DES MODIFICATIONS

qui donnent les connaissances sur lesipelles la comparaison et la causalité réfléchissent pour en découvrir les lois.

Les philosophes préfèrent encore , pour objet de leurs considérations , ce qui s’accorde avec l’activité de leurs facultés. Si le sens de la causalité prédomine, on aime les explications 3 si les sens de 1 individualité et des phénomènes sont inactifs , on néglige les connaissances positives. Si l’entendement se combine avec les sentimens moraux , on s’intéresse à la philosophie morale. Le véritaliie philosophe s’occupe de la connaissance du monde extérieur, de celle de l’homme en entier, de son organisation , de ses facultés affectives et intellectuelles, des rapports entre le physique et le moral, et des relations des Acuités de la vie animale entre elles.

Enfin on reconnut l’influence mutuelle des facultés , même dans leurs abus. Quelques voleurs dérobent de préférence dans les églises , d’autres volent les riches , et jamais les pauvres , et ils distribuent leurs larcins parmi les indigens * d’autres encore prennent partout où ils trouvent. Ces modifications résultent du plus ou moins de vénération et de bienveillance combinées avec la convoitise. De deux femmes, dont l’une est voleuse et l’autre recéleuse , la seconde a plus d’instinct à cacher , et peut-être plus de circonspection que la

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première. Les chefs des bandes de brigands ont’ beaucoup d’amour propre et de fermeté , deux facultes qui aiment à commander. Les scélérats sont d’autant plus dangereux qu’ils ont les sentlmens , propres à l’homme , moins développés.

Ainsi, je répète que quiconque s’occupe de l’anthropologie pratique ne doit jamais perdre de vue que les manifestations de toute faculté affective et intellectuelle sont modifiées dans tous les hommes. 11 faut même ajouter , qu’elles le sont dans les deux sexes d’après l’âge , le tempérament , et d’après l’état de santé ou de maladie. Chaque sexe, ainsi que^chaque âge, a ses plaisirs et ses peines. Le vieillard a tort d’exiger que ses petits enfans s’amusent a ce qui lui plaît.

Les variétés des caractères et des talens sont sans nombre. Cependant on a classe les hommes d’après la prédominance de certaines facultés , tout en reconnaissant les modifications que chaque individu présente. Ayant l’intention de publier séparément une série de caractères déterminés , et connus dans l’histoire , en comparant la configuration de leurs têtes avec leurs opérations mentales , je donnerai alors les details necessaires , et je me borne ici à diriger l’attention des penseurs sur cette considération importante.