Trinitë^spagnole de Tobil, Hacavitz et Avilix

LES PANTHÉONS DF l' AMÉRIQUE CENTRALE 395

antérieur à la création, et son épouse, parents des dieuxsinges, la vierge-mère Xquiq « la sanglante », Atit, déesse du mais, reine mythique qui vécut quatre siècles et était Tancôtre des grands chefs quiches, Kii, seigneur du ciel et dieu bon, et Julup, seigneur de la terre et dieu mauvais*.

Je ne parlerai pas ici à nouveau d'un Serpent législateur, Votan, dont la curieuse légende a donné naissance à tant d'erreurs.

PANTHKON CAKCHIQUEL

Fort peu différents des Quiches linguistiquement et anthropologiquement, les Cakchiquels eurent aussi un panthéon peu dissemblable.

Au-dessous d'un dieu suprême, le lumineux Chamalcan « le beau serpent de l'abondance », protecteur du clan influent des Zotzils dont le totem, une chauve-souris était son symbole, on retrouve Cabrakan, Xbalanque, Hunahpu, Tohil, Gacavitz (Hacavitz quiche), guide ancestral des Cakchiquels ; l'importance de ces divinités est pourtant moindre qu'en pays quiche. Les Cakchiquels avaient en outre : des dieux des maladies portant les noms des maux qu'ils infligeaient aux hommes , deux dieux de la mort, Tatan Bak « père os » et Tatan Olom « père crâne », Ru Vinakil Cheè « homme des bois », dieu des forêts, identique à Zaki Qoxol « le blanc allumeur de feu » et connu des Mayas, et une foule de petits esprits des sources et des rivières, le ru vinakil ya « le peuple des eaux ».

- L'influence mexicaine avait fait adopter: Mictlantecuhtli, le seigneur du lieu ténébreux 4e repos, sous le nom de Mictan ahauh ; Caueztan ahauh « le chef de la demeure des serpents »; Tzitzimil, les tzitzimime des Aztecs; etc., etc-