Disciple favori de Pakhôme

rOrient, marchant non à la manière des hommes qui marchent avec leur pieds, mais glissant dans leur marche comme Teau qui coule, parce que ce sont des esprits. Ib marchent avec i ïime vers les hauteurs, afin qu'elle voie le» bornes de la terre habitée depuis une extrémité jusquï l'autre, qu'elle voie toute la Création et qu'elle rende gloire à Dieu qui l'a créée. Après cela, on lui montre le lieu de son ! repos, selon Tordre du Seigneur, afin qu'après qu'elle sera ] allée dans le lieu de son repos à cause des bonnes œuvra qu'elle a faites, elle connaisse aussi les châtiments dontelte a été sauvée et qu'aussi elle bénisse encore davantage le Seigneur qui l'a sauvée de toutes ses souffrances \ » —«Si une âme est mauvaise, par suite de ses actions, au moment où on la visitera, deux Anges sans pitié viennent à elle, lorsque l'homme est proche de la mort et qu'il ne connaît plus personne: l'un des Anges sans pitié se tient à sa tête et l'autre à ses pieds ; ils se mettent ainsi à le fouetter jusqu'à . ce que sa pauvre âme soit sur le point de sortir du corj>s. Ils lui mettent ensuite dans la l)ouche quelque chose de re<î0urbé comme un hameçon, afin de tirer sa malheureuse âme en haut de son corps, et ils la trouvent ténébreuse et tout à fait noire. On Tattache alors sur un cheval spirituel, parce qu'elle-même est esprit; on l'emmène ainsi, on la jette dans les tourments au fond de l'Amenti, selon le mérite de ses œuvres*. »

Je citerai de suite une autre de ces visions qui a trait aux châtiments dont nous allons nous occuper bientôt, afin d'en finir en une fois: (i Lorsqu'il fut arrivé (il s'agit toujours de Pakhôme) au nord du Paradis de joie, en arrière de ce monde et du firmament, il vit des fleuves, des ruisseaux, des fossés remplis de feu où se trouvaient les âmes des hommes

1. E. Amélinpau : Mon. pour servir à Vhist, de l'Èg, chrèt,^ tome II, Histoire de Pahlwmc^ p. 121-124.