‹ Essai sur l'histoire de l'esprit humain dans l'antiquité: (428 p.)Chapitre 118 sur 256 · Id., ib., 1. 1, §4o; Tennem. Gescbichle,t. v, p · texte numérisé non relu

Id., ib., 1. 1, §4o; Tennem. Gescbichle,t. v, p

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A ces objections déduites de la variété dés animaux , il en ajoutait d'autres tirées des cîr«> constances dans lesquelles les objets se présentent à nous j de la diversité des organes des sens^ enfin de la différence des bofqmes '. F^lIait-il croire à tous les hommes à la fois j ou seule* ment à qvielques-uns d'entre eux? Danslepre^ mier cas , oa admettrait des choses contradictoires ; dans le second y à quels sigqes recoonai-» trait-on les plus sages 9 qui, d'ailleurs , ne sont jamais d'accord entre eux? Ënûp, si l'on était tenté de se rs^nger k lopinion du plus grand nombre ^ ne sait-on p^ qu'it n'y a rien de si aveugle que les préjugés de lî^ multitude •?

Quant aux choses m^r^lest, il, opposait les uns a^ux autrestles élémeps divers qui les con<stituent y comme les usages y les. ipstitutions, les lois , les traditions, les opinions dogmatiques ^. Il signalait l'opposition qu'il y avait entre l'institut d'Aristippe et celui de Diogène , entre les usages de l'Ethiopie et ceu^ de l'Inde , eptre les

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