L'OCCASIONALISME DE CORDEMOY UNION DE L'AME ET DU CORPS. IDÉALISME

Partisan d’une explication mécanique de l'Univers, Cordemoy, cependant, ne croit pas que le mécanisme se suffise. Déjà, nous l’avons vu, il avait fondé l'être ct l’indivisibilité des éléments constituants de la matière sur leur nature de substance ; de même, il va montrer que le mouvement ne se comprend que par l'intervention d’une cause supérieure qui explique et sa réalité et sa transmission ‘. La matière subtile, suivant lui, n’est cause du mouvement « qu’à ne considérer que les corps »; « mais elle n’a pas le mouvement d'elle-même et si l’on en veut trouver la véritable cause, il faut aller au delà des corps. » (p. 93.) C'est cette recherche qui l'amène à formuler d’une facon très explicite La théorie des causes occasionnelles.Il en fait remarquer l'importance et déclare qu'il procédera avec le plus grand soin; il «ira pas à pas », et, pour éviter tout confusion possible, suivra la méthode des géomètres, c’est-à-dire, définira avec soin les termes « dont il veut se servir et qui pourroient faire équivoque », puis, «il posera quelques axiomes,