Monileur, XVIII

5. Laboissière, dép. du Lot. (Arch, Nat., loc, cit., 7 pièce).

éparpiller de façon que chacun en ait une part, pour assurer le plus grand bonheur de tous.

Mais, comme le disait Hentz, ce plan devait être exécuté « sans ôter à personne rien de ce qu’on a légitimement ». Cet anticommunisme est la doctrine des chefs de partis, comme on sait. Nous avons déjà cité le mot significatif, de Robespierre « L’Égalité est une chimère. » Vergniaud disait de même : « Un tyran de l’antiquité avait fait construire un lit de fer sur lequel il étendait ses victimes, mutilant celles qui étaient plus grandes que le lit, disloquant douloureusement celles qui l’étaient moins. Ce tyran comprenait l’égalité à sa manière (1). »

Certains la comprirent ainsi, sous la Terreur et même ensuite. Les rêveurs, les agitateurs idéologues. ceux que Taine appelait « les enfants perdus du parti philosophique », menèrent avec une logique aveugle et utopique, les prémisses de la Révolution aux conconséquences les plus reculées. Ces prémisses étaient individualistes; on a dit, répété que la Révolution était individualiste ; ce n’est pas très sûr. Elle était, au moins dans la matière qui nous occupe, à tendances socialistes. Les législateurs s’arrêtèrent sur la pente et furent anticommunistes, mais, au fond je crois bien que les autres étaient plus logiques, parce

que plus absurdes,