Cf., p. 199 sq

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Boisguilbert, Vauban (1) confirment ces notations. Dans les Tables de Chaulnes où Fénelon formula son système politique en de très précises rêveries, on trouve encore le désir et l’indication de réformes.

Sans doute sommes-nous loin, comme le fait remarquer M. Jules Lemaître (2), des « dangereux rêves » de l’époque future : « la liberté et l’égalité idéologiques. » Mais n’importe : les novateurs à la fin du siècle suivant verront moins de différences entre de telles idées et les leurs (3).

Au xvir° siècle, la conception de légalité évolue et se sépare de celle du xvn',sur deux points essentiels. Les moralistes que nous avons cités étaient des

1. Boisguilbert. Détail de la France, ch. VIL:« Richesse du petit nombre et misère du grand »(Æconomistes el Financiers du XVII siècle, p: 177). Vauban. Dime Royale. Préface : « Il est certain que le mal est poussé à l'excès, ef que si l’on n’y remédie, le même peuple tombera dans une extrémité donf il ne se relèvera jamais. » (Ed. G. Michel, p.37, p.17): « C’est encore la partie basse du peuple qui, par son travail et son commerce, et par ce qu’elle paye au roi, l’enrichit et tout son royaume, »