Julian. imp., Epist., Ad Arsac.j epist

2, Cod. Just,, De Profts. et Medicis, loi 9. — Cod. Théod., eod. Ht., lois 8, 9, 13.

stantin avait été le César, dut apporter en cette matière, comme en tontes les autres, Tesprit d'ordre et de prudence qui était un des caractères de son génie.

Gomme dispositions de détail, nous savons seulement qu'il envoya lui-même et en son nom, directement de Macédoine à Rome, un convoi de blé pendant une disette, et le Sénat reconnaissant décerna une statue au souverain de l'Orienta Dans un autre ordre didées, le Code auquel il a donné son nom nous rapporte qu'il réglementa l'institution des diaconesses. Quelquefois ces femmes étaient portées à frustrer leurs héritiers naturels ; Théodose ordonna de les choisir à l'âge de 60 ans seulement; il ne leur permit de disposer que de leurs revenus, et voulut qu'elles se déchargeassent de l'administration de leurs biens et fissent nommer un curateur à leurs enfants mineurs. Cependant cette mesure lui paraissant un peu sévère, il leur permit deux mois après de disposer de leurs meubles ^.

Théodose partagea l'Empire entre ses deux fils, Arcadius et Honorius. Celui-ci, qui lui succéda sur le trône d'Occident, s'honora par une mesure d'humanité : il abolit les combats de gladiateurs; le pape Ânastase les défendait en même temps au nom du pouvoir religieux, et ces luttes barbares cessèrent définitivement.

Le règne de Théodose avait été un vif, mais dernier reflet de la grandeur romaine-, la fin de l'Empire d'Occident n'était plus dès lors, en effet, qu'une question de temps. L'Italie se dépeuplait et s'affaiblissait de plus en

'1. A. de Broglie, l'Église et l*Empir$ romain au IV* siècie, III* partie, tom. Il, ch. 6.