V. I, 2, 3, 4> 7* ^eniehatab Occidente super faciem tO

tius ttrrœ, et non tangebat terrant. Dan. c. 8, v. 5', 211 »

Cucurrit ad eum in ifnpetufortitudinis suœ; chmque ap^

propinquasset propè ariètem , efferatus est in eum, et

percussit arietem*:» CUmque eum misisset in terrant ,

conculcayit, et néma quibat tiberare arietem de manu

ejus, Ibid. 6, 7, 20.

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Bossuet 8e rend l'interprète dlsaïe et de Daniel dont il réunit les pinceaux; mais on aura lieu d'observer ici qu'à lui seul appartient ce tour vif et oratoire d'un si grand effet, le 'voyez-^ vous ? etc.

« Quel autre » dit-il /a fait un Cyrusy si ce H n'est Dieu qui l'avoit nonmé, deux cents ans u avant sa naissance, dans les oracles d'Isaie? « Tu n'es pas encore ^ lui disoit-il, mais je te ce vois et je foi nommé par ton nom : tu fap^ w pelleras Cjrrus. Je marcherai dei^ant toi dans « les combats. A ton approche^ je mettrai les « rois en fuite : je briserai les portes d* airain. c< (y est moi qui étends les cieuoc, qui soutiens la « terre , qui nomme ce qui n'est pfBs , comme ce « qui est ; c'est-à-dire, c'est moi qui fais tout, « et moi qui vois dés l'éternité tout ce que je (c fais. Quel autre a pu formel* un Alexandre , (f si ce n'est ce même Dieu , qui en a fait voir (c de si loin, et par des figures si vives, l'af- (c deur indomptable , à son prophète Daniel ? H Le voyez- vous, dit-il, ce conquérant? avec ce qxx^M^ Tdîpiàxiè il s* élève de V Occident cojpme ic par bonds , et ne touche pas à terre ? Sem- (( blable dans ses sauts hardis et dans sa lé- « gère démarche à ces animaux vigoureux et « bondissants , il ne s'avance que par vives et « impétueuses saillies, et n^est arjcàté ni par

SUR L'ilaOQUBIfCE. ig<)

c< montagnes^ ni par précipices. Déjà le roi de u Perse est entre ses mains ; à sa vue il s'est ce animé j efferatus est in eum , dit le prophète. ^ « // l^abat , il le Joule aux pieds : nul ne le « peutdéfendre des coups qu'il lui porte , ni lui « arracher sa proie% A n'entendre que ces pa- « rôles de DaujeL'^ qui croiriez - vous voir (c sous cette figiire, Alexandre ou le prince de c« Gondé ? »

Mais quand, sur la foi de toute la gloire ^ue le talent de Bossuet a su puiser dans les éloquentes applications de la Bible, j'invite les orateurs sacrés à regarder ce livre divin comme le plus riche |l^nuel de leur ministère , je ne prétends nullement les induire à surcharger leurs discours d'un amas de textes latins , aussi faciles à réunir Qu'insipides à répéter : c'est le métier mécanique d'un compilateur sans esprit, ce n'est point la méthode du génie oratoire.

Voyez avec quel goût et quel talent Tauteur àêè tragédies immortelles à^Esther et à'Atha^ lie (i^p où il a posé les dernières bornes de la

(i) Racine tçrimna sa carrière littéraire par ces deux magnifiques ouvrages, lorsque ses principes religieux^ ra* niméspar tous les dégoûts qu'il venoit d'essuyer , le d«« terooinèrent à i^e plus travailla: pour le théâtre. C'est un 'grand malheur pour la gloire des lettres et de la nation y