Id. Mét., livre I, partie I, 6** réflexions

229 L'ATOMISME ET L'OCCASIONALISME

termine leur mouvement de quelque nouvellemanière… Nous retiendrons donc cette façon de parler, mais à cette condition que quand nous dirons qu’un corps en meut un autre, nous n’entendrons autre chose si ce n’est que Dieu se sert de la rencontre, et de l'impénétrabilité de ce corps pour en mouvoir un autre qui estoit en repos; de même quand nous dirons qu’une âme meut son corps, cela ne signifiera autre chose, si ce n'est que Dieu,suivant le décret de l'union du corps et de l'esprit, meut ce corps comme l’âme désire qu'il soit mûü, d'où il s'ensuit que les âmes ne peuvent contribuer à mouvoir leurs corps que par leur désirs, ni les corps à faire mouvoir d'autres corps, que par leur impénétrabilité *, > Sans doute au terme de cause occasionnelle, il substitue celui de cause instrumentale ?, mais, comme le fait remarquer Gousset ?, il y a là plutôt une substitution de nom que de chose, puisque ces causes instrumentales continuent à avoir le sens et à jouer le rôle des causes occasionnelles, telles que Gor-