Sextus Empir., Pynhon. Hypot, 1. i, § i^Sri

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. DE l'esprit HUMAIK DANS l'aNTIQUITÉ. 1 l3

lois de Rhodes et celles de là Scyf hie , et en TOjant partout tant de contrastes et de contradiction^ y il demandait quel guide il fallait suivre au milieu de cette confusion universelle ?

Ici son doute ne ressemblait plus à celui de Socrate pour qui ce n'étiait qu'une tratisition pour arriver aux vérités qu'il importe le plus à Thomme de connaître : tandis que pour Pjrrhon c'était un état d'équilibre et d'immobilité; car sa maxime fondamentale était celle-ci : ^ tout raisonnement est opposé un raisonnement d'un poids égal et d'un^^ même force '. .

On entrevoit l'influence qu'une pareille doc* tiinc pouvait avoir sur la vie pratique , si Pyr* rfaon avait été conséquent. Mais tout en contestant la réalité des objets extérieurs et celle des rapports moraux qui unissent les hommes entre eux, il reconnaissait Id nécessité d^agir ^ et d'obéir à cette persuasion involontaire qui résulte des impressions des sens '. Il admettait an même titre l'instruction naturelle, l'instinct de la conservation, l'autorité des lois et des