CODC.£paon.,a. 517; tfttd., t. IV, c

2. Ihid., t. V ; c. 1688 et 1690. Cf. Canon. Hybem. : « Si Ecclesia solverit Tinctum de vinculo,det \incula pretii poenitenliœ super eum; si ▼ero ille non impleverit poeniteotiam , et feoerit aliquod roaliim, non Yeniet mafedicturn super Ecotesia Dei.

eiale. Le premier capitulaire de Tannée 819 disposait qae quiconque aurait tué un homme occupé à faire pénitence payerait au triple le bau du roi, et acquitterait son weregeld à ses proches.

Il était défendu aux prêtres de yendre leur intercession. Saint Rémi, après avoir sauvé la vie à Ëuloge, refusa le salaire que celui-ci lui offrait, « donnant à tous les ecclésiastiques, dit Flodoard, ce bon eiemple» que, quand ils intercèdent pour ceux qui viennent se jeter dans le sein de l'Église ou entre les bras des serviteurs de Dieu, ils ne le doivent faire en vue d'aucune récompense temporelle ni accepter des biens passagers ; mais au contraire, selon le précepte du Seigneur, donner pour rien comme ils ont reçu pour rien * . » Cependant, il n'était point rare que les réfugiés abandonnassent leur personne et leurs biens à l'église qui leur avait offert un refuge, soit par reconnaissance, soit pour plus de sûreté, soit pour payer de cette façon la composition que l'église avait fournie à leur place. On les désignait •sous le nom d'excusati^.

Celui qui violait lasile était soumis, outre lexcommunication, à une peine civile très-sévère. Nous savons que la loi des Allemands imposait Tobligation de payer dix-huit sous à TÉglise et soixante sous comme fredum au fisc. La loi des Bavarois en exigeait quarante pour TÉglise et pareille somme pour le fisc. D'après celle des Visigoths, le coupable payait cent ou trente sous, selon la qualité de la personne, et, s'il n'avait de quoi payer, il recevait cent coups en public. Suivant un texte de 867 ^, Tévéque, après l'avoir excommunié, en donnait avis à ses confrères, afin qu'il lui fût impossible de communiquer avec personne jusqu'à la satisfaction. S'il ne s'empressait de l'offrir, le comte était tenu de le mander et de le contraindre à payer six cents sous. En cas de résistance, les missi le conduisaient au tribunal du roi, où il se voyait condamner à mort avec confiscation de ses biens.

En même temps que les effets du droit d asile s'étendaient, les lieux qui en jouissaient se multiplièrent. Rares sous les empereurs romains, les églises étaient alors devenues assez nombreuses. Le vaste pronaoj des anciens temples fut longtemps conservé