I. Pausanias, Corintli., ch. xxi

a. En l'boDDeur d'Antigone qui gouverna la Macëfloinç pendant l'enfance de Philippe, père de Persée. Pausan. Ârcad., ch. ix.

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DE l'esprit humain DANS l'aNTIQUITE. 'jZ

effort d'imitation ; le germe n'en était pas dans les âmes y et les monumens publics n'en devaient pas porter l'empreinte. Un nouveau portique avait décoré l'enceinte de Sycione et celle de Mégalopolis; mais à Sycione c'était un don patriotique de la courtisane I^amia que Démétrius Poliorcète avait enrichie de ses largesses , et le portique de Mégalopolis avait été construit du produit de la vente des trois mille derniers citoyens de Sparte '. En présence même du tom* beau de Pbilopémen , l'impression de respect pour la mémoire de ce grand homme n'était pas sans mélange , car on y avait égorgé de prisonniers messéniens pour apaiser ses mânes '.

Il n'est pas besoin de pousser plus loin cette énumération pour prouver que tout tendait à affaiblir l'effet moral que les monumens religieux ou nationaux sont destinés à produire.

Avec la mécanique et la géométrie, on pouvait encore entasser régulièrement des blocs de pierre et de marbre , d! Je fameux temple de Jupiter Olympien à Athènes prouvait assez

1. Athenae, lib^ xiii , c. xxxviii. Plut. , Vie de Philopémen.