Baluse, Capiiul., tom. l, pag

seemendare noluerinîjnulluseisvictmdetur.n Les Capitula addila ad legem Salieam * semblent favorables h cette opinion. D nous apprennent en effet qne le réfugié ne devait rester dans Téglise que jusqu'au moment de la discussion du procès. Alors les rachimbourgs venaient le prendre pour le conduire au plaid. S'il ne se rendait à leur invitation , c'est alors qu'il était défendu au prêtre de lui fournir à manger. On voulait ainsi le forcer, sans mer de violence , à se livrer aux mains de la justice. Persistait-il à ne vouloir se rendre, probablement parce qu'un clerc tiop compatissant subvenait à ses besoins, le comte venait lui-même réclamer le réfugié, et après trois sommations, dont chacune, si elle n'avait point d'effet, entraînait une amende de plus en plus considérable contre Févèque, l'abbé ou le vidame, il avaiile droit de chercher et de saisir le coupable en quelque endroit qu'il se trouY&t. Dès la première sommation , le prêtre assurait-il que celui-ci avait pris la fuite, il devait jurer qu'il ne lui en avait point procuré les moyens; s'avisait-il de résister à main armée, il devenait passible d'une amende de 600 sous. Les dispositions des capitulaires de 744 et de 779 s'adressent aux prêtres : ils ne pourront plus à l'avenir défendre les réfugiés contre la justice elle-même. Celles du concile de Mayence, des capitulaires de Paderborn ^ et de Partibus Saxùniœ, s'adressent spécialement aux juees : ils devront avoir égard aux prières et à l'intercession de l'Eglise. Ainsi se trouvent conciliés les intérêts de la justice, contre laquelle il ne doit point j avoir de refuge , et ceux de l'Église , implorant pour le criminel la Tie et les membres , par respect pour Dieu et pour les saints. Si Ton voulait voir une exception formelle à l'intercession et à la grâce dans les articles des capitulaires de 744 et de 779 , il faudrait, tout au^moins , la restreindre aux cas indiqués par la glose de la loi lombarde, ne l'appliquer qu'aux personnes accusées de certains crimes extraordinaires et punis de mort par les lois, du meurtre de leur maître on de leur femme, de complot contre la vie du roi, de fuite hors de la province , d'esclandre commis en plein conseil du roi ^. Il serait absolument inadmissible de l'étendre à toute espèce d'homicide, puisque, d'après le capitulaire de 819, une personne