Revue d'Assjriologie, II, p

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cette convention apparaît presque sans variante : les exemples les plus précis de Kaunakès sont en grand nombre dans les Découvertes en Chaldée et les Origines orientales de t:\rl ' : de la crinière de lion je ne connais qu'un exemple, mais il est décisif'': il n'y en a qu'un non plus, un peu plus précis, de cheveux traités de celte manière ; c'est une petite tèle où le front et les tempes sont garnis d'une série de mèches de ce style'. Mais l'adaptation du procédé de l'étoffe velueau crâne couvert deeheveuxcomme l'étolTc de poils était tout naturel ; le pas a dû être franchi plus d'une fois, avec un succès certain.

Et ce qui le prouve jusqu'à l'évidence, c'est que les Egyptiens employèrent le procédé. Une l6te d'Hicrakonpolis en est un curieux témoignage (Fig. 3oi)*. Il va sans dire que je n'ai pas, à propos de ce fragment, k soulever la question de l'antériorité de l'art chaldéen ou de l'art égyp- * ".« *- V /' "fil Hi>l IM^M '''*'"' "' ^ P'^'"^''*' parti quand y " V t^ ' fii^hTf^^W ^''s p'"^ autorisés spécialistes

W a^' ^^i**, 7f ■i*7/3^^^' discutent encore '. Mais il est fc^ . ' ^ SijÉl^^^ permis de croire que les Egyp-

tiens ont servi ici d'intermédiaires entre les Chaldéens elles Ibères, soit directement, polis, soit grâce aux services des Phéniciens, de tels rapprocliemenls ; rien n'est plus original, en un sens, que les procédés conventionnels: il est très rare, sinon sans exemple, que deux arts se rencontrent dans une inter-