QUINET

, que

Où est donc le remède à tout le mal que nous avons signalé? Est-il dans ces doctrines qui occupèrent naguère les cent voix delà Renommée? Tous ces systèmes ont mis à nu le fondement vaseux sur lequel est bâti Tordre social actuel. Mais qui oserait appliquer dans toute sa rigueur l'un de ces systèmes? Il y a dans chacun d'eux des pierres pour bâtir l'édifice qui sera bientôt élevé; mais la clef de la voûte est dans la vérité nouvelle, car elle apprend a être bon et juste, fait croire en Dieu, et appelle les hommes à la fraternité.

Oui, nous avons aussi senti que richesse et pauvreté étaient deux mots qui hurlaient de se trouver ensemble. La richesse inactive est un malheur publie, et l'homme mourant de faim près de gens qui

ont du superflu est le renversement de tout ordre moral. Et pourtant c'est le régime sous lequel nous avons le bonheur de vivre.

Secondez-nous , hommes généreux, aidez-nous à établir une vérité puissante par l'ordre qu'elle apporte ; aidez -nous à rétablir des principes que les faux savants ont détruits. C'est avec des sophismes qu'ils régnent sur les hommes; nous, nous leur apportons la vérité. Avec nos antagonistes ce n'est que le plus petit nombre qui est heureux et peut l'être; nous, nous voulons et nous pouvons fair^ que ce soit le plus grand; avec eux il n'y a plus ni juste ni injuste , tout est songe et mensonge ; avec nous est la grande voix de la nature , sa justice et la preuve évidente de l'existence d'un Dieu rémunérateur de la vertu , d'un Dieu vengeur de tous les crimes.

L'époque approche où les hommes connaîtront mieux leurs véritables intérêts; la vie, pour eux, sera la plus positive des richesses. Ils dédaigneront ces jouissances qui énervent le corps et l'intelligence, et si l'on voit des hommes aujourd'hui enfermer leur or sous de triples clefs et confier leur vie au premier venu , ils seront alors moins siupides : ils estimeront moins la fortune , car elle ne peut jamais donner un quart d'heure d'existence , tan-

dis qu'elle fait au contraire désirer par les envieux qu'il soit retranché de nos jours.

Plus heureux que nous, ils n'auront pas eu sous les yeux le spectacle d'hommes, couverts du mépris public , revêtus des insignes de l'honneur et enrichis aux dépens de la nation. Ils n'auront pas vu la morale enseignée par ceux qui n'en avaient point , et la sainteté des serments prêchée par des hommes qui n'en avaient respecté aucun.

La science qui tue et le vice qui mène aux honneurs auront cessé d'être et seront morts de la même mort. Leur sentence a été prononcée le jour de la découverte du magnétisme humain, car cette science porte l'homme à son état de perfection; elle développe, en augmentant sa vitalité, les facultés morales et physiques qui restent enfouies en lui. Semblable aux plantes qui ne produisent de fleurs que sous certaine température, l'homme, placé sous l'influence magnétique, se régénère et peut devenir ce qu'il était dans les temps héroïques qui passent pour fabuleux. Encore quelque temps, et ce qui ne peut être dévoilé ici sera connu de tous.

Nul homme ne pourra croire alors que des gens, grands partisans des lumières, vivaient avec obstination dans l'ombre, et que, lorsqu'on approchait

d'eux un flambeau , ils étaient assez stupides et assez lâches pour fermer leurs volets.

Mais il faudra bien que la lumière arrive jusqu'à eux , car malheur à celui qui ne s'instruira point ! Quand une vérité est découverte, il faut qu'elle soit connue de tous, ou elle sert à l'exploitation des sots qui la dédaignent.

En attendant, c'est nous que l'on plaint maintenant, c'est nous qui sommes dans l'erreur; nous rétrogradons , nous dit-on , lorsque le siècle est en marche.

Quand nous disons que des gens ayant les sens assoupis ont des perceptions nouvelles et incomparablement supérieures à celles qui se manifestent pendant la veille;

Lorque nous assurons que l'homme peut devenir son médecin et le médecin des autres sans études médicales, et prédire mieux que ne le feraient les hommes de l'art les divers changements qui doivent survenir dans une machine humaine , oh ! alors, l'hilarité n'a plus de bornes; et pourtant c'est la moindre des merveilles que le magnétisme fait naître. Mais nos savants connaissent les bornes du possible; chaque découverte nouvelle ne change point leur esprit. Ils étaient bien avisés ceux qui, dans d'autres temps, niaient les antipodes, pré-

tendant que , s'il y en avait , ils auraient nécessairement la tête en bas , ce qui paraissait le comble du ridicule. Mais quelles sont les Vérités que les hommes n'aient point combattues? Il n'en est pas une seule qui n'ait eu contre elle les gens les plus éclairés du royaume où Dieu l'avait inspirée.

Ce n'est pourtant point sur une science nouvelle que nous voulons fixer l'attention des esprits, mais sur une science dont l'origine se perd dans la nuit des temps, sur une science dont les mystères avaient tant de puissance , dont les arrêts servirent à gouverner tant d'illustres nations.

Vous les connaissiez, ces mystères , vous, prêtres et rois de l'ancienne Egypte ; vos temples, vos rites , vos monuments en font foi. Et vous , sages de l'Inde , où avez - vous puisé cette morale si pure , cette abnégation , ces préceptes moraux si divins, si ce n'est dans cette faculté si précieuse, dans cet état si divin que le magnétisme fait naître?

C'est là cette clef qui nous ouvre vos sanctuaires , où nous trouverons dans peu ce qui fit votre gloire, vos richesses, et les secrets si merveilleux dont vous vous serviez pour le bonheur des hommes.

Vos oracles sont morts , vos temples n'existent dlus; il ne reste que quelques pierres de vos grands monuments et les traditions obscures de vos sybilles et de vos prophètes. Mais ces précieux restes parlent à nos sens , ils nous font concevoir les grandes pensées qui animaient vos âmes : le temps a été impuissant pour les faire disparaître entièrement.

Liberté sainte qui permets d'interroger le passé, la vérité va donc de nouveau régner sur le monde; elle chassera ses usurpateurs et déchirera le code du mensonge. L'hydre affreuse de l'ignorance et delà superstition, qu'ils avaient déchainée sur la terre, en quittera le séjour, et les hommes jouiront sans crainte et sans remords des trésors dont Dieu, dans sa munificence, a comblé la nature!

Mais que de précautions et quelle sage réserve pour que cette précieuse conquête ne nous échappe point ! Des Espagnols vont fondre sur ce monde nouveau et nous apporter du fer pour notre or pur.

Voyez ces charlatans exploiter déjà la vérité ; ils ne l'ont aperçue qu'à l'horizon , ils la connaissent déjà tout entière. Il faut une étude approfondie pour connaître ces mystères : leur esprit inventif a tout deviné. Une prudence excessive est nécessaire

pour ne point commettre d'erreur; il faut un coup (Tœil exercé pour savoir le moment où l'on doit agir et celui où l'on doit cesser son action. Ils s'embarrassent bien d'aussi peu de chose! Ils ont un marteau , ils frappent sur tous les corps avec la même violence, sans examiner quelle est la faiblesse ou la force de chacun d'eux, ne craignant point d'en briser quelques-uns.

Il faut une disposition morale et physique particulière qui ne peut s'acquérir que par la pratique de certains préceptes; ils ne connaissent de règles que celles que leur fournit leur imagination , et de préceptes que ceux venant de leurs passions.

Ils se sont reconnu une force , un pouvoir ; ils en usent , ou plutôt ils en mésusent , et , contents d'eux-mêmes, ils croient exceller dans un art dont ils ne connaissent encore que le rudiment.

Combien ils rendent difficile la tâche de l'homme laborieux qui vient, travaillant pour la science, enseigner ce qu'un labeur pénible lui a fait découvrir ! Il doit sans cesse réparer leurs erreurs , détruire les faux préceptes qu'ils ont semés , séparer enfin l'ivraie du bon grain. Et quand sa tâche est finie, la gloire n'est pas pour lui; elle est pour ces effrontés sans pudeur, aux aguets des vérités

qui reçoivent le baptême ou la consécration; ils se les approprient alors sans travail et sans peine; s' emparant également de la renommée , ils la font servir à leur fortune. Le temps vient faire connaître leur valeur réelle, mais ils ont amassé de For, et , retirés, ils jouissent du fruit de leur larcin.

N'envions point leur sort, il est moins heureux qu'ils ne l'imaginent eux-mêmes. Peut-on goûter des jouissances pures avec de l'or mal acquis?

Celui qui naît dans l'erreur ne connaîtra pas la vérité sans peine.

Celui dont on a trompé l'enfance ne saurait être bien instruit dans un âge avancé.

Je dirai à l'homme qui désire se livrer à la pratique du magnétisme : Si tu cherches dans cette science de quoi flatter ta vanité, tu y verras peu de chose, et tu y renonceras -bientôt. Si tu cherches de quoi satisfaire tes goûts pour le vice, la nature t'en punira. Si tu cherches la fortune, tu peux la rencontrer, mais ce sera pour toi un écueil.

Si tu cherches véritablement la sagesse, tu en trouveras la source : elle est ici.

Mais écoute : commence par t' armer de courage, car il t'en faudra beaucoup. La route que tu vas parcourir est boueuse et remplie d'épines, mais le chemin est droit. Avance seul, les bons guides sont rares. Ne réponds rien aux injures des gens qui seront sur ton passage : regarde-les de près ; tu ver-

ras que ce sont des fous , plains-les , et si tu en trouves qui ne te paraissent pas incurables, essaie de les guérir, donne même pour cela une partie de ta vie; sois certain d'avance que tu feras des ingrats, mais n'en prends point de souci. Tu trouveras aussi des âmes reconnaissantes, tu éprouveras des moments de découragement, qui n'en a pas dans la vie? mais pour toi ce sera autant d'épreuves.

Si tu persistes dans ta mission d'éclairer les hommes et de leur faire du bien, tu commenceras bientôt à te sentir un autre homme; tes facultés doubleront, et la vie du vulgaire te paraîtra misérable; le bonheur que l'on y goûte, tu n'en voudras plus, car tu auras senti en toi des jouissances qui t'étaient inconnues. Tu acquerras enfin la preuve que tu as une àme. Le besoin de devenir meilleur et de te corriger de tes vices te dominera ; tu jouiras d'un calme ignoré, tu mépriseras les richesses, car leur recherche stérilise la pensée; on te verra souvent avec le peuple, lui seul saura d'abord te comprendre et te sentir. Ne crains rien pour ta vie matérielle : il faut peu de chose à l'homme pour le nourrir ; moins il mange de mets composés, mieux il se porte, plus il a de mémoire et de raison. Tu verras mieux les folies des autres

hommes, et tu seras bien plus capable de guérir les maux qui les affligent, maux qui sont la suite de leurs erreurs.

Les misères qui sont inséparables de la vie, tu les connaîtras par toi-même, parce qu'on ne peut les éviter toutes, mais elles te trouveront résigné. Tu souffriras moins qu'un autre , car tu sauras alors que la douleur n'est point toujours un mal, J'ai souffert, moi qui te parle, j'ai souffert peutêtre autant qu'homme puisse souffrir; mais, grâce à Dieu, je n'ai point maudit. Mes souffrances m'ont été favorables; c'était un baptême, une initiation à une autre vie. Je remercie la Providence, car elle a permis que mes yeux soient découverts du bandeau.

Prie Dieu de t' éclairer lorsque des chagrins viendront t' assaillir. Si tu as fait le bien, ta prière trouvera un écho. Tes vœux seront exaucés s'ils sont légitimes; entends-le bien, s'ils sont légitimes. Le bien que l'on fait descend du ciel; il trace le sillon que l'on doit suivre un jour. La mort, la cruelle mort, qui effraie tant l'homme ordinaire, ne te paraîtra plus qu'un sommeil tranquille, mais nécessaire, pour le passage à une autre vie. Ton agonie, oh ! sois tranquille, les justes n'en ont pas.

Ici je ne te dévoile pas de nouveaux mystères;

tout en est rempli cependant , mais chacun doit faire sa doctrine et sa science ; la vérité est une chose dangereuse pour celui qui, en fouillant, ne la trouve point en lui. Cherche donc et devine; c'est bien assez de te mettre sur la route; sache que parvenu à certain point de la science, l'inconnu cesse de l'être. On trouve une nouvelle famille, peu nombreuse sans doute, mais en rapport parfait avec nous. Ne compte point t' affranchir de tous les liens qui t'attachent invinciblement au sol et te soumettent à certaines lois de ton pays; c'est déjà beaucoup que tu puisses prévoir les événements et connaître leur effet sur toi l .

Il y a des étoiles errantes, des populations errantes et des hommes errants; la nature l'a voulu ainsi; mais elle a également voulu qu'il y eût

1 Dans ce siècle, la justice, le droit sont toujours du côté du vainqueur. Ne te mêle point aux débats politiques , car la cause que tu soutiendrais ne doit jamais triompher. Un roi serait-il bon et juste , puissant même , ne pourrait que pour un instant diminuer la masse des maux qui accablent les hommes. Semblable à ces météores lumineux qui apparaissent dans l'obscurité, un juste répand sa lumière; mais les ténèbres recommencent aussitôt. Ne juge pas les hommes sur les marques d'honneur que tu aperçois sur leur poitrine. Très-peu d'entre eux les ont méritées ; plus souvent c'est la bassesse ou des actes coupables qui les leur ont fait obtenir. D'ailleurs, c'est un joujou d'enfant; le sage , ou celui qui veut le devenir , n'a pas besoin d'une marque distinctive sur ses habits. Le rouge que met une femme sur sa peau n'augmente point sa vertu; il diminue, au contraire, le respect que l'on devrait avoir pour sa personne.

quelques hommes qui fussent citoyens de tous les pays. Tu peux devenir un de ces hommes , mais oc ne sera jamais sans souffrir.

Crois-le bien ; la vie est une épreuve et le malheur aussi. Il faut que l'homme supporte avec constance et résignation ce qui peut seul l'instruire de sa mission sur la terre \ cette vallée de larmes, rendue telle par des hommes méchants et hypocrites. Dans ce temps, heureux sont ceux qui pleurent et ceux qui souffrent, car eux seuls connaissent la justice sans la rencontrer; eux seuls pardonnent les injures et savent les supporter. Ils avaient donc beaucoup souffert aussi, les hommes qui nous transmirent ces principes moraux si divins, qui apprennent à l'homme à plaindre même ceux qui l'ont outragé, et à avoir de la pitié pour leurs propres misères.

La connaissance de l'homme et de ses destinées est dans la science du magnétisme. N'attends pas trop tard pour t'en assurer, tes jours sont bornés; il ne faut pas un œil d'aigle pour en mesurer l'étendue.

Que tes actions soient vertueuses, car sache que ton âme se les rappellera toutes après ta vie passée sur cette terre; le souvenir en sera ineffaçable. Ce nest pas sur le sable que les actions humaines se

gravent, c'est dans la conscience. Les tourments de tes crimes seraient sans fin ; ton cœur peut périr sans rien ôtcr de la souillure de ton âme. Cette Touille la rongerait constamment , car tu ne pourrais plus rien cacher , même à toi-même, et cest toi qui serais ton juge, juge inexorable.

Tout ce que tu auras pensé sera connu de tous ceux qui voudront le savoir. Pour toi, plus de dissimulation possible, plus de masque. Comme tu pourras lire chez les autres on pourra lire chez toi, et tes moindres actions paraîtront comme un nuage sous un ciel serein !

Prie que ta vie soit courte; si tu as bien vécu, ton âme sortira de la prison qui la gêne , elle en sortira radieuse et pleine de clarté. Ce monde de rieurs et de fous ne se doute pas du but de la vie : ne l'imite pas; il se croit à un bal prolongé; tout ce qui flatte son orgueil et enivre ses sens s'y trouve réuni; mais un jour l'amphytrion de ce banquet doit congédier ses convives; leur vie s'éteindra alors comme les bougies qui éclairaient la fête.

Lorsqu'on leur demandera ce qu'ils ont fait de leurs facultés , ce qu'ils ont fait pour ceux qui souffraient, et comment ils ont employé le temps où ils avaient des organes pour agir et la parole pour exprimer les nobles pensées gravées au fond

de leurs âmes, répondront-ils qu'ils ont engraissé leur corps et dégradé leur âme? « Vous étiez nés pour être hommes et vous vous êtes faits singes, leur dira-t-on alors. Vous aviez le sentiment de toutes les vertus, et vous n'avez montré que des vices. Allez vous perdre dans les espaces, loin du séjour de la pureté1. »

Ecoute encore : en suivant la méthode d'instruction que je t'indique, ne crains point le ridicule; sache qu'il n'en est pas de plus grand que celui qui accompagne l'ignorance. L'homme qui aime la vérité ne craint point les préjugés; peu lui importe qu'on lui rende justice lorsqu'il travaille à les détruire; il sait d'avance qu'il n'a rien à attendre de ses contemporains , et que sa récompense n'est pas ici-bas. Il vit dans le vrai, cela lui suffît; l'injure des méchants ne saurait l'atteindre.

Laisse tes philosophes., tes prêtres, tes médecins recrépir leurs vieux monuments, en bâtir de nouveaux; ils font de beaux habits pour des morts. La vie ne revient jamais dans les corps que le vice a rongés.

1 Bannis du ciel , seront puni des fouets de Dieu, et errant sans cesse par l'aër, la mer et la terre. Haïs des éléments mêmes qui les uns les renvoient aux autres , et ainsi sans cesse ils rondent et errent par les régions de I1tè>, de la mer et de la terre, ne trouvant aucun repos.

Ils ont exploité le monde; l'erreur fut leur code, leur dieu le mensonge.

Aujourd'hui encore ils parlent de leur religion, de leur philosophie, de leur médecine; mais pas un d'eux ne croit à leurs maximes, et pourtant ce sont les bases de la société actuelle. Chacun d'eux sait qu'il ment à sa conscience, et que pour lui les principes qu'il affecte ne sont qu'un moyen de se placer dans le monde et de vivre aux dépens d'autrui. Ainsi, luttant contre eux-mêmes et contre tout le monde, ils roulent le rocher de Sisyphe, qui doit finir par les écraser. Cette lutte les fait vieillir avant l'âge et mourir jeunes encore, car les combinaisons fatigantes de leur esprit usent le principe de vie que la nature destine à d'autres opérations; ils languissent plutôt qu'ils ne vivent, car leur état normal est un genre d'excitation qui ne diffère point de la maladie.

Malheureux pays civilisés, l'état sauvage est préférable au vôtre; dans les contrées qui n'ont point été soumises à la civilisation corruptrice que nous signalons, il est encore quelque chose de sacré; ici, des formes, des apparences, rien de réel en un mot, si ce n'est le vice et la corruption.

S'il existe des êtres qui sentent le mal et ne veulent point en vivre, ils sont broyés, foulés, et

leurs actes de vertu sont tenus pour des crimes.

Un tel état ne peut durer; beaucoup d'hommes annoncent une régénération. Nous, nous osons assurer qu'elle ne sera produite que par une étude plus approfondie de l'homme et de ses véritables besoins. Le magnétisme et le somnambulisme peuvent seuls fournir le moyen d'y arriver.

La mine est donc découverte, on n'a plus qu'à creuser. Nous donnerons les premiers coups de pioche ; les habiles viendront ensuite diriger les travaux ; voici des résultats qui pourront les guider.

Je suis tout ce qui a été , tout ce qui est,

tout ce qui sera ; nul mortel n'a encore levé

mon voile.

Isis,

SOIWNAI^BULiSlVlÊ

L'homme peut, par un mécanisme qui n'est plus ignoré, puiser dans son organisation une partie du principe vital que la nature tient en réserve comme un lest propre à maintenir les organes dans un état d'équilibre, et pour servir à des besoins que le temps amène toujours à sa suite. Il peut, portant ce principe dans une autre organisation que la sienne, faire qu'il s'y développe des phénomènes incroyables. Ces phénomènes, que nos sens peuvent saisir et que notre raison peut analyser, durent assez de temps pour qu'on puisse parfaitement les connaître et les décrire.

Ces étonnants effets ne ressemblent point à ceux produits par les agents chimiques ordinaires,

comme les liqueurs fortes, l'opium, le gaz oxygène, et ils sont d'une nature particulière, comme la cause qui les produit, et ne peuvent jamais être confondus.

L'être humain, soumis à cette sorte d'expérimentation, prend un autre aspect; ilse développe et se montre en son entier. Toutes ses facultés peuvent être alors connues sans réserve ; son instinct surpasse de beaucoup celui des animaux ordinaires; sa mémoire est prodigieuse; tout ce qui a effleuré son cerveau y a laissé son empreinte; ce vaste magasin est soumis aux investigations de l'âme; tout ce qui y est entré par les sens y est resté, et se retrouve sans efforts; ni le temps ni le lieu où l'homme a perçu, rien n'est oublié. Et, prodige nouveau, c'est quand l'organisation est soustraite aux excitants de la vie ordinaire que la vie cachée est plus active. L'âme, dans son for intérieur, n'a plus alors besoin des sens pour se manifester; elle se joue des obstacles que l'on oppose à l'exercice de ses fonctions; pour voir, elle n'a pas besoin des yeux; elle n'a pas besoin des oreilles pour entendre; cependant elle voit et entend mieux que l'homme qui jouit du complément de ces organes.

Elle pénètre dans votre cerveau, y lit votre pro-

pre histoire, y voit vos pensées se formuler, et vous traduit, quand vous le voulez, le langage muet que votre esprit avait seul formulé.

Ce n'est pas tout : elle s'échappe de l'organisation à laquelle on la croyait enchaînée. Vous, instruments passifs de son action, vous n'êtes plus à même de l'empêcher de se produire; elle se joue de toutes les difficultés et semble planer sur la nature entière.

Elle y voit ce qu'elle veut y voir des scènes variées qui s'y passent. Satisfaite, elle y assiste le temps qu'il lui plaît : attristée, elle s'échappe et ren tre dans son domicile en gardant pour elle le souvenir de ce qu'elle a vu.

Pendant ces courses aventureuses , vous qui gardiez la maison, vos yeux de chair n'ont rien vu, nul bruit ne s'est fait entendre dans le logis. Vous auriez en vain frappé à la porte, on ne vous eût point répondu, car on n'y était plus.

L'âme revenue, la matière organisée s'anime de nouveau, car la vie, pour un instant, avait diminué, pour ne pas dire cessé; la voyageuse vous raconte alors ce qu'elle croit devoir vous faire connaître de ce qu'elle aVu. Ne perdez cependant pas un instant pour interroger cet être singulier; le mouvement ordinaire de l'esprit reprenant le dessus,

il ne peut plus vous instruire de ce que ses sens ne lui ont point appris, mais de ce qu'il devait à un état particulier de l'àme. Il n'aura plus que des connaissances nécessaires pour veiller à sa conservation. Tout à l'heure elle le touchait peu, maintenant c'est l'objet de toute sa sollicitude.

Vous, médecins, qui avez pâli sur les livres pour y trouver la science de guérir que des hommes comme vous avaient cru y déposer, vous en savez cent fois moins, que celui qui n'a rien appris de toutes vos sciences, mais qui se trouve dans l'état que nous venons de décrire. Il sent ce qu'il lui faut pour être guéri de ses maladies, il sait où se trouve ce qu'il s'indique, et le moment précis où on doit le lui donner. Il vous dira d'avance l'effet que doit produire le remède qu'il a trouvé, l'époque de sa guérison, s'il doit guérir, ou l'instant de sa mort, si la nature a voulu qu'il succombât dans la lutte.

Sur tout cela, vous n'avez que des conjectures que les faits viennent presque toujours démentir. Lui, au contraire, ses prévisions n'étant pas le résultat d'un calcul, la nature lui indique sans travail, comme elle le fait à une foule d'animaux, les changements qu'ils doivent subir et les précautions qn'ils ont à prendre pour les suppor-

1er; elle ne saurait les tromper ni se tromper elle-même.

Médecins , combien votre art est peu sûr ! Combien vous créez de dangers à l'être qui , dédaignant la nature, s'en rapporte à votre science! C'est dans le traitement magnétique où le somnambulisme se présente comme auxiliaire que l'on reconnaît votre infériorité. D'après les somnambules, il faut non-seulement un remède particulier pour chaque maladie, mais il faut encore que ces remèdes soient donnés à certaines heures pour qu'ils aient leur entier effet.

Il y a toujours des dangers pour le malade que vous êtes appelés à traiter par vos méthodes ordinaires. Avec le somnambulsime,, il n'y en a aucun, s'il est lucide, et si l'on exécute de point en point le traitement qu'il a indiqué, quand bien même sa médication serait bizarre et l'effet des substances semblant se détruire mutuellement.

Vous, médecins , vous êtes allés chercher par toute la terre des remèdes , pensant que la partie du globe que vous habitez ne pouvait vous en fournir de convenables. Le somnambule trouve à sa portée et dans les champs voisins des médicaments d'un effet plus certain que ceux que vous vous procurez à grands frais. Il reste à un malade

guéri par vos soins le mal produit par vos remèdes, et le somnambulisme ne connaît point de ces maladies-là.

Mais ici , messieurs, rien ne peut se comparer; votre art est le produit de la science et de ce que vous appelez l'observation. L'autre n'est point un art ni une science; c'est un mouvement instinctif qui résulte d'une harmonie; si cette harmonie n'existait pas, la nature serait incomplète et accuserait Dieu d'impuissance.

Votre orgueil se révolte contre ces vérités , vous les niez ; mais on ne peut accuser la nature de mensonge, et bientôt ceux qui contestent l'existence du magnétisme et du somnambulisme seront comme les aveugles qui nient la lumière: on les plaindra de leur cécité et la société marchera au grand jour.

Dans la médecine, tout ce qui ne sert pas nuit, tout ce qui ne vivifie pas tue.

Plusieurs gémissent en secret sur l'impuissance où ils se trouvent de répoudre à la confiance qu'ils inspirent , s'étonnent de ce que les lumières qu'ils rassemblent les éclairent moins sur les maux qu'ils peuvent guérir que sur les fautes qu'ils peuvent commettre.

Le champ de la science médicale a été cultivé par plus de trois millions d'hommes, et, après tant de travail et de labeur, pas une vérité -mère n'a été découverte, pas une certitude n'est venue surgir au milieu des doutes pour ennoblir cet art. Ah! c'est assez; cessez donc de poursuivre votre œuvre; abandonnez cette terre maudite que vous avez en vain voulu rendre féconde. Ne voyez-vous pas que toutes les sciences ont marché, excepté la vôtre, en usant bien moins d'hommes? Ne voyezvous pas tout se rajeunir ou changer de formes autour de vous, et vous , vous restez couverts de la rouille des siècles passés? Des germes féconds sont partout répandus sur la surface du globe , et seuls , au milieu du mouvement général, vous

restez immobiles ; les hiéroglyphes de vos maîtres sont indéchiffrables à vous-mêmes, et vous le savez bien. N'ayant plus la vertu des premiers temps , vous ne trouvez que des paroles amères pour les hommes qui cherchent dans la sincérité de leur cœur à vous ramener aux vrais principes. La science est à votre porte , et vous ne voulez pas lui ouvrir; elle vous supplie et vous l'insultez ; plusieurs d'entre vous l'ont outragée, l'ont frappée même , et cette fille divine ne cesse de vous implorer. Ouvrez-lui donc enfin. C'est Hygie, chassée par vous et qui revient dans votre temple : son voile est levé, vous ne pouvez méconnaître ses traits. Le charlatanisme impur lui a dit déjà : Viens ici î Elle y est venue, et des guérisons surprenantes sont venues confondre votre raison. Elle s'est retirée bientôt de ces lieux qui n'étaient point faits pour elle , car ces nouveaux prêtres ne pouvaient ni la comprendre ni la servir. Désolée, elle vous implore de nouveau ; c'est de vous dont elle a besoin , vous qui connaissez l'homme physique jusque dans ses moindres ressorts. Ecoutez-la donc cette fois, craignez de nouveau son éloignement. Songez que c'est de la France que doivent partir les vérités destinées à éclairer les hommes et à les rendre meilleurs et plus humains. Relevez donc

les autels de votre Dieu et soyez de nouveau les ministres de ses décrets. Une découverte grande comme le monde sera , quand vous le voudrez , renfermée dans votre temple , pour ne plus en sortir.

Vous serez supérieurs à tous les autres hommes, car vous saurez plus qu'eux ; vous calmerez les alarmes et ferez cesser les craintes; les douleurs, la mort même , au lieu de vous suivre , fuiront à votre approche.

Préférez-vous le mensonge à la vérité , les ténèbres à la lumière? voulez-vous continuer de verser inutilement des flots de sang humain ? Si c'est de l'or que vous voulez, la vérité vous en donnera plus que l'erreur, et les larmes que vous ferez répandre ne seront plus les larmes du désespoir, mais celles de la joie.

Sans doute, il faut qu'on meure, mais que l'on ne meure point avant l'âge et victime d'assassinats; lorsqu'on saura que la nature rappelait à elle la créature qu'elle avait faite infirme, sans que vous ayez en rien rapproché le terme fatal, on se courbera sous le niveau sans vous maudire et sans blasphémer contre Dieu.

Que ne puis je, dépouillant par la pensée cette masse d'êtres humains grouillant dans la grande

cité , vous la montrer telle qu'elle est! Apercevezvous les traces de vos instruments? Voyez -vous ces vésicatoires, ces sétons , ces cautères, ces ulcères, ces bras sans muscles, ces poitrines amaigries, cette peau livide et flétrie , ces cancers; le pus sortir de ces émonctoires comme de ces poitrines que la phthisie dévore ? Celui-ci rongé par des dartres , cet autre l'écume à la bouche et se roulant dans la fange ? Ceux-ci , jeunes encore, n'ont plus de dents , plus de cheveux, leurs yeux distinguent à peine les objets, et il faut que l'optique vienne à leur secours. D'autres ont des hernies, des engorgements scrofuleux ! . . . .

Y a-t-il un de ces corps qui n'ait reçu quelques-unes de vos cruelles atteintes et n'ait dans le sang quelques-uns de vos poisons? L'air semble vicié par l'odeur qu'exhale sans cesse cette population confiée à vos soins et à votre sagesse. Mais, sans dépouiller cette génération , ne voyez-vous pas ces gibbosités, ces corps courbés, atrophiés , déviés , ces membres amputés ? Tant de maladies que vous n'avez su ni empêcher ni guérir n'éclaireront donc jamais vos esprits? Sont-ce là les signes d'une vengeance divine, ou plutôt n'existezvous que pour montrer aux hommes leur néant et l'impuissance de votre savoir?

Dieu! prends enfin pitié de la race humaine que tu as formée à ton image! Fais descendre un rayon de ta divine intelligence dans le cœur de tant d'hommes que le mauvais génie inspire. Entends ma voix suppliante , et si je ne puis les toucher et les rappeler à la vérité* êtemoi ce feu qui me dévore et le cri de ma conscience, sans cela je croirai que tu m'as fait le plus malheureux de tous les hommes.

Hélas! j'appelle en vain de meilleurs jours, je ne dois point les voir ! Le temps viendra pourtant pour la vérité que j'enseigne: les germes en sont déposés dans le cœur de quelques hommes. L'avenir m' apparaît par la pensée , j'y pénètre , je vois une science plus brillante que celle qui nous éclaire; car sa lumière se répandra sur l'immensité: la destinée de l'homme ne sera plus un problême , et l'art de le conserver aura la sanction universelle.

C'est un état qui nous apprivoise à la mort.

Il n'y a que ceux qui sont halenés de l'Esprit divin qui sachent prédire les particularités.

Ptolémée.