Cornutus, r/ieoZ./rg-w., éd. Lang, p.i44, 5o

retrouve sur un .terrain plus ferme. Rien n'est plus stoïcien que l'établissement des couples Zeus-éther, Héra et l'air, Poséidon et- l'eau, Déméter-Coré, Hestia ou.Rhéa et la terre*. Zeus, pour la Stoa, comme pour< Heraclite,- c'est l'Un, le premier principe dont sont issues toutes choses, dont sont sortis tous les dieux et qui les absorbe de. nouveau en lui-même, le Tout considéré comme unité, le :feu primordial, réther.-.La partie déliée qui se.înétamorphose en l'air est Héra,; celle qui se.trans-forme en- l'eau, Poséidon; celle qui est devenue la terre, Déméter, , Hestia, Rhéa^.

Gomment se répartissent les diverses régions du cosmos entre les quatre éléments? Nulle hésitation pour, trois d'entre eux, l'air, l'eau, la terre. Quant au premier des coursiers sacrés, il surpasse tous les autres : en beauté, en grandeur, en vitesse. .Sa :plaçe, dans l'atjelage, est là plus extérieure; sa carrière; la plus longue. Coursier de Zeus, il est ailé; la ; blancheur de sa robe rayonne. Voilà, traduite en figures poétiques, la physique même de Chrysippe. On distingue, dans l'univers, deux par.ties. L'une accomplit unis révolution-autour. du centre; l'autre •est:fixe.v. La première, c'est l'éther, le plus pur, le .plus lumineux des éléments..Il enveloppe le cosmos. Dans la sphère. CQsmique,-il, est à la périphérie,, le plus vaste en étendue,!! est le plus rapide en: son mouvementé De plus, disait Dion, il est le lieu des.astres; ils sont comme les taches de son pelage. Compacts, on dirait ces fortes étincelles qui. transparaissent dans l'incandescence, de la flamme. Les plus gros .sont le soléjl et la lune; ils ont, l'un et l'autre, leur course propre. > Les autres se voient au travers du cheval; ils sont. ses :parties.mêmes.:Les,uns,.se meuvent avec ■ lui, sans décrire d'orbe qui leur soit partiçuliec; les:.autres, qui ont chacun leur nom dans la langue des mortels,- parcourent.une autre carrière. La foule infinie du reste ne saurait .se dénombrer, mais ils se .groupent sous des figures de forme déterminée.- On. reconnaît ici, sans peine, les planètes, les étoiles fixes, les constellations. .L'étJier, selon. Chrysippe, accomplit sa révolution autour du. cosmos; il contienties.étoiles fixes et les astres errants. De nature divine, animés,'ils..obéissent à la pensée qui gouverne l'univers*. « Des divers cercles du ;m,onde, l'un, celui du ciel, est.le.plus extérieur ; il embrasse tous les astres;- les étoiles y, sont attachées, dont :1e . cours ininterrompu :se. déroule à jr.ayers ^éternité.^ » C'est en ces termes, que Scipiôn, dans la République, révélait aux pro-, fanes les mystères des cieux.par la.voix.de Çicéron. .

Dion ne pourrait-il nous apprendre davantage? Ne soyons pas trop exigeants. Il ne fait point ici .un cours de cosmologie. Il est vain de vouloir tirer de notre texte plus qu'il ne contient. La critique allemande s'est scandalisée dés images, à son gré d'une incohérence téméraire, dont ce