I. Rapports extérieurs de l’évêque avec l'empire

Sous la monarchie franque, conformément à la constitution adoptée définitivement par les successeurs de Charlemagne, le Valais formait un comté dont l’étendue se confondait à peu près avec celle de la civitas V’allensium de l'empire romain.

L'administration générale et la justice étaient confiées à un comte, qui dépendait de l'empire par l’intermédiaire d’un duc et des « m1s51 ».

A la dissolution de l'empire franc, par les traités de Worms (830) et de Verdun (843), le Valais échut à

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Lothaire 1% ; il passa ensuite à son fils Lothaire IT, roi de Lorraine, qui, en 859, remit le duché situé eñtre le Jura et le Mont-Joux à Hucbert, abbé de St-Mauice : Lotharius Hucberto abbati ducatum inter Jurum et Montem Jovis commisit."

La même année, il céda à son frère Louis IT, roi d'Italie, les possessions qu'il avait «ultra Juramontem, id est Genuam, Lausannam et Sedunum civitates cum épiscopatibus, monasteriis et comitatibus ». Hucbert ainsi menacé, se révolta et réussit à garder le duché jusqu'à sa mort qui survint en 866." Le Valais passa ensuite successivement en la possession de Louis le Germanique, de son fils Charles-le-Gros, jusqu’à la déposition de ce dernier, (887) puis lorsque Rodoiïphe, fils de Conrad d'Auxerre, comte et abbé de St-Maurice, fonda (888) le deuxième royaume de Bourgogne, le Valais fit partie de ses possessions. *

Quelle était l’étendue exacte de ce comté ? On peut admettre * qu’il a compris tout le Valais actuel jusqu’à une date qui peut varier entre 830 et 021 ; à partir de cette époque, sans que nous connaissions la cause de cette diminution, le comté du Valais apparaît dans les documents comme ne comprenant plus que la vallée du Rhône supérieure depuis la croix d’Autan (crux de Ottans) située entre le Trient et la Dranse, jusqu’à la Furka.

Jusqu'à 099, rien ne nous indique à qui était confiée l'administration du comté du Valais, ni quelle était la situation temporelle de l’évêque de Sion. M. Gremaud pense, non sans raison, que l’évêque Walter a revêtu les fonctions de chancelier de Bourgogne." Quoi qu’il en soit, nous savons qu’en 999, Rodolphe IIT de Bourgogne, par un diplôme délivré à Cudrefin (Vaud), a

40 Gr. No 45.

11 Gr. Nos 46, 48.

Gr. Nos:

#3 Cf. à ce sujet Hoppeler, p. 137 et s, van Berchem, L/étendue du comté du Vallais donné à l’église de Sion en 009, dans l’Anzeigef 1802, D. 308 ets et Gr, Vip. XVIT.

## Gr. note sub No 57. ES

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et des franchises de la ville de Sion 21

donné à l’évêque de Sion Hughes et à ses successeurs le comté du Valais avec tous les droits qui y étaient atta- Chess.”

Cirons le passage principal de ce document d’une importance capitale pour lhistoire du Valais : « Comitatum Vallensem integriter. cum omnibus utilitatibus, que juste, legaliter ex antiquis seu eciam modernis conshtucionibus ad ecclesie. comitatum appendere videntur… donavimus, Hugonemque ejusdem episcopum (episcopatus) potestahivum ad habendum fecimus, ejusque posteris ad linquendum, tamen tenore ut alhienandi ab ecclesia Dei sancteque Marie non habeant potestatem ».

L’évêque de Sion était ainsi investi en fief perpétuel à charge de ne pas s’en dessaisir, de la puissance comtale sur le Valais. (Landesherrlichkeit). 11 réunissait donc dans sa main toutes les compétences administratives, judiciaires et fiscales découlant de l’autorité publique. [1 devenait de ce fait le seigneur justicier du comté possédant le droit de haute justice, et le détenteur des droits régaliens.

L'évêque de Sion était devenu le vassal direct du roi de Bourgogne ; lors de la réunion de la Bourgogne à l'empire en 1038, il conserva l’immédiateté, mais pour assez peu de temps. En effet, dès l’année 1057, l'impératrice Agnès, pendant la minorité de son fils Henri IV conféra le titre de duc ou recteur de Bourgogne à Rodolphe de Rheinfelden.” Cette fonction passa ensuite à

45 Nous ne possédons pas l'original de ce diplôme, mais une copie de l’année 1477. (Gr. No 71). Cf. au sujet de ce document V. van Berchem, la donation du comté du Vallais à l’évêque Hughes, etc, dans l’Anzeiger 1801, p. 241-245 ; Blätter, p. 9-13, t. I (traduction allemande du document) Il est curieux de remarquer que l’évêque, dans les luttes postérieures au sujet de ses droits sur le Valais, n’invoque jamais le diplôme de 999, mais bien une prétendue donation de Charlemagne à St-Théodule, évéque de Sion. Cette donation, appelée la Caroline, n’est attestée par aucun document, mais elle est relatée dans une vie de St-Théodule et dans une vie de Charlemagne, qui se trouvaient aux archives de l'évêché, actuellement à Valère. Cf. Heusler, p. 4. Gr. III, p. 390, Note 1.

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la famille de Zähringen, à qui elle fut confirmée par l'empereur Frédéric l® en 1157 en ces termes : prestitis sibi trium episcopatum advocatia cum investitura regalium, scilicet Lausannensis, Genovensis, Sedunensis."

Les évêques de Sion, de même que les autres comtes et seigneurs de Bourgogne, cessèrent donc de relever immédiatement de l'empire; l'avouerie (advocatia, V’ogtei) et l'investiture des régales appartenaient au duc intermédiaire.

Cette situation cessa lorsque le comte de Savoie, Humbert III, qui avait épousé la sœur de Berchtold IV de Zähringen, et ainsi acquis les droits de ce dernier sur Sion, fut mis au ban de l'empire; l’empereur Henri VI déclara par lettres datées de Bâle du 7 mai 1189," qu’à l'avenir les évêques de Sion seraient investis des régales directement par l’empereur, qui prend sous sa protection les biens de cette église.

Ce diplôme était formel ;: néanmoins soit les ducs de Zähringen, soit les comtes de Savoie, cherchèrent opiniâtrement à récupérer leurs anciens droits sur le Valais. Les premiers furent définitivement repoussés par les patriotes valaisans dans la sanglante bataille d’Ulrichen en 1211.°

Par contre les comtes de Savoie furent plus heureux * et réussirent à maintenir leur droit à l'investiture des régales. C’est ce que nous apprend d’une part une transaction de 1224 * entre l’évêque Landri de Mont et le comte Thomas, d'après laquelle l’évêque devait payer un plait de 00 livres pour les régales et pour le fief de Môrel et d'autre part un traîté de 1233.” La chose fut confrmée encore par l’empereur Charles IV dans un

ÈGreNo 738:

8 Cf. Gay I, p. 63, van Berchem, Les relations des évêques de Sion avec l'empire, dans l’Anzeiger 1804, p. 49-80.