Loc. cit.. p

3. L. Moncelon, Les Canaques (1886), p. 21. Cf. Glaumoni, lœ.cU., p. 93, et J. Patouillet, Trois ans en Noacelle-Calédonie, 1873, p. lO^.

4. W. A. Murray, Missions in Western Polynesia^ Londres, 18R p. 26.

w îles Salomon, c'est aux lio'a (âmes des morts) que sont rtes les premières ignames, aux lio'a incarnés dans des uîns que sont oflfortg les premiers poissons volants pris is une saison \ Dans la région d'Orangerie-Bay, (Noule-Guinée), on ne peut goûter aux bananes ou aux noix de X) qu'on a cueillies, qu'après en avoir offert quelques-unes sacrifice aux esprits des morts. Si on néglige cette obsernce, et qu'on mange de ces fruits sansen donneraux esprits iir part, on ne peut les apaiser qu'en leur immolant un porc *. es premiers fruits chez les Motu appartiennent à Koevaiku, et à chaque fête on lui fait des offrandes d'aliments. Si Q goûte aux fruits avant de lui offrir les prémices de la Jcolte, les plantations demeurent stériles '.Dans la région e Port-Moresby, la veuve doit s'abstenir de porc pendant rois mois après la mort de son mari ; si cette règle n'était mut observée, le défunt aurait à en souffrir dans l'autre ie*. On peut rapprocher cette interdiction de l'obligation |ui est faite à Aurora aux parents du mort, de s'abstenir )endant une certaine période après son décès des aliments éputés les meilleurs^ tels que les ignames et les bananes. Il eur faut se contenter des fruits de l'arbre à pain, de noix de oco, etc., et encore de ceux que portent les arbres qui oussent dans la brousse sans avoir été plantés *. Il faut noter i répugnance particulière qu'ont la plupart des indigènes our les aliments que d'autres ont touchés. Erskine raconte ue les habitants de Tana (Nouvelles-Hébrides) aimaient îaucoup le biscuit de mer, mais qu'ils ne voulaient sous icun prétexte le prendre, pas plus au reste qu'aucun autre iment, lorsqu'on leur en donnait avec la main nue. Ils crai-