TennemanD, t. m, p

Googk

DE l'esprit humain DANS l'aNTIQUITÉ. 20I

bien enteudiu Pour cela, il change l'acception philosophique des roots dont il se sert. La /e/Tipérance n'est que le secret de £Edre durer plus long-temps le plaisir ; \2i force n'est qu'une arroe contre les vaines terreurs. Il évite de réveiller dans l'hooirae le sentiment d'un devoir ou de sa dignité. Quant aux obligations sociales, il les annule complètement, en les faisant dériver de la même source. Selon lui, la société est un contrat qui n'est obseryc par les parties contractantes qu'à raison de l'intérêt qu'elles ont à ne pas le violer *. C'est par des considérations du même genre que l'homme, tenté de faire tort à son semblable, triomphera de sa cupidité. Il ne verra pas seulement la jouissance immédiate , mais encore les amères conséquences dont elle peut être suivie ; car il n'est pas d'injustice qu'on puisse se flatter d'ensevelir dans im secret éternel \ Yoilà donc la société tout entière mise à la