‹ Essai sur l'histoire de l'esprit humain dans l'antiquité: (428 p.)Chapitre 19 sur 256 · I. Idylles IV, v. 3i; vi, v. /^i; viii, v. 4i · texte numérisé non relu

I. Idylles IV, v. 3i; vi, v. /^i; viii, v. 4i

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DE LESPEIT HUMAIN DANS l'aNTIQUITÉ. Sq

n'ont plus ni la même fraîcheur ni les mêmes charmes , et le poète , au lieu de nous appa*raître avec son cortège de bergers et de nymphes , va se perdre pour nous dans la foule des courtisans d'Alexandre.

Biou de Smyme et Moschus de Syracuse , sans être doués du même génie que Théocrite , composèrent aussi des idylles , ou plutôt ils donnèrent ce nom à des poèmes lyriques, élé« giaques ou mythologiques. Mais le caractère propre de la poésie pastorale, telle que Théo* crite Vavait créée , ne se trouve ni dans l'idylle de Bion swh mort d'Adonis', ni dans celle où Mbschus^ qui lui est de beaucoup suj^érieur^ a si bien chanté les jeux et les charmes d'Europe cueillant d'abord avec ses compagnes des fleurs dans la prairie , puis caressée par les flots que Jupiter fend pour l'enlever. Celle qu'il composa sur la mort de Bion , qu'il appelle l'Orphée des Doriens^ est une véritable élégie, où se trouvent toutes les plaintes que Virgile a mises dans la bouche des nymphes pleurant la mort de Daphnis. Quant à son portrait de l'amour et à sa prière à l'étoile du soir, pour qu'elle soit favorable à sa tendresse, il s'y rapproche

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