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» composées de gradués dans la bonne voie (Tao-Atti). » Les collèges de ce genre , établis dans chacune des » deux capitales orientale et occidentale , eurent cent » élèves. Ceux qui furent éleyés dans les chefs-lieux des » départements en eurent un nombre indéterminé. Les » préposés eurent le même rang que ceux du collège » impérial. L'ordre des promotions et des examens » fut semblable à celui qui avait été adopté pour les » Ming^king ou savants dans les King. Dès Tan 719, » Hîouen - tsoung avait composé un commentaire » sur le livre de Lao-tseu (Tao-te-king), et re- » commandé cet ouvrage aux savants de Tempire. Il » ordonna même de le substituer au Ch(m-kingj.ei au » Lun-yu dans les concours provinciaux pour le grade » de Kiu'jin (1). Vers la fin du règne d'Hîouen- » tsoung, Tan 753, le livre de Lao-tseu ftit remplacé » dans ces concours par V Y-king (qui est aussi peu » clair). Selon la section historique des officiers de » la cour {Pe-kouan)^ le premier collège Tsaùng- » hioum , fut institué l'an 737 dans lé temple du sou- » verain du monde. L'an 742, des collèges du même » nom furent établis dans les deux capitales et reçu- » rent chacun cent élèves instruits par un Po-sse et » par un professeur. Plus tard , les titres de ces pré- » posés furent modifiés. » Ces détails sont encore confirmés par d'autres documents.

(1) Ce litre , que nous rencontrons ici pour la première fois , a remplacé celui de Tsun-sse, que nous ayons vu plus haut. l\ désigne le deuxième grade littéraire aiindessus dç celui d'élève des collèges. Kiu-Jîn peut donc être traduit par licencié.

On peut lire dans le Idven XXIX , fol. 7, r, , du Wen-hian-thoung-khao ^ Tobservation faite par Matouan - lin sur ces mesures d'Hiouen-tsoung : « Les » six King, dit-il, et les explications que nous ont » laissées Koung tseu et Meng-tseu contiennent des » principes qui peuvent éclairer les officiers de Tad- » nûnistration et habituer les gradués à leurs devoirs. » Mais est-il possible de réunir avec eux , pour ren^-^ » seignement public , le traité de Lao-4seu? » En effets le traité de Lao-tseu fait consister la veçtu suprême >^ dans rinaction absolue, et les personnes qui ont pu lire cet ouvrage obscur dans la savante traduction de M. Stanislas Julien , seront de Tavis de Ma^touao* lin sur son inutilité pour former des adminisirateurR. Hiouen * tsoQOg sacrifiait donc le but constant de renseignement public en Chine à son goût pour les spécu^tions philosophiques ou à sa faiblesse pour les TaoHtôe qui lui promettaient de le rendre im«> mortel.

Sa tête s'affaiblit vers les dernières années de sa vie; il se croyait sûr de vivre éternellement, et racontait des visions surnaturelles quMI avait eues. Il té-* moigna une confiance aveugle à un Tartare , nommé Ngan-lo^han, auquel Thistoire reproche de n'avoir pas su un seul caractère chinois ; il le nomma grand général de l'empire. Ce Tartare paya d'ingratitode son bienfaiteur et se révolta contre lui (756). Il battit les troupes de So-tsoung , fils de Hiouen-tsoung , se déclara empereur lui-même, et fut tué, après avoir ravagé les provinces du nord. Son parti se soutint encore quelques années , et les Tibétains firent des in-^

cursions jusque dans la capitale, Tchangnigan , qui fut saccagée (1).

Enfin les troubles s'apaisèrent quelque temps avant ravénement de Taî-tsoung , qui eut lieu Tan 76^. €e prince rendit , Tannée suivante (2* année Kouang-te) , un édit pour réorganiser les études interrompues par la guerre : il rappela les étudiants dans les. écoles supé* rieures de la capitale et leur accorda une subvention en grains (2). Deux ans après, il inaugura la réouverture du collège impérial , relevé de ses ruines , et ordonna d'y admettre comme élèves les fils de généraoi qui voudraient s'appliquer aux études classiques. Mais les lettrés furent très-mortifiés de voir la direction de cet établissement confiée au chef des eimuques, Yu-4chao-ngan , qui était sous-administrateur (Tsahsiang) au ministère des offices. « Cet eunuque, » dit le texte des annales , avait quelque habileté pour » l'explication des King ; il savait manier le pinceau » et croyait que son talent embrassait tontes les con- » naissances humaines. Nul n'osait le contredire. > Nonobstant la réclamation d'un secrétaire impérial (3), il se constitua juge des compoi^tions et commit beaucoup d'erreurs.

De la réinstallation de Taï-tsoung , l'an 765 , date la décadence des empereurs Thang , qui s'abandonnèrent à l'influence des eunuques. Le système général de

(1) Voyex V Abrégé de V histoire de la dynastie Thang^ par GaubU, à cette date.

(2) ff^en^hian-thoung^khao , ki?. XL! , fol. 17, ▼. — abrégé de f Httoire de la dynasHe Thang , par Gaubil , à Tan 766.

(3) Tchoung-dum^he^jin. Voyez Morrison , 1'* partie , au caractère Kouan^ art. 30. Tehoung-^hou , écrivain de riatérieur.

Tadminiatration conservait toujours virtuellement la forme qui lui avait été donnée par les premiers empereurs; et de là résulte que la seconde période de la dynastie Thang, dans laquelle nous entrons, offre beaucoup moins de documents que la première sur Torganisation de collégeset de Tinstruction publique. On trouve seulement quelques requêtes qui prouvent que les préposés des collèges s'acquittaient mal de leurs fonctions et que les prescriptions du règlement officiel étaient très-inexactement observées. Telle est celle que présenta le lettré Koueî-tsoung-king (1) pour signaler la manière vicieuse dont se faisaient les admissions au collège impérial et aux écoles supérieures qui en dépendaient. Ce lettré demande en outre que Ton change les noms et titres des préposés, que Ton intervertisse l'ordre des King adoptés pour l'enseignement , enfin que l'on modifie la rétribution due par les élèves aux professeurs. Je ne donnerai pas la traduction de ce long placet, qui fut rejeté par un conseil des grands officiers , parce que l'on craignit de faire des changements au règlement établi. On voit par l'histoire de Li-kien-yeou , citée au fol. 15, Kiven IV du K/iîtiitchou'pi'kliao , que le désordre s'introduisit dans tous les collèges. La rétribution était le plus souvent mal payée , et des Po-sse , des professeurs furent obligés de travailler la terre pour subsister. Les choses en vinrent au point que les Po-sse même du collège impérial n'avaient plus de quoi manger et pleuraient de désespoir. Les professeurs du collège delà littérature ' — - ■ --■ —

(1) ^ên-hian-thoung-khao^ kiv. XLI, fol. 18.

étendue {Kouang^wen) n'avaient pas ^ de tafkis pour s'asseoir. Les empereurs , dirigés par lea eunuques, s'inquiétaient peu de ce désordre, et ne songeairat qu'à obtenir des Tao-«se le fameux breuvage de Timmortalité : trois d'entre eux périrent victimes de leur folle confiance dans ces charlatans.

L'an 807 , l'empereur Hian - tsoung fonda un collège impérial à Lo-yang qui devint la capitale orientale et créa cent places d'élèves pour ce nouvel établissement. « Depuis la période Ttiien-pao (742-7fi6) , dit »Ma^touan-lin (1), les collèges de premier et de second «ordre tombèrent en décadence : les étudiants se dis- » persèrent. Durant la période Young-thaï (765-766) , » des places d'élèves furent créées au collège impérial de 9 la capitale occidentale : mais cette institution fut mai ^organisée. Sous Hian-tsoung, la capitale occidentale »(l'chang-ngan), et la capitale orientale (Zo-t/im^) entrent, chacune, un collège impérial, divisé en sections » ou collèges spéciaux. Le premier de ces établissements 1» comprit 80 places d'élèves au collège des fils de digni- » taires, 70 places d'élèves au grand collège, 300 au col- » lège des Quatre-Portes, 60 au coilège Kouang-weu, 20 » h l'école des lois , 1 0 dans chacune des écoles de la eal- » ligraphie et du calcul. Le second collège impérial fut » divisé de même en sept sections, et on lui attribua » 100 places d'élèves, dont 10 furent affectées au col- «lége des fils de dignitaires, 15 au grand collège, 50 »au collège des Quatre-Portes , 10 au collège Koumg^ » wen et à l'école des lois : il y eut enfin trois phkces

(1) ff^en-hian-tkoung'khao, kiv. XLI, f. 31, v, et US.

»d*élèves à Técoie de calligr^>hie et deux à Técole du «calcul. »

Mais cet édit de Hian-tsoung ne réforma point les abus qui subsistèrent toujours. L'an 819, un osdeBoud* V dha ayant été offert à ce même empereur, le lettré Hanyu lui adressa une requête contre le développement de la doctrine bouddhique, et lui exposa la triste situariion de renseignement classique (1 ). Han-yu demande que Ton se conforme aux six articles réglementaires ( Lo- tien ) des premiers empereurs Thang ; qu'en conséquence , Ton admette au grand collège les candidats sans fortune et sans protection qui auront du mérite , que les examens se fassent d'une manière plus large, et que Ton fournisse un nombre suffisant de rations pour les élèves. < Durant les dernières années, dit-il, le dé- » partement des offices s'est réglé pour les admissions »ss»ir la fortune des candidats et non sur leur mérite , n ce qui décourage les étudiants de l'époque actuelle. Je » demande que ceux qui ne connaissent pas à fond les vKing et les chroniques classiques ( Tc/toti^n), ou qui / » n'ont pas parcouru en totalité les grandes histoires, ne t soient pas assimilés aux docteurs ( Taith sse) et aux gra* » duésdudeuxièmedegré, oulicenciés(/îriii-ji«),réguliè- » remerit reçus. » L'empereur recommanda de mettre une nouvelle sévérité dans les examens , pour se conformer aux grandes vues des anciennes dynasties.

On trouve ensuite deux décrets sur les collèges : l'un.

(1) ff^n-hinn-thoung-khcu)^ kiv. XLI, fol. 21. On peut lire la traduction de cette requête dans l'ouvrage de Duhaide , t. II. Édit. in-fol.^ p. 515. Édit. ilHi^ p. Ml.

de Wen-tsoung , autorise , en 833, les fils des grands dignitaires à entrer au grand collège ; l'autre, de Woutsoung , enjoint , en 845 , d'inscrire sur les registres du grand collège les fils des grands officiers ainsi que les lettres fixés dans le district de la capitale qui se prépareront pour les concours aux grades de Ming-king ou de Tsin-sse. Il statue que les autres gradués inférieurs ^ fixés dans les districts hors de la capitale, seront de même reçus dans les collèges de ces districts (i) . Je terminerai en notant une ordonnance publiée durant la période Hien-thoung (860-874) pour rétablir l'ancien costume des docteurs ( Tsin-sse) admis à rendre leurs hommages à Confucius , et consacrer des fonds à la création de collèges cantonnaux ( Tsianq, Siu) destinés à l'enseignement des King et des cérémonies sacrées.

Il y a dans l' Yu-^hai , kiv. CXII , fol 23, un article qui me paraît plus curieux que ces édits : c'est celui des écoles de médecine établies sous les Thang. Il nous fait connaître l'organisation de ces écoles, et cite les ouvrages adoptés pour l'enseignement qui s'y donnait. Voici la traduction des principaux documents qu'il contient : « D'après la constitution gouvernementale des » Thang , il y avait à la cour une charge de grand mé- » decin , avec le titre de Po-sse de la médecine. Ce » fonctionnaire s'occupait spécialement du traitement » des maladies du peuple. Il étudiait les ouvrages in- » titulès Pen-isao (traité des plantes primitives), Kia-if » (traité du cycle des jours) , et Me-king (traité du

(1) f^en-hian-thoung-khao ^ klv. XLI, fol. 21 v. et 22.

» pouls) (i). Il faisait des leçons sur chacun de ces ou- • vrages séparément. Durant la période fVou-te (618- » 627) , cet office comprit un Po-êse et deux profes* » seurs (TsoU'hiao). Durant la période Tching-kiouen » (627-650), on supprima un de ceux-ci. La troisième » année de cette seconde période (629), des places de 9 Po-sse et d'élèves pour la médecine et les plantes mé- » dicinales furent créées dans les premiers chefs-lieux » de Tempire (2). L*an 713 (3), le nom de ces Pa-sse » fut remplacé par celui de Passe des écoles de méde- » cine. Des professeurs furent nommés pour les chefs- » lieux de districts secondaires. On consigna dans » un recueil spécial cent et une expériences faites sur » des plantes. On le distribua aux Po-sse et aux profes- » seurs , en leur recommandant d'essayer les plantes » dont les effets n'avaient pas encore été observés. Au- » cune école de ce genre ne fut établie dans les districts » où il y avait peu de plantes médicinales (A). L'an 739, t cette institution fut confirmée par une nouvelle ordon- » nance , et les Po-sse des écoles de médecine s'occu- » pèrent des maladies qui pouvaient se manifester dans

(1) Le premier Pen-tsao est attribué à l'empereur Chin-noung, que la computatioD officielle fait régner vers l'an 3218 avant J.-G. On sait que ce nom de Pên-tscut est encore aujourd'tiui le titre générique des traités chinois d'histoire naturelle. Je crois que le livre JITta-y désigne ici un traité des jours heureux et malheureux pour Tapplication des médicaments. Quant au traité du Pouls, on sait que les médecins chinois prétendent Jager de la nature de toutes les maladies par le mouvement du pouls.

(2) On lit de même dans l'ancienne histoire des Thang : « Le 16* jour de laO* lune de la 3* année Tchlng-kiouen (629) , on établit des écoles de médecine dans les arrondissements. »

(3) Je supprime , pour abrégé)r, tes noms des années chinoises.

(4) D'après le Hot^yao^ cité par i'Ku-ÀaV, ce fut seulement l'an 723 que Ton nomma les premiers Po-sse des écoles de médecine.

» le ressort de leurs arrondissements. D'après le ffùâ- » yaoy chaque école de médecine eut 20 plaees d'élèves » dans les districts ayant plus de 100,000 familles, et » 10 dans ceux dont la population était inférieure à' ce » chiffre. L'an 7/i3 , une ordonnance statoa qnè les » élèves des écoles de médecine départementates se- » raient examinés et classés suivant le mode adopté » pour les licenciés littéraires. Après la réinstallatioo » de TaWsoung , une autre ordonnance de Tan 765 » fixa , pour récole de médecine de la capitale , le » nombre des Po-sse à trois et celui des élèves à trente. » Les écoles de médecine des arrondissements de pfèn mier oi*dre eurent chacune trois professeurs ( Tsmt- » Mao ) et vingt élèves ; celles des arrondissements » de second et de troisième ordre eurent chacune » un professeur et dix élèves. » Cette ordonnance est la dernière qui ait été rendue sous les Thang, relativement aux écoles de médecine. « Selon la glose » des six règlements {Lo^iien) de la dynastie Thang, » l'origine de ce système d'écoles remonterait aux » Tsin, qui créèrent un corps de professeurs pour » instruire des élèves en médecine (1). Sous lesSoung, » l'an 443 , le grand médecin de la cour impériale r» engagea Tching-tsou , du pays de Thsin , à propo- » ser de créer des écoles de médecine. L'an 453, » on supprima par économie l'allocation destinée à » cette institution nouvelle. Enfin , sous les seconds » Weï et sous les Souï , il y eut des Posse et des

(I) Je continue à traduire rKw-'Aat.

i Tsotihhiao chargés d'enseigner la médecine (1)« » Je termine ici Tanalyse des documents relatifs aux collèges et aux écoles de diverse nature qui existèrent sous La grande dynastie Thang, et je passe maintenant à la discussion des modifications apportées, sous cette dynastie, à la première organisation des concours. Cette discussion, qui s'étendra jusqu'à la fin du neuvième siècle , fera le sujet de Tarticle suivant. Elle me fournira Toccasion d'exposer, d'après Ma-touanlin , les diverses manières dont on parvenait alors aux charges administratives. En effet , la possession de ces chai'ges devint le but principal des candidats qui se présentaient aux concours , et les études savantes ne furent plus pour eux qu'un moyen d'avancement.

Abt. à, •* Des concours , Jusqu'à la fla de la flfiiastie Tbang.

Nous avons vu plus haut , article 2 , que , sous leâ Thang , les premiers degrés de l'ordre littéraire s'ob*tenaient généralement, soit en se faisant recevoir élève d'un collège de l'État , soit en se présentant aux concours de la province où l'on était né, et méritant d'être choisi par le gouverneur ou chef de cette province. Cette seconde classe de gradués , tirée directement des rangs du peuple , est appelée d'abord Tsunsse et ensuite Ain^jin. En outre, nous avons vu qu'il "j avait à la capitale impériale des concours supérieurs

(1) Le kiven V du Teheoti-li expose les foBcUoos du supérieur des médecins (K-^x^), attaché à la cour de rancienne dynastie Tcheou, qui remonte au douzième siècle avant J.-C.

pour les grades de Tsin-sse et de Ming-king. Ces concours supérieurs, fondés par la dynastie des SouI, s^nblent avoir été ouverts à tout aspirant, à la seule condition de bien répondre aux questions proposées. Sous les Thang, les candidats à ces grades supérieurs durent être préalablement examinés et présentés par les préposés des provinces : ce fait résulte du décret publié en 717 par Hiouen-tsoung pour régler les formes de la réception des candidats Tsin-sse et Ming-king. J'ai cité ce décret page 286.

Le Wen-liian-'tlioung-khao et l' Yu^lun nous fournissent peu.de renseignements sur les examens préliminaires, dirigés à cette époque par les chefs administratifs des arrondissements. Ces examens paraissent avoir été d'abord annuels, suivant l'ancien mode attribué aux Tcheou. Ils furent suspendus par un décret de l'an 753, puis rétablis par un décret suivant de l'an 755(1). En outre, depuis le milieu du huitième siècle^ on fit simultanément des examens dans les chefs-lieux d'arrondissement et d'autres examens à la capitale de chaque province. Ceci résulte du deuxième article d'un décret de l'an 733, lequel admet au collège des Quatre-Portes les individus présentés ou gradués dans les arrondissements de premier ordre (Tcheou) et n'ayant pas réussi au concours de la province (Sengchï) (2). Le titre de Kiu-jin , homme présenté , qui désigne actuellement le deuxième grade littéraire , se

(1) ffên-hian-thoung-khao, kiv. XXIX, fol. 13.

(2) Kti-Aai', kfv. CXV, fol. 31. J'ai rapporté la t'* partie de ce décret , page 386.

lit dans deux requêtes, Tune de l'an 76&, Tautre de Tan 80du Confbrmément aux termes de la première , les Kiu'jin , candidats pour les séries supérieures , durent être simultanément examinés dans les deux capi-. taies, afin d'abréger leurs voyages. L'autre requête fut adressée par le lettré Han-yu contre un décret qui réduisait et supprimait les examens des Kiu-jin faits par les délégués du ministère des rites (i).

On trouve beaucoup plus de documents relatifs aux diverses séries des gradués supérieurs et spécialement à celle des Tsin-sse , qui compte plus de gradués que toutes les autres : celle-ci fut conservée par les successeurs des Thang. Le grade de Tùnsse représente actuellement le troisième degré de la hiérarchie littéraire de l'empire chinois.

Dans les premiers concours qui eurent lieu sous les ThaDg , les aspirants au grade de Tsin-sse ne furent examinés que sur des questions politiques (( hi-ihse), conformément au décret d' Yang-ti des Souï, qui avait créé ce nouveau grade. En 680 , un grand officier, nommé Lieou-sse-li , proposa de les examiner aussi sur les King et sur des genres de littérature variée , afin d'apprécier simultanément leur mérite littéraire et politique (2). Ce mode fut adopté, et depuis lors il y eut généralement trois épreuves différentes pour les Tsin-sse. En 752 , les concurrents de cette série étaient successivement examinés sur un King de premier ordre , sur le style grave et poétique et sur cinq ques-

(1) H^en-hian-thoung-khao, kiv. XXIX, fol. 12 , v, et 14.

(2) Ku-haï, kiv. CXV, fol. 19.

tibnd fyolitiqués. Ces troiâ^ épreii^ëk dé fMii^i^t p^t eoïhpùBîliùm écHtes. « En 781 , Tchàô^iën dematlda » que dsitiâ léd ëkamëtl^ sut)érïeurs dèë Mihg^kitig et d^ » Tsitt-Ésè, l'on remplaçât les coffipttsîtîonâ poétî(|tteë » par des ({Uestians politiques extraites êei^ i^cuéib ir d'oi^dotihinceà impériales (1). Eh 629, les KîHg dei vinrent la base principale de rexamèn des Tsin^Éèé. » On interrogeait d'abord sui" le ienâ gériéral d^iiti é chapitré , et les aspirants qui répôildâiéiit d'Urté ifia- » nière satisfaisante étaient appelés à en faire Ymér

* lyse. En 821, rexàlnen déô Tsin-sse conâprit Tex** » plicàtioil orale des King et une coiripOôition écrite

* sur des questions politiques. Il y eut deux iftterro- » gâtions ëur le seiis des Ring et deux également dur >• des questions relatives aux affaires du temps (2)* » t^ltis tard ^ on changea : on institua quatre épreuves, » la première sur la poésie, la seconde sur l'explica- » tion , la troisième sur les Questions pôlitiqtieë , la » quatrième sur teà King. » L'histoire de la dynastie Thàttg cotttièftt du reste de fi'équentes réclamations Contre la négligence coupable des officiers qui préài^ dent aux examèlàs des gradués. Il est dit dans plusieurs décrets et requêtes que les concurrents aux grâdefe dé Tsin-sse et de Ming-king s'appliquent plus à bieti pîx>Uoncer les mots qu'à bien comprendre le liens du moi'ceau qu'ils lisent (8).

(1) ru-Attt, kiv. CXV, fol. 19.

(2) Chi-voou. Cette expression se retrouvera fréquemment sous les dynasties suivantes.

(3) fTen-Man-thàung-kf^aQ, kiv. XXtX, fbl. S, à la date de 729, et 10, T, à la date de 737.

Martôuan-lin rapporte, d'après un document de Pépocpie des Thang , les nombres dMndividus qui , sous ciStiB dynastie , ont été chaque année recuit Têin-sse oa admis dans les autres séries des concours supérieurs (1). Au premier de ces concours , ouvert Tan 622, on ne reçut qu*un Meou-tscA et quatre Tsinue. Les Kstes des années suivantes ne nous offrent de même qu'un ou deux Sieou-tsa^y tandis que le nombre éè^Tsin-sse augmente progressivement jusqu'à Tannée 648 , où l'on compte dix-neuf Tsinsse. Vers 663, les concours supérieurs cessent d'être annuels. Ils sont séparés par un intervalle d'une ou de deux années, et le nombre des Tsin-sse s'élève jusqu'à trente , cinquante et même quatre-vingts. Ces chiffres seraient trop fkibles , si l'on s'en rapportait à un autre document du même temps, intitulé Histoire du concours des jeunes gens (2). En effet, il y est dit que, sous les Thang, trois mille individus étaient reçus, chaque année, dans leâ examens d'arrondissement, comme ayant la connaissance de deux King , et que, sur ce nombre présenté par les délégués du ministère des rites , deux Èènts étaient inscrits au ministère des offices comme étant hors ligne (Tchu-^hin). Nous avons déjà vu que le titre de Tchu-chin était usité dans les bureaux de ce toinistère pour indiquer l'aptitude à gérer une charge. Le nombre fourni par ce nouveau document est beaucoup trop fort, comme Ma-touan-lin le prouve par

(1) fTen-hian-thoung-khao , kiv. XXIX, fol. 24 à 39.

(2) Thoung-tseu. Nous avons vu dansi'art. 21a mention de ce concours particulier.

dan textes irrécuBables. Il cite un décrrt de Pan 7S9 qui limite à cent pour chaque année le oombredesMinifkinff et des Tsm-sse reçus dans Tempire , et an antre, de Tan 827 , qui déclare que le nomlnre des Tmatt-m ne dépassera pas quarante par année, que celai des Minyklny ne dépassera pas centrdix (1). Il rappelle en outre un mémoire rédigé par un candidat refusé qui compte un total de trois mille Tiin^se reçus dans les doux premiers siècles de la dynastie Thang. « Diaprés » cochilTrOf dit-il, il n*y aurait pas eu vingt Tm- » Mt* reçus par année moyenne. » De cette discussion, il faut conclure que les promotions furent assez limitéoA dans la série des Tsin-sse. Elles furent encore Um\ plus restreintes dans les autres séries de gradués t^iHunéréûs par Texposé général que j ai traduit de M(i-*touau-liiu Le second décret cité ici par cet auteur pl^^lvo ()ut^ la st^rie des Ming^ing ou savants dans les kiiig i)\i»t^it t>noore en 827; cette série reparaît au \livu^iuo^^\>lo:elleaiini sous la grande dynastie Soung. ^\ U Huitt» de ct)tte appréciation du résultat général U\^ ovmc\HU^!i« jt> itois noter immédiatement la création U'uuo iu^itutiou iKHivelle dont le nom est devenu cél^hv d^u^ leH aiuialec<^ chinoises et dont les membres t\iUM^t h^tvit^H>(U>UH:^at choisis » dès Torigine , parmi les KV<^vi^H\>^ vK\i vKhu ^ri^ Mmirtimg et Tsm-sse. Je veux (KM K"^^ vlu vNMti^îUV ;M(^i^iiur de la littérature , désigné ^s^r K' u^vM^ vK^ MiiM^iit-yo«rft « Uttéralement : Comité \K^ U ft,M\H vK^ ^ùiK\\^u.v II fut fondé, vers Fan 740,

v<^ ^tH Simk ihmh^àA^*. ^^. VVIVM. :!»eili|.

par Tempereur Hiouen-tsoung , à C effet de répondre aux questions que le souverain pourrait vouloir faire sur la langue et la littérature. C'est ce comité qui fournit actuellement les historiographes impériaux, lesinspec^ teurs et directeurs de l'instruction publique dansles provinces, ainsi que les examinateurs délégués pour présider aux concours provinciaux. Les Européens qui ont écrit sur la Chine ont donné à ce comité le nom d'académie impériale : mais sa dépendance immédiate de Tautorité ne permet guère de Tassimiler à nos académies. Le local ou il réside est considéré comme une salle où l'on attend les ordres de l'empereur. Déjà , en 630 , Thaï-tsoung s'était fait aider de plusieurs savants lettrés pour rédiger ses décrets. Quelques-uns de ces lettrés étaient toujours de service à la porte du nord du palais , et de là vint que le peuple les appela les lettrés de la porte du nord (1).

Les Chinois distinguent, dans l'histoire des concours littéraires sous les Thang , cinq faits remarquables qui sont signalés par l'auteur du Khlun-'Clioupi-khaoy Kiven IV, fol. 31. J'ai déjà cité plusieurs fois cet ouvrage critique, dont le titre signifie : Examen de divers livres; et il nous servira encore ici à mettre en relief ces cinq faits qui se trouvent comme perdus au milieu des extraits , des notes que renferment l' Fiihaî et le Wen-hian-thoung-khao. Le premier et le plus important, c'est le changement opéré, l'an 736, dans la direction supérieure des examens et concours

(1) Extrait du Che-kouan-pou , Morrison, 1'* partie, caractère Kouan^ n« 16.

(Koung-kiu) de la capitale et des province^ (1). Cette direction , qui appartenait jusque-là au ministère des offices, fut transférée au ministère des rites , parce que Ton constata que les officiers extérieurs ( ydoeii-ttiflilong) 9 attachés au premier de ces ministères, examinaieBt et choisissaient avec trop de négligence dans les cop-' cours provinciaux qu'ils présidaient. VraisenU>lableroent, ils n'avaient pas assez d'instruction littéraire pour remplir cette mission. C'est ainsi que d^à on s'était plaint de l'incapacité des Tchoung-tching , sous les Tsin et sous les autres dynasties antérieures à celle des Thang. La direction générale des es^mens et eoih cours fut donc déléguée au vice-président du miniatère des rites ^ et devint depuis lors une des attribution^ de ce ministère. Mais celui des offices resta toujours e» possession du droit de distribuer les places administratives , et les deux ministères furent en rivalité perpétuelle. « Il y eut alors , dit Ma-touan-lin , d'une part » les listes des concours {Kho-mou)y dressées par ledé- » partement des rites ; et de l'autre , le choix par la » mesure du mérite (Thsiouensiouen) , dont le départi tement des offices demeura maître. Chaque mois, » chaque jour, ces deux ministères changèrent de règle » et opérèrent sans accord , de sorte que des hommes » gradués par le département des rites n'ont point été » admis aux emplois administratifs , tandis que d'aih » ^res, qu'il n'avait point reçus, ont été investis de

(t) fTen-hian-thoung khao, kiv. XXIX, fol. 10, v. Tu-Aat ,kiv. CXV, fol. 26.

» 068 emplois par le déparlement de^ oQîces (1)» » Ge9 hommes , ainsi nommés sans égard slw choix du mi-* nistère d6A rites, furent en partie dea employés de Tadministration inférieure qui s'étaient iûen conduits dans le$ diflérents services civils (2); et dès le coinloencement de la dynastie Thaiig , cette voie fut ouverb9 à ceux qui n'avaient pas réussi aq concours. Mais la faveur eut une plus grande part aux nopoina* tioDS du ministère des offices. Beaucoup de charges furent concédées sans examen aux fils des hauts fonctionnaires qui maintenaient leurancien privilège et pouvaient encore faire entrer directement leurs fils dans y^ PadministraUon supérieure. Les fils d'officiers for-^ maient donc, sous les Thang , une classe privil^-» giée , comme on le voit au Kiven XXXIV, fol. 93» du fVen^hianr-ihouHgrkliao.

« Sous les Wel et les Tsin , qui avaient délégué le » choix des neuf ordres d'officiers aux Tchoung-icking^

• les documents historiques, dit Mat-touan-lin , na 9 mentionnent pas le privilège des fils de fonction^

• naires (Jin^tseu) ; mais il est constant que , pendant » la séparation du nord et du midi , qui dura âOO ans , > on eut surtout égard à la naissance pour f admission » dans les neuf ordres, et que les familles anciennes « eurent de grands avantages sur les familles du peuple.

• L'empire du nord avait un règlement pour les habiU » leraents des hommes nobles et non nd^l^s. L'histoire

(i) JF'en^hian^thûumg-khao ^ k\r, XXXVI, fol. 1. La même obsenration est reproduite dans le sobniaire de la section des examens et présentations, qui Tait partie de la préface.

(2) ff^en-hian-tbauns-khao , Itiv. XXXV.foU Id. Artido du Li-tao.

»dit, il est vrai, que les titulaires dés offices , à cette » époque , y étaient nommés comme faisant partie de » la série des hommes pieux et intègres (Hiao-lien) , » ou de la série des appelés par le souverain ( Pi-^ao); » mais tous ceux qui se trouvaient dans ces deux sé- » ries, imitées des anciennes séries des Han, apparte- » naient à des familles nobles. Si les chroniques ne men- V tiennent pas séparément les nominations faites par » le droit de protection héréditaire , cela tient à ce qu'il » n'y avait pas de nominations faites différemment. Sous » les Souï et les Thang, on reçut par listes d'examen » au concours; mais sous les Thang comme sous les » Han , tous ceux qui entrèrent aux offices par la pro- » tection accordée à leur naissance , ne sul»rent aucun » examen , et furent classés dans la série des choix faits • directement par le souverain. » Après cette note, on lit dans le texte historique : « Sous les Thang , les fils des officiers du premier au cinquième rang jouissaient du privilège de protection (Yn) , et devenaient immédiatement officiers du septième rang (1). » Le texte ne dit pas si ce privilège s'étendait à tous les fils d'un officier, ou s'il était réservé au fils aîné. Cette dernière supposition est la plus probable , d'après ce qui eut lieu sous les Soung. Nous avons déjà vu que les fils de fonctionnaires entraient facilement au collège impérial, véritable pépinière d'officiers supérieurs. Les plaintes fréquemment élevées par les lettrés contre la négligence qui se manifeste dans les examens, prouvent suffisamment que les examina-

(I) fTen-hian-thoung-khao , kiv. XXXIV, fol. 24.

leurs mantraient beaucoup de partialité pour les fils de famille , et constataient bien moins rigoureusement ^1 leur instruction que celle des hommes du peuple qui aspiraient aux charges , sans autre titre que leur savoir. Depuis le règne de Taï-tsoung(763), les eunuques de la cour formèrent aussi une corporation privilégiée (1). Conséquemment , la protection et la faveur exercèrent encore une grande influence sur l'admission aux ^ charges, pendant la longue durée de la dynastie Thang, et surtout depuis les troubles des années 756, 757, qui furent le signal de sa décadence.

Les diflBcultés qu'éprouvèrent les gradués littéraires pour obtenir une charge , depuis les avènements de Taïtsoung (768) et de Te-tsoung (780) , sont mises en évidence par la note suivante , où Ma-touan-lin résume les plaintes faites à ce sujet par plusieurs hauts fonctionnaires du ministère des rites (2) : c Le discours de • Tchang li-kong, dit-il , nous fait connaître comment ji était coordonné sous les Thang le système des exa* »mens et présentations. Les individus compris dans »Ies promotions des arrondissements étaient examinés »en second lieu par les délégués du ministère des rites, »qui formait ainsi sa liste de promotion ; puis, les indi- ' »vidus compris dans cette liste de choix étaient encore > examinés au ministère des officiers. Tel était le sys- >tème des Thang. Or, entre les gradués de la liste ^dressée par le ministère des rites, il n'y en avait pas »un sur dix qui réussit à se faire agréer pour une

(1) frennhian-thoung'khao, k!v. XXXV, fol. 17. (î) ff^en-^tiofh-thoung^khao , klv. XXXIX , fol. 29 , section du choix des officiers.

^ charge par le ministère des offices. D'après ce qiu est »clit par Tannaliste Impérial, WeMching-pe, la sep^ » tième année Tching-youen (791) , il y eut à la capitale »une promotion extraordinaire de soixante^six indi- »vidu3, auxquels on donna te titre d'offioiers de la » haute administration. Ainsi, des personnes qui lîV » vaient pas subi les examens du ministère d^ rites 9 étaient reçues directement au ministère des offices. »0n lit aussi dans la collection dite Hoéi-yao : cLa «première année Thm-ho (827), un grand officier, » ayant le titre de Tchoung-^chaiMnen^kia (1) , adressa »une requête ainsi conçue : « Ceux qui n'ont en- » core obtenu ni grades ni charges , et qui sont savant^ »dans les belles études, se présentent aux concours » ouverts par le ministère des rites. Lorsqu'ils ont ob-' » tenu un grade littéraire et le titre de membre du gou^ » vernement , ils se présentent au ministère des offices, » et subissent Texamen définitif qui les place sur la liste ■l^ »des séries. Dans les dernières années, beaucoup » d'hommes sans fortune et d'officiers sans place<|ui «avaient mérité d'être mis sur la liste des concours «provinciaux , se sont rendus à l'examen ouvert pour » la liste du ministère des offices. Cet examen se faisait • sans règle, sans principe arrêté. I>es préposés igno- «raient eux-mêmes ce qui devait &re Tobjct de leur «attention. Ces divers documents nou3 font reconnaître « que, dans la seconde période deladynastie Thang, le6

» "> vm«-m )w» r

(I ) Ce titre n'est pas dans le Che^kouan-pou, Les deux premiers caractères Tchoung-chou désignent un secrétaire «ttacbé ^ reinperevr ; m^ il s'agit ici U'un grarnl , oflDcler^ dom le litre entier me parait correspondre ^ peu près à notre titre de secrétaire d'état.

-au -

» règlements et statuts officiels furent généralement néi gligés et méconnus. »

Le second fait que signale le KiAun^chou-^i-khao est rinstitution de Texamen devant le palais, qui paratt avoir été établi Tan 690 par Timpératrice Wou-heou. Da^s ce mode d'examen , qui fut ensuite adopté pour le concours d'admission au comité des Han-tin, les réponses écrites des candidats Tsin-sse sont comparées et jugées devant le palais impérial (1). Mais Ma-touanlin conteste à Wou-heou Thonneur de cette création. Il dit que .Texamen ordonné par elle fut analogue aux examens du deuxième degré dans les capitales X^ des provinces {Seng^liï) ; il affirme que Wou-heou ne fit rien de semblable à Texamen devant le palais ^ qui fut , suivant lui , institué par les Soung.

Le troisième fait est la permission d'entrer au collège des Quatre-Portes , qui fut donnée , en 785, aux candidats présentés par les arrondissements, iQais non reçus au concours de leur province. De cette concession que j'ai déjà citée « date l'admission des gradués inférieurs aux collèges de la coun Le Khiun'Chou^pi'-khao note en outre que le programme du concours des Tsin-sse fut définitivement arrêté par les Thang , et composé d'épreuves sur la poésie régulière et irrégulière, d'explications des King, etd^ compositions politiques. Il rappelle enfm que la même impératrice Wou-heou ordonna la première de couvrir avec de lacoUe les noms des candidats placés ^ en tête deseompositions , pour «npécber qu'ils ne fus-

(1) tf^enrhianrthoung-khao^ kiv. XXIX , foL 4 et 6.

sent connus des examinateurs. Ceux-ci cédaient en effet trop souvent à l'influence des recommandations , et les exemples d'examinateurs corrompus ne manquent pas dans Ma-touan-lin, kiv. XXIX, fol. 16 , 17. Cette nouvelle mesure de précaution ne paraît pas avoir été conservée par les successeurs immédiats de Wou heou, qui laissèrent le champ ouvert aux recommandations et à la faveur; mais elle fut remise en vigueur sous la dynastie Soung, et devint dès lors une condition indispensable pour la régularité des examens.

y Je citerai encore deux faits signalés séparément par VYu'haï. L'un est la création de l'examen de contrôle (Fo^hi) , qui fut institué par Wou-heou pour faire vérifier par les chefs des grands districts {Tcheou) le mérite des candidats présentés par les arrondissements de 3* ordre (1). Ce second examen fut remis en vigueur par Hioueutisoung , l'an 736, et attribué au grand officier nommé Tchoung - chou-men hia. Il fut ensuite négligé , puis rétabli par une ordonnance de l'an 782. Un examen de ce genre eut lieu l'an 821 ; mais il paraît que l'on délivrait d'abord les diplômes aux individus présentés , et il devenait difficile de les leur ôter, s'ils ne satisfaisaient pas au second examen. L'an 823, un vice - président du ministère des rites demanda que l'examen de vérification précédât la remise des diplômes; mais on craignit que ce changement n'excitât des murmures. L'histoire dit que, l'an 844 , l'examinateur du contrôle ne reçut qu'un seul individu sur trente gradués présentés avec cinq

(l) ru-haï , kiv. CXV, fol. 30.

membres de la famille impériale. L*an 8&5 , on refusa sept candidats sur vingt-sept présentés. Le dernier fait relaté par VYuliai est Tinstitution simultanée des examens de présentation ou des concours supérieurs dans les deux capitales orientale et occidentale , l'an 76& , après la réinstallation de Taï-tsoung. Ce double concours se continua jusqu'à Tan 776 (1).

Nous avons vu que , vers Tan 7&1 , l'empereur Hiouen-tsoung institua des concours spéciaux pour la doctrine du Tao , et accorda aux gradués de ces concours les mêmes privilèges qu'aux Ming-king , savants \j gradués pour l'intelligence desKing. GesgraduésduTao furent supprimés, l'an 763, par Taï-tsoung (2). Cette même année , le vice-président du ministère des rites représenta que les candidats au grade de Tsin-sse s'attachaient beaucoup plus à l'étude des ouvrages modernes qu'à celle des King et des grandes histoires. Sur ce rapport, Taï-tsoung joignit aux séries des Mingking et des Tsin-sse une série de Hiao-lien ( hommes pieux et intègres) choisis également au concours et déclarés aptes aux fonctions administratives. Cette nouvelle série fut supprimée l'an 780 (3).

A la date des années 707 , 714, 780, 785, 788 et ^^ autres jusqu'à Tan 828, la cour ouvrit des concours spéciaux pour choisir des hommes remarquables par leur capacité administrative et pouvant donner des conseils

(1) IVen-hian-thoung-khao , kiv. XXIX, fol. 12. Vu^haï, kW CXV, fol. 27.

(2) Yu-hai, kiv. CXV, fol. 32, v.

(3) Yu^haiy kiv. CXV, fol. 31.

utiieB au souverain (1). On vit aiiidi reparaître des Hien-liang^ fang-tching^ Tchiny-yun^ KikieH^ ôomftie au temps des premiers Han (2). Le nombre des individus décorés de ces titres varia de quatorze à vingt dans les différentes promotions. D'autres dénMninations analogues se rencontrent plus tard aux a^nnéés 785 , 795 et suivantes : elles donnèrettt lieu à d'autres choix. Tous ces gradués extraordinaires sont rangés {mr VYtHh€â dans la classe des gradués choisis par décret spécial (Tcki'-ffiu) , en dehors des concoure ordinaires , et en vertu du droit réservé à Temperéur. Comme il y eut en tout quatre nouvelles sériée ainsi formées , leurs gradués furent appelés gradués (Kiujin) des quatre séries , et subirent leur examen au palais impérial. Ces appels au tnérite politique furent quelquefois faits à Tavénement de nouveaux Souverains. Ceux qui eurent lieu depuis Tàn 780, sous les règnes de Te-tsoung et d'Hian-tsoung peuvent avoir été déterminés par le conseil des eunuques qui cherchaient toujours à contrebalancer l'influence des lettrés.

Enfin, j'ai déjà dit qu'il y eut sous les Thang, comme sous les Han , des concours pour les jeunes gens précoces. «Les enfants de dix ans qui pouvaient » connaître un King ou lire dix caractères dans chaque » livre du Hiao-king, du Lun-yu, furent reçus membres » du gouvernement ou officiers (3). Ceux qui n'en li- «saient que sept furent déclarés Tchuchin (hors

(1) Vu-haï, kiv. CXV, fol. 24.

(2) Voyez page 135.

(3) H^en-hian-thoung-khao, kiv. XXXV, Toi. 2.

» ligne (1)). « Ces concourB furent interrompus en 76&, poid rent)UVeléËi annuellement de Tan 768 à Tan 775 ; ils eurent encore lieu Tan 828. Il y eut aussi desconwmrs pour le choix des Hioû-MUtien ^ qui furent ôhargés de surveiller dans chaque canton la conservation de la morale publique et l'exécution des services du» à rétat. Ces délégués furent institués Tan 738 , puië supprimés l'an 764. On trouve encore une ordonnance rendue à leur sujet , Tan 788 (2) .

« D'après la section des mémoires liistoriques(rc/if)

• citée par VYU'hdi , kiv. 115, fol. 88 r., les concours » pour l'art militaire ( PFou-kiu ) furent institués sous 1 l'impératrice Wou-heou , Tan 702. Ils eurent lieu n chaque année. Leurs gradués furent classés par

• numéros de mérite , comme les Ming-king et les Tsin-

• Èse , et relevèrent immédiatement du ministère de la i^guerre (8). Le programme déterminait cinq sortes

• d'épreuves pour le tir des flèches, savoir le tir sur le t grand but, le tir à cheval et à pied , le tir égal {Ping-- » thi). le tir de la flèche à tube ( Tong-chi). On exami- » nait aussi les concurrents par le maniement de la lance » & cheval , et par celui de la lance Khuhkomn. On leur

• faisait porter des fardeaux , et on constatait leur bonne •constitution corporelle. Il y eut en tout dix sortes d'é-

• preuves ( il n'y en a que neuf dans le texte). La lance > Kiao-komn était longne de 1 7 pieds et avait (H^'^^^âS de

• diamètre. On la tenait dans la main gauche , et on

(1) J*ai expliqué plus bout ie sem et cetM expression.

(2) Vu-haï, kiv. CXV, fol. 38, v.

(3) f^n^-hinn-thoung-HaOy kiV. XXXVH, fol. 1.

» devait la manier, sans s'écarter d'un pied de la même » place. L'épreuve du fardeau consistait à porter cioq » décuples boisseaux de riz , en faisant vingt pas. 9 Ceux qui satisfaisaient à ces épreuves étaient reçus, » selon le rite de l'ancienne cérémonie dans laquelle

• les hommes de chaque arrondissement se réunis^ > saient auprès de leur chef pour boire le vin sacré ; » ils étaient ensuite adressés au ministère de la guerre, i

Les six règlements officiels ( Lo-iien) des Thang distinguent deux séries pour les examens militaires confiés aux officiers extérieurs du ministère de la guerre. L'une était celle du tir égal de l'arc (Ping-chi) ; l'autre celle de la présentation pour l'art militaire (Pf^ou^iu). « Ce document compte seulement sept sortes d'épreuves » qui sont : le tir sur le grand but , le tir de l'arc à che- 9 val , le tir de l'arc à pied, le maniement de la lance à » cheval, la belle apparence corporelle, la prononciation » distincte , la force pour soulever des fardeaux. Ceux » qui étaient déclarés de premier ordre , daûs les deux

• séries, étaient signalés à l'empereur par un rapport » spécial. » D'après le HoéUyao^ ces examens militaires avaient lieu chaque année au premier mois de l'hiver. Ils furent confirmés par quatre édits des années 731, 738, 742, 748. Ce dernier stipula que les individus gradués pour l'art militaire, dans les arrondissements, se présenteraient au pavillon élevé en l'honneur de Thaïkong , oncle et ministre du premier empereur Tcheou, qu'ils seraient admis à saluer les grands généraux , et se rendraient au pavillon où l'on annonce les victoires des armées. Le nombre des individus gradués pour l'art militaire, chaque année, ne dut pas dépasser dix.

L'an 800, les concours militaires furent supprimés, sur ia requête d'un censeur impérial. Ce censeur avait re- [Nrésenté qu'il était inconvenant que Ton pût sortir de la capitale impériale , ou y entrer , en portant des arcs et des flèches. Us furent rétablis Tan 808 à la demande du ministre de la guerre qui fit observer que , dans le choix des gradués , les talents civils et les talents militaires devaient être également appréciés.

L'histoire de la dynastie Thang présente en tout vingt et un décrets impériaux , relatifs à l'organisation des collèges dans les capitales et les chefs-lieux d'arrondissements. Il y a dans cette même histoire un nombre presque double d'édits relatifs aux diverses esr pèces de concours.

$ IV. — Dtî L*Ill8TADCnON POBUQUB KT DES CORCOUBS , SOUB LEB QRQ

DYN/LSTIES DITES POSTfolBOBBS.

Après les troubles qui amenèrent la fin de la grande dynastie Thang , vers l'an 907 , cinq familles ou dynasties se succédèrent rapidement sur le trône impérial , pendant les cinquante premières années du dixième siècle. Elles sont appelées ordinairement les cinq dynasties postérieures, parce que chacune d'elles prit le nom d'une dynastie précédente. Matouan-lin cite seulement quatre documents officiels qui se rapportent à l'enseignement des King , sous ces dynasties éphémères. Je les mentionnerai d'une manière abrégée , pour ne pas manquer à ma fidélité d'historien.