XXIV INTRODUCTION

qui a creusé le lac dont il a pris le nom et les deux Usertes'en, les plus intéressants des Rois de la XIP dynastie.

Cette modification dans la pagination du texte se trouve d'ailleurs corroborée par ce fait que le nombre total des Rois qui ont régné jusqu'à l'arrivée d'Hérodote en Egypte, est, d'après Manéthon et les Listes royales de 364, dont 34 représentent les Rois des 4 premières dynasties, et 330 ceux des dynasties suivantes. Or Hérodote ne parlant que de ces derniers, la phrase : Meroc Se toOtov xaTeXeyov, etc., qui commence le § 100, se rapporte bien au dernier Roi de la IV® dynastie, et non à Menas, comme il appert du texte actueP.

Hérodote ne dit rien des monuments de la Haute-Egypte, ni des Rois qui les ont fait élever. Mais cette omission ne veut pas dire que l'Historien n'a pas visité la Haute-Egypte, pas plus qu'elle ne peut signifier que les monuments de cette contrée n'étaient plus en état, alors, de frapper son attention. Il n'est pas admissible qu'un chercheur, comme Hérodote, ait pu rester si longtemps dans ce pays sans savoir que ses plus intéressants monuments étaient précisément ceux de la Thébaïde et qu'il ait négligé d'aller les visiter. D'ailleurs lui-même nous dit avoir été à Élephantine, et les monuments qu'il a rencontrés ont dû certainement l'impressionner d'une toute autre façon quïls n'impressionnent aujourd'hui le voyageur. La raison du silence que l'historien grec garde à leur sujet doit être recherchée ailleurs. Elle provient très vraisemblablement de ce qu'il en avait déjà parlé antérieurement, à la place voulue de son ouvrage, et assez en détail pour n'avoir pas à y revenir. Or, si ces descriptions ne se retrouvent pas dans ses écrits, c'est que le texte en a très probablement été tronqU^é. On pourrait même avancer, sans crainte, que toute la partie de son ouvrage contenant l'historique des monuments et des rois qui se sont succédé de la XIP à la XXIV® dynastie, a été détruite par quelque misérable politicien de la Basse-Époque, ayant intérêt à faire disparaître tout ce qui pouvait rappeler la mémoire de ses prédécesseurs;