Journal (inédit), avril

France. Elle réside dans la sagesse unie à la force. »

Le 29 septembre 1817, il écrit dans le même sens : « J'ai pensé aujourd'hui en moi-même à tous les maux qui résultent du défaut d'autorité, en France, depuis la famille jusqu au trône. L'égalité est la folie du siècle, et cette folie va Jusqu'à menacer la société de sa destruction. Chaque homme veut juger, tout ranger à sa mesure. Rien n'est respecté et ne s'impose, nile rang, ni la science, ni la vertu; il n’est pas une réputation qui soil au-dessus des plus misérables calomnies ? Quel peut être le résultat de cet esprit d’indépendance, de fierté ou d'orgueil? Là où personne n'obéit, ne reconnait de supérieur, c’est l'anarchie ou l'empire exclusif de la force?. » N'est-ce pas le libre examen qu'il déplore dans ce passage, ainsi que dans les lignes suivantes qui sont de juin 1820 ? « Depuis qu'on veut tout savoir, tout connaître, depuis que chaque esprit tend à tout rabaisser à son niveau, à tout comprendre dans sa petite capacité, la sphère des croyances, ou du monde invisible, s'est rétrécie de plus en plus. En traitant les personnes et les choses les plus élevées avec une familiarité insolente, on n’a plus rien respecté, rien admiré. Le culte des parents, celui de Dieu, celui de la patrie ont paru comme des chimères à des cœurs froids et dénaturés, à des esprits qui ont voulu se rendre compte de tout et analyser les objets des sentiments avant de s’y livrer. De là, cette dégénération des âmes, cet affaiblissement croissant des caractères ; car on n’est fort que de ce que l’on croit et non pas de ce que l’on sait. Credidi propler quod locutus sum?. Combien d'hommes de nos jours parlent, sans croire, sans penser “. »

Il semble qu'il y ait une contradiction formelle entre ces textes et ceux cités plus haut, dans lesquels M. de Biran défend le libre examen et la raison individuelle ? Comment