CHAPITRE VII

En politique, M. de Biran est d'accord avec de Bonald; du moins, comme lui, il est légitimiste, et a en horreur les idées révolutionnaires et l'impérialisme, ou, suivant son expression, le despotisme. Mais tandis que les opinions politiques de de Bonald sont la conséquence rigoureuse de ses opinions sur la philosophie et la religion, et que sa vie ellemême fut l'expression et le témoignage fidèle de sa pensée (lorsque Louis-Philippe monta sur le trône, il refusa de se rallier à son drapeau et préféra se retirer dans sa propriété de l'Aveyron et y vivre obscur jusqu à sa mort, plutôt que de renier les idées qu'il avait soutenues avec éclat toute sa vie), on peut se demander si M. de Biran n'eut pas en politique une conduite et des opinions contraires aux principes même de sa philosophie, et s'il n'y eut pas deux hommes en lui, le penseur et l'homme d’action ?

«Les philosophes, écrit-il en 1814, ont réduit lout l'homme à l'individu ; les révolutionnaires n’ont considéré de même que des besoins individuels et les droits privés qui s'y rapportent, Ils ont méconnu la véritable source du droit public et les besoins réels de la société qui ne peut subsister sans subordination ni obéissance 1. »

« La souveraineté réside dans le peuple; il est la source légitime du pouvoir : principe anarchique, répond M. de Biran, et révolutionnaire, source de tous les maux de la