Journal, 4 octobre 1818, inédit

L ANTHROPOLOr.IE DE MAINE DE HIRAN

organiques, qui est-ce qu'il y aurait de plus essentiel à cultiver en nous, si nous pouvions en connaître les moyens. Les anciens philosophes comme les premiers chrétiens et les hommes qui ont mené une vie vraiment sainte, ont plus ou moins conim et pratiqué ces moycMis. H y a un régime physicpie comme un régime moral qui s'y approprie ^ »

u L'action directement exercée sur lame par l'esprit divin, est plus ou moins relative, dit-il encore, à certaines conditions de réc(q)livit«'', dans lesquelles telles praticpics, telles formules, tels genres d'excitalion ont le pouvoir de placer l'Ame-. » Kl il y a telles modilications de la vie animale qui rendent au contraire la prédominance ou même l'exercice de la vie supérieure de lame impossihhv

Quelles sont au just(.^ ces conditions physiologiques de la vie religieuse ? M. de Biran ne \v dit pas ; il avoue ne pas le savoir; c'est un <les |)rol)l('mes les plus importanls, mais les [)Ius ohscurs encore de la psychologie. Certains hommes l'ont résolu par leur vie elle-même ; aucun ne l'a explicjué ou élucidé véritahltMiient.

Mais à côté de ce régime physique dont la nature nous échappe, M. de lîiran admet (piil existe un régime moral apj)roprié à la vi(^ de î"esi)rit, ou du moins propn* à le faire naître.

« Il ne serait pas bon à toute àme, dit-il, de s';d)andonner pour laisser faire l'esprit divin, suivant la maxime des quiétistes et des mystiques. Il faut d abord avoir fait prédominer en soi la tendance céleste sur la terrestre, et alors seulement laisser faire lesprit sans vouloir le diriger ^ » « Agir, méditer, prier '' », voilà les seuls moyens de renouvellement intérieur, (pii dépendent d(» nous. La deuxième vie, en ce sens, prépare la troisième. La volonté n'a j)as sa fin en ellemême ; mais elle est un moven de nous élever à la troi-

\. Id. 14 avril 1820. 290-300. Journal.