Deutcr., XXVI I

i o6 Symbolisme des Proses

mais donnant à son Eglise naissante l'onction de l'Esprit-

Saint. C'est ce que nous exprime Adam par ces beaux vers :

Christus misit quod promisit Pignus sponsse, quam revisit

Die quinquagesima ;

Post dulcorem melleum

Petra fudit oleum,

Petrajam firmissima. (I, p. 107.)

— Un symbole non moins fréquent est emprunté au règne végétal. Nous lisons dans le Cantique des Cantiques (II, 1) : Ego flos campi et lilium convallîum. Ce lys des vallées, c'est le Christ, et la terre où il croît, c'est le sein virginal de Marie:

Tu convallis humilis,

Terra non arabilis

Quae Dcum parturiit ;

Flos campi, convallium

Singulare lilium

Christus ex te prodiit. (II, p. 190.)

Mais Salomon n'est pas le seul qui ait comparé le fils de Dieu à une fleur. Isaïe avait dit en effet : Egrcdietur virga de radice Jesse, et flos de radiée ejus ascendet (XI, 1). Les arbres de fessé, comme l'a si justement remarqué M. L. Gautier, se retrouvent on ne peut plus fréquemment dans les verrières,sur les murs, sur les portails de nos vieilles cathédrales. Ils ont pour commentaire naturel ces deux strophes du pieux Yictorin :

Solitudo floreat P^t desertum gaudeat, Virga Jesse floruit.

Radix virgam, virga florcm Virgo profert salvatorem

Sicut lex pnecinuit.

Radix David typum gessit, Virga matris quas processit

Ex regali semine Flos est puer nobis natus, Jure flori comparatus

Prae mira dulcedine. (I, p. 19, 20.)

Il est impossible d'être à la fois plus poétique et plus précis. Adam d'ailleurs aime ce symbole, il le reprend sans cesse, il s'y complaît; il nous montre le ciel et la terre donnant avec amour à la tige de Jessé la rosée du matin et le suc des montagnes :

Cœli rorant, nubes pluunt (1), Montes stillant, colles fluunt (2) Radix Jesse germinat. (I, p. 33.)