Bahize, CapHul, tom. U, pag

coupable d'an pareil crime , même aa cas où rien ne le justifiait, n'était tenue qu'à payer son weregeld , et à subir un exil dont le roi réglait la durée * .

Ce crime en effet, comme beaucoup d'autres, avait été abandonné sous la première race à la Tcngeance des particuliers; et le droit d'asile , nous l'aTons vu , ne s'était développé que pour remédier , autant que possible , à cette pratique vicieuse et barbare. Sous Gharlemagne , le pouvoir se relève , la justice repreiM quelque autorité. La composition que jusque-là les Francs avaient pu refuser , devint obligatoire pour Toffenseur comme pour l'offensé, en vertu du capitulaire de 779 ^. Dès lors Tintercession des grands et des prêtres, et le refuge préalable à l'élise » ne furent plus absolument nécessaires pour arriver à la pacification des inimitiés et des guerres privées; mais, ne nous y trompons pas , la réforme ne pénétra point dans les mœurs. Le capitulaire de 779 prononce , il est vrai , l'exil contre ceux qui refusent d'accepter ou de subir la composition ; le premier capitulaire de 802 ' s'élève avec force contre les homicides nombreux qui décimaient le peuple* chrétien , pro quibus multitudo périt populi christianij — il les défend, en invoquant l'autorité du texte sacré et enordonnant que, pour les punir, la pénitence canonique se joindra à la composition pécuniaire. Ces efforts, qui honorent la législation du grand empereur , demeureront à peu près stériles. On le voit par les plaintes des conciles , par celles , notamment , des évèqnes du concile de Paris en 829 *. Ils conjuraient instamment Louis le Débonnaire de mettre un terme à l'effusion de sang qui souillait son royaume , et s'étonnaient que les hommes s'arrogeassent un pouvoir qui ne leur appartenait pas, la mission de venger leurs proches et de donner la mort à leurs ennemis. Combien on était loin encore du jour où ces réclamations dictées parla raison devaient être consacrées définitivement par la loi et par les mœurs, et où le prétendu droit des individus devait faire place à la police et au droit social?

De ce qui précède, concluons que l'asile ne fut point aboli , mais siDdplement modifié sous laiàecohde race ; et qu'il conserva , du temps même de Gharlemagne, une raison d'être indépendante