I. LE DOUTE PRIMAIRE

§ 1, — llestpluft ditficile qu'il ne seiiiLle à première vue de délinir la croyance. La jihipart des psychologues n'ont envisagé que la croyance réfléchie, et, des lors» il est naturel qu*elle leur ait semblé un élat purement intellectucL <( Croire, écrit M. Rahier, c'est tt penser lin rapport d'identité entre la représentation M et la réalité absolue » (i). Cette délînitîon ne nous semble pas exacte ; clic ne convient pas même ;i la croyance réfléchie. Si, en efTet, « penser » est synonyme de c< se représenter >?, je puis, sans grand elFort, « penser un rapport d'identité » eutre la représentation d'êtres vivants dans la planète Mars et la réalité : je puis « penser )> (pi'il pleut réellement à Berlin à l'heure où j écris ces lignes, bien que je n'en sache rien. Si, au contraire, le mot « penser )> désigne plus que la simple représentation, n est-ce pas qu*il implique déjà Tadhésion à une proposition? N*est-il pas

(1) PsychoL, p. 266.