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habitant de village , à un ami ; tout est fait pour attacher le lecteur, qui ne se lassera point, et trouvera même du plaisir à continuer sa lecture. Et nous osons assurer, s’il a l’esprit juste et le cœur droit, qu’il se dépouillera des injustes préventions que peut-être on lui avait inspirées. L’extrait suivant donnera une idée de cet opuscule.

Dans un des eutretiens que l’auteur rapporte , un des interlocuteurs, après avoir entendu citer le propos risible qu’avait tenu un prêtre sur l’infaillibilité du Pape, prend la parole et dit : «Combien plus vous seriez-vous amusé , » si vous eussiez entendu comme moi , un autre jeune » prêtre faire, dans une brillante compagnie, le pauégy- » rique des jésuites ! Que de vertus , que de hauts faits » il en contait! Comme il terrassait l’orgueil et l’impru- » dence des jansénistes , qui ont osé attaquer un corps » si puissant et si redoutable ! J’ai surtout retenu un trait, » dont je veux vous régaler, parce qu’il est neuf, et qu’il » mérite d’être conuu. Il nous disait doncà la louange des » enfans de Loyola , que J.-C. n’avait confié à St. Pierre » que les clefs du royaume des cieux, mais qu’il avait » donné de plus aux jésuites celles de l’enfer. Convenons, » en effet, que celles-ci ne pouvaient être en mcilleu- » res mains ; car ils n’y ont presque jamais précipité » que les jansénistes , qui assurément ne sont pas le plus » grand nombre. Mais voyez aussi quelle est la béni- » gnité de ces hommes divins ! L’Évangile ferme le ciel » aux païens, aux juifs, aux mahométans , aux enfans » morts sans baptême, aux hérétiques, aux schismati- « ques , et à tous les pécheurs qui meurent dans l’im- » pénitence. Les jésuites le leur ouvrent et leur ferment » l’enfer.

» Voulez-vous savoir comment? c’est par mille moyens

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» de leur invention, tous infaillibles; comme la bonne » foi, l’ignorance invincible, la direction d’intention, « le probabilisme, le péché philosophique,1, la facilité » de l'absolution , etc., etc. (i)»

Annonces et extraits de différons ouvrages.

Leçons morales, in-ia, 285 pages, à Paris, chez; Arihus Bertrand , libraire, rue Hautefeuille, n° 23. — Ces leçons morales sont traduites de l’anglais de madame Hannah Moore. Le traducteur anonyme est un jeune Américain très-versé dans noU'e langue et animé d’un zèle également pur et ardent pour tout cc qui peut perfectionner l’éducation. Nous recommandons particulièrement cet ouvrage avec la certitude que , réunissant l’utile et l’agréable, il produira du bien.

Lucianus, num sciiptis suis adjuvare religionem christianam voluerit, Ser. 4- C. Abr. Eichstadius, Th. D etc. , in- 4°, 34 png. Iena 1820. — Le professeur Kestuer dans son ouvrage intitulé : Die Agape , les Agapes, publié en 1819, a prétendu que Lucien, loin d'être un ennemi de la religion chrétienne, voulait la favoriser. L’ouvrage de M. le professeur Eichstad qui réfute cette opinion est écrit avec beaucoup de force, de solidité et d’élégance.

Emjnanucl Proclœus publia en 1703, format in-4", à Gripswald, une dissertation de hostiis et calice verte -

(i) Page 47.

natis. Il cite comme ayant été empoisonnés par des hosties, Christophe I" , roi de Danemark , le Pape Victor II, qui n’en mourut pas, Victor III, et Guillaume, archevêque d’York.

M. le docteur Friederich Brenner a publié à Bamberg et Wurzbourg , Geschichlliche Darstellung , etc. — Histoire du baptême et des cérémonies usitées dans l’administration de ce sacrement, depuis Jésus-Christ, jusqu’à l’époque actuelle. Les journaux allemands font l’éloge de cet ouvrage où l’auteur répand beaucoup d'érudition. Il se propose de publier l’histoire des autres sacrcmens. Son ouvrage formera sept ou huit volumes. Nous avons en français l’histoire des sacrcmens, publiée en 1^5, six vol. , par Dont Chardon, bénédictin de Saint- Vannes. La comparaison de ce bon ouvrage avec celui de M. Breuner , nous dira lequel est préférable.

M. Bjorn, ministre protestant en Danemarck , a publié un recueil d’hymnes choisies dans les anciens poêles de l’Eglise latine. L’ouvrage est imprimé à Copenhague sous ce titre : Hymni vclerum poclarum chrislianorum ecclesiœ latiuœ selecti ,

Un savant distingué, M. Ustéri , conseiller-d’Etat à Zuric, vient de publier la seconde édition de son Manuel du droit public de la Suisse (Handbuch des Schweizerischen staatsrechts ). D’après le tableau de la population des vingt-deux cantons, composant la confédération helvétique, il y a i,oji,5y3 protestans, et çi3,o58 catholiques.

Besançon , le iG mai 1821.

Le diocèse de Besançon , voisin de celui de Strasbourg, est comme celui-ci un de ceux où la persécution déploie plus de fureurs et cause plus de ravages. Une lettre du 16 mai porte ce qui suit:

« Il pleut chez nous , plus que jamais , interdits sur interdits, et il paraît que ceux qui en sont les victimes, commencent à s’en lasser. Un assez grand nombre de ces persécutés, n’ayant aucune fortune, passent par où l’on veut, et viennent au séminaire faire pénitence d’avoir rempli leurs devoirs.

Extrait dune lettre de D , 5 février 1821.

Plusieurs fois à Paris, et ailleurs, j’ai entendu plaisanter sur des prédicateurs qui, en arrivant à la chaire, étalent, à droite et à gauche, des mouchoirs avec une gravité symétrique. J’ignore si tel était l’usage des apôtres et de leurs successeurs , lorsque dans les cou trées brûlantes de l’Orient , ils annonçaient l’Evangile ; mais voici un trait qui me paraît plus bizarre, et quoique déjà ancien, je le crois digne de figurer dans la Chronique.

Pourrez-vous croire qu’à lors de la procession

du 1 5 août 1820, Sa Grandeur était escortée par deux laquais, portant chacun une corbeille , dont l’une contenait des mouchoirs propres à essuyer le front pontifical, et l’autre recevait les mouchoirs humectés?

11 est heureux d’avoir quelque chose de plus édifiant à signaler aux amis de la paix et de la vérité. M. Grillot, ancien émigré, curé depuis dix ou douze ans, à Pontaillier , chef-lieu de canton, mourut le 28 du mois dernier, emportant les regrets de tous ses paroissiens et de ceux des étrangers qui le connaissaient, et appréciaient le vrai mérite. 11 gémissait de la division qui règne dans le clergé , et ne supportait pas la manie des rétractations 5 aussi avait-il, depuis neuf ans , donné la direction de sa conscience à un prêtre assermenté, qui lui a fermé les veux et administré les derniers sacremens. Il défendit à celui-ci de céder aux sollicitations et exactions de rétractations, à l’époque de la tourmente de 1 8 1 5 et 1816. 11 détestait le fantôme de concordat de 1817, et invoquait hautement par ses vœux la constitution civile du clergé. Nous avons eu tort, disait-il souvent. Tant de franchise et de bonne foi, qui n’était pas du goût de scs frères d’émigration, lui a valu, de la part de quelques ardens , des désagrémens auxquels il était tenté de se soustraire par l’abandon de son poste, où il a été retenu par les autorités locales.