Id., ibid., V

3. Diogea. Laërt., 1. x, § 81, 82; Lucrct., 1. uj v V. 426-44^*

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198 ESSAI StR Ii'fiISTOlR£

absurde n'est pas exempte ^ était frappé du té« moigoage unanime que le genre humain rendait à ce dogme. Or, l'universalité du sentiment religieux étant une fois reconnue ^ prenait rang parmi les faits à la cause desquels il se croyait obligé de remonter '. Mais il voulait le faire sans démentir les principes fondamentaux de sa doctrine qui n'admettait que les atonies et le vide. Ainsi y ne pouvant reconnaître ni des dieux corporels, puisque personne ne les avait vus, ni des dieux spirituels , puisqu'il n^y avait pas d'es^ prits, il inventa je ne sais quels dieux équivoques qui avaient une forme et des organes analogues à la forme et aux organes de l'homme , et qui produisaient sur lui , par l'intermédiaire de certains fantômes, une impression semblable à celle qu'on reçoit dans le rêve *• Cette théologie permet de caractériser d'a-