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partiennent , et qui serait pour lui un art important à cultiver. £n suivant cette comparaison , on trouverait cette analogie remarquable que , dans Fun et dans lautre cas, le travail est Torigine première de toute propriété et de toutes les sortes de capitaux ; avec cette différence que, si les parents peuvent transmettre à leurs enfants les capitaux qu^ils ont acquis par leur propre travail, ils ne peuvent leur transmettre de même ceux de leurs talents , qui cependant, bien plus exclusivement encore, sont le fruitdu bon emploi qu ils ont fait de leurs facultés, et du travail avec lequel ils ont su les cultiver et les faire prospérer. Ne verrait-on pas, dans F un et Tautre cas, les besoins naturels , causes de la consommation , nécessiter d abord la production des objets qui y correspondent , puis engendrer successivement des besoins de convention, d'agrément et de luxe , sources de toutes les autres industries Ne verrait- on pas Fabondance des produits augmenter la consommation, et cette influence réciproque augmenter proportionnellement Tintelligence et l'activité du travail , et toutes ces sources de production s'équilibrer entre elles? Tout ce qu'on aurait vu, à cet égard , ne serait-il pas analogue et presque identique à ce qu'on aurait observé dans

chaque individu travaillant, pour raméliora-^ tion de son existence, au perfectionnement simultané de ses diverses facultés?

Il résulterait peut-être de tout cela qu^on serait amené à accorder plus d'importance qu^on ne le fait généralement à l'éducation , puisque tout genre de perfectionnement et de prospérité en dérive , et qu'on mettrait encore plus dMmportance qu'on en accorde habituellement à cultiver, dansTenfant, son penchant si naturel et si impérieux pour tous les arts dMmitation , et en particulier pour le dessin , puisqu'il peut se lier au développement et au perfectionnement de toutes ses fa-> cultes.

Qu'il serait important de faire sentir et de démontrer à chaque individu que c'est ce perfectionnement qui partout est à sa disposition, et qui devrait être l'objet principal de son am-» bition et de ses efforts ; qu'ici, chacun est l'artisan de sa propre fortune ; et que , de toutes les propriétés, les seules qui nous sont exclusivement personnelles sont , après la santé , la science et la vertu.

Suivre l'application de cette idée dans tous ses détails , ce serait entreprendre une encyclopédie. Qu'il me suffise donc d'avoir fait cette application à l'éducation de 1 enfance;

d^cn déduire encore ici que toutes les vérités , dans la pratique comme dans la théorie^ se tiennent et répondent à un très petit nombre de vérités fondamentales, qui sont loin d'être, autant qu'elles le mériteraient, Tobjet des méditations de rhomme d*état , du moraliste et du philosophe.

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