Arch, Parl., 2 série, I, p. 429 sq

juge utiles à l'intérêt général. Tout est dans la mesure : « la loi de nivôse dépassa le but qu’on se proposait, et atteignit la liberté civile, l’industrie, les mœurs. Aussi était-elle violée généralement, et avec impunité. » Il faut au contraire concilier la liberté testamentaire avec la liberté politique et l'égalité.

La Révolution commit un autre excès, en étendant infiniment le cercle de la famille. On commence, à cette époque, à le restreindre. Duveyrier poursuit, en expliquant le projet de loi: « IL place dans la famille à des distances inégales, tous les degrés de parenté, qui politiquement parlant, composent la mème famille depuis les enfants jusqu’aux enfants des cousins germains... Les réserves disparaissent à mesure que les degrés de parenté s’éloignent, et que la famille s’étend, se divise,et se perd dans la formation de nouvelles familles. » Ainsi, à partir d’un certain degré, il n’y a plus une seule famille, mais plusieurs ; les collatéraux ne sont plus parents. C’est absolument la conception moderne.

La discussion reprit au Tribunat le 28 ventôse (1). C’est à cette séance surtout qu'exprimèrent leurs convictions ceux qui restaient attachés à la Révolution. On laissa de côté la justification théorique du droit

de tester : elle était faite par la loi de nivôse (2). Mais