C'est-à-dire d'Osiris

4. C'est-à-dire de l'Osiris qui était identifié avec le dieu Osiris.

du grand jugement parmi vous. L'Osiris un tel^ vient vers vous; il n'y a ni mal, ni péché, ni souillure, ni impureté en lui, ni opposition contre lui. Il vit de Vérité, se nourrit delà Vérité. Le cœur est charmé do ce qu'il a fait. Ce qu'il a fait, les hommes le proclament, les Dieux s'en réjouissent. Il s*est concilié Dieu dans ce que Dieu aime. Il a donné du pain à celui qui avait faim, de Teau à celui qui avait soif, des vêtements à celui qui était nu; il a donné une barque à celui qui en manquait. Il a fait des offrandes aux Dieux, des oblations funéraires aux Mânes. Sauvez-le, protégez-le en ne l'accusant pas devant le Seigneur des momies; car sa bouche est pure, ses mains sont pures*. »

Je reviendrai bientôt sur le sons général de ce morceau; je dois, dès à présent, citer la traduction du môme chapitre tel qu'on le mettait dans les papyrus écrits dans les premiers temps de la domination romaine en Egypte, c'est-à-dire tel qu'il se trouve dans un papyrus écrit en écriture démotique et qui a été traduit de la sorte :

Je me présente devant vous, ô Seigneur de Vérité. Je me présente devant toi. Dieu grand, Seigneur de Justice. Je vais vers toi, mou Seigneur, pour voir tes beautés. Je connais ton nom, je connais le nom des quarante-deux Dieux qui sont avec toi dans la salle du jugement. Ton nom est Seigneur de Justice.

Je Tai accomplie, la Justice. J'ai fait connaître votre nom. Seigneurs de Vérité.

Je vous ai apporté, du reste, la Vérité. J'ai tenu écarté de vous le mal.

Je n'ai dit de mensonge à aucun liomme.

Je n'ai pas violenté la vt^ive.

Je n'ai pas dit de parole fausse dans le li(Hi de la justice.

1. L'âme parle ici d'olle-mAme à la troisième personne et s'identifl® asec Osiris, coninio rVtait la coutume égyptienne; car Ton disait: rOsiris pour le défunt; l'Osiris ///< tel, — et on le nommait, — pour défunt Hii ici.