CHAPITRE lil

XIe SIÈCLE.

La querelle que nous avons vue s'élever, en 974, entre les seigneurs de Rumigny et les comtes de Hainaut, pour la possession de ce comté, quoique terminée alors à l'avantage de ces derniers, n'était pas encore assoupie. Godefroy (probablement le fils de celui qui perdit la terre de Rumigny) avait épousé la cause de son cousin -germain, Godefroy, duc de la basse Lorraine, contre les comtes de Hist. du duc. de Laon, nmur et de Louvain. Les ayant attaqués à l'improviste , pdg0 170, quelques jours après qu'ils eurent emporté Hougarde et

gagné près de cette forteresse une bataille où avait péri i, frère du duc, il leur tua douze cents hommes et de la sécurité que lui procurait cette victoire pour aller ravager le comté de nions que possédait Rénier , frère de Lambert.

Pour se venger, ceux-ci ruinèrent le faubourg de Florenne que le comte de Vermandois avait donné, dans le siècle précédent, aux seigneurs de Rumigny, Godefroy et Arnould. Mais la lutte finit à l'avantage de Godefroy qui, en Ibid. 1015. 1015, aidé du duc de Lorraine son cousin, leur livra une

bataille où Lambert périt avec quatre cents des siens.

L'armée que commandait alors Godefroy de Rumigny lui appartenait-elle, ou bien était-ce celle du duc de Lorraine, son parent? Avait-il recouvré sa terre de Rumigny? C'est ce que la chronique nous laisse ignorer. Elle ne nous apprend pas davantage s'il était de cette maison de

Rumigny que nous verrons, an siècle suivant, s'allier à celle de Rozoy.

Ce lieu (Rozoy) qui, en 825, faisait, comme on l'a vu, partie du domaine royal, était devenu un franc-alleu que possédait alors un seigneur nommé Hildegaud, en même temps prêtre ou moine de Laon, s'il fiant en croire l'épitaphe d'un tombeau de l'église de SaintrVincent de cette ville, qui portait : « Hic jacet Hilgaudus, dominus de > Roseto, clericus. * « Ci-git le clerc Hildegaud, seigneur » de Rozoy. »

Ce qui peut porter à croire qu' Hildegaud était réellement ecclésiastique, ou du moins qu'il mourut tel, c'est la fondation du Chapitre de Rozoy dont il est l'auteur.

Ce pieux seigneur avait commencé par construire, dans l'intérieur de son château, une église sous l'invocation de Saint-Laurent. 11 demanda ensuite à l'évéque de Laon l'autorisation, qui lui fut accordée, d'y mettre des chanoines et de les doter. Les prébendes du Chapitre de ^ ju de Rozoy qui, dans le principe, n'étaient qu'au nombre de ft0iOy aux mss. de la bibl. douze, furent ensuite portées à quinze, dont cinq presby- jmp>«, suppl* frania 5561. tériales, c'esttà-dire tenues par des prêtres, cinq diaco* nales, attribuées à des diacres, et les cinq autres à des sous-diacres. Quand un des prêtres venait à mourir, le plus ancien des diacres devait se faire prêtre dans l'année, et le plus ancien des sous-diacres devait le remplacer, a(in que le service de l'église put toujours être complet.

Ces quinze prébendes avaient été augmentées de troi6 en 4199, avec le revenu des cures de Dohis, Iviers, Saint- Clément» Morgny, Chery et Agnicourt, données par le doyen Eudes ou Odon; mais, sur la représentation faite au pape Honoré que déjà ces cures avaient été données au Chapitre pour les besoins du réfectoire pendant le carême, le souverain pontife supprima les trois nouvelles prébendes et ordonna, par l'organe du prieur de Saint-Jean de Laon à qui il adressa sa bulle, que le revenu des six cures fût affecté aux fins de la donation.

La représentation des chanoines était loin, toutefois,

d'être dictée par un esprit d'égoïsme ou de cupidité; car en réclamant la restitution des cures dont il s'agit à leur destination primitive, ils demandaient aussi la dimidiation des quinze anciennes prébendes, ou t ce qui revenait au même, le partage de chacune de ces quinze prébendes entre des chanoine», mesure qui fut accordée par la même buUe etfqui devait porter à vingt-neuf le nombre définitif des chanoines de Rozoy.

Il existait dès lors à Rozoy un château qu'HUdegaad comprit dans sa donation, ainsi que les villages d'Authoigne , de Résigny, de Montioué et les moulins qui s'y trouvaient, avec d'autres aUeux (t) et des droite de justice. Il y joignit aussi plusieurs églises et bénéfices, ainsi, que» celât résulte de la charte que dressa de cette fondation Adalbéron, évéque de Laon, et à laquelle prirent part le pape Benoit VIII alors en France, l'archevêque de Reims et les évéque* de.Soissons, Châlons, Noyon, Amiens, Cambrai «tBeauvais.

Voici U, traduction de ce monument ancien que les ehanoines firent renouveler au aièele: suivant, comme on va le voir, par Barthélémy, aussi évéquede Laon :

t Au.nom.de la Trinité sainte et indivisible, moi, Barthélémy» évéquede Laon, etc... Les frères de l'église de Rosoy sont venus nous trouver pour nous demander le renouvellement de leur privilège, parce qu'il était presque totalement détruit ; et nous l'avons renouvelé pour faire droit à leur juste réclamation. »