MAPPEMONDES DU XIV* SIÈCLE

Mâppsmùnâs rsnférwsés dans un manuscrit du Polyehronicon dsRanutpkus

Uygden au Muses Britannique.

La mappemonde dont nous allons nous occuper, Tune des plus curieuses de cette époque 9 prend rang après celle de la Cathédrale d'Hereford analysée dans le volume précédent. Avant de décrire ce monument de la géographie du moyeu-âge, nous croyons utile de dire quelques mots du manuscrit où il se trouve renfermé, et de l'auteur du Polyehronicon. m l

Ranulphus était un moine Bénédictin. Ce fut vers la première moitié du XIVe siècle qu'il composa le Polychronicon , ouvrage historique qui commence, comme toutes les chroniques de cette époque, à la création du monde et s'arrête à Tannée 1357. Il mourut en 1 363. Déjà, nous avons donné des détails sur cet auteur (1) , apprécié l'étendue de ses connaissances cosmographiques et géographiques et indiqué les sources où il a puisé (2) ; il nous reste à dire quelques mots des manuscrits de ses ouvrages renfermant des mappemondes.

Plusieurs auteurs ont parlé de ces manuscrits. Fabricius consacre à Ranulphus un article dans sa Bibliothèque des auteurs du moyen-âge (3), et Oudin fait mention des différents manuscrits du Polychronicon, qui existent dans les bibliothèques de France et d'Angleterre (4). Dans la Bibliothèque de Bourgogne, maintenant à la Bibliothèque royale de Bruxelles, il en existe aussi un exemplaire manu-

(1) Voyez t. t«, p. 143 et 147, ibid., note t.

(2) Voyez 1. 1« de cet ouvrage, p. 146.

Nous ajouterons ici à lt liste des auteurs auxquels Ranulphus a emprunté et que nous ayons indiquée p. 143 du t. Ie*, les noms de Giraldus Cambrensis, d* Alfred Le Grand, et de Guillaume de Malmesbury.

(3) Voyez Fabricius, BibUoth. Med. et Infim. IMinit., t. III , p. 744, édit. in-8<>.

(4) Oudin, t. H, p. 10S7.

scrit de Tannée 1333 et portant le numéro 9890 (1).

Les mappemondes du Polychronicon ont aussi attiré l'attention de différents auteurs : Baleus, Pitscus, Fossius. Playfair a donné même le croquis d'une de ces représentations qui se trouve dans le manuscrit conservé à la Bibliothèque des Avocats d'Edimbourg (2).

Avant lui, Gough avait mentionné la mappemonde de l'exemplaire conservé au Musée Britannique, et reproduit la partie qui concerne l'Angleterre et l'Ecosse (3). Voici le titre de ce manuscrit de l'ancienne Bibliothèque royale d'Angleterre classé au Musée Britannique sous le n* d'ordre 14, C, IX, dans le catalogue actuel (4).

« Ranulphi Hydgen C ester cien., Polychronicon, 7 libris, cum indice alphabetico, et duplici orbis terrarum descriptione geographica. >

Ce manuscrit renferme deux représentations de la

(1) Voyez le t. II du catalogue des manuscrits de la Bibliothèque royale de Bourgogne.

(2) Voyez Playfair, A System ofGeography, t. Ier.

(3) Voyez Gough Brittsk Topoçraphy, toJ. I, p. 61, et dans le tirage à part, qui a pour titre : An Bssay an tk* rise and progrès* of geography la Grtmt Brltain, etc., p. 6, et planche III, fig. H.

(4) Casley's Catalogne of the manuscripts of the King's library , 1734, p. 251. —Cf. Catalogue of the manuscript Maps, etc. in the British Muséum 1. 1", p. 14. (Londres, 1844.)

terre habitable (1). Nous allons décrire d'abord la plus grande.

Cette mappemonde est de forme oblongue. L'orient est placé en haut de la carte, le nord à gauche, le sud à droite et l'occident au bas. L'océan environne toute la terre, il est peint en vert, et semé d'Iles de forme tantôt carrée, tantôt oblongue* On y remarque les 12 vents de la rose d'Alexandrie (2). Les grandes villes sont figurées par des édifices. En haut, à l'extrémité de l'orient, est le Paradis terrestre. Cette carte, l'une des plus riches en nomenclature, offre près de 400 noms et légendes; nous allons en examiner la distribution sur chaque partie du monde en particulier.

EUROPE

A l'entrée de la Méditerranée sont deux colonnes peintes en noir et renfermées dans un rectangle; à leur base, on lit dans un cartouche : Gaditanum fretum (détroit Gaditain) ; au haut : Gades (Cadix), et des deux côtés : Columnœ Herculi (colonnes d'Hercule.) (3).

(1) L'auteur du Catalogue des Cartes manuscrites du Musée Britannique dit, au sujet du manuscrit qui renferme ces deux mappemondes : « Tbo volume formerly belonged to Johannes de Wardeboys Abboi of Ramsey from the Year 1509 till its surrender to Henry VIII. » (P. 15.)

(S> Voyes U I«, p. 259.

(S) Nous arons déjà parlé des Colonnes d'Hercule (voir t. I", p. i6>

Au nord des colonnes est l'Espagne, qui n'a point sa forme péninsulaire. Ce pays est trop allongé de l'ouest à Test, et trop resserré du nord au sud. A l'occident , près de la mer Atlantique, on remarque un grand édifice qui ressemble à une forteresse avec trois tours de forme pyramidale et trois croix. Au bas on lit : Sa (Sanct.) Jacobi (Saint Jacques). C'est le fameux temple de Saint Jacques de Composte lie, dans le royaume de Galice. Le cartographe l'a figuré comme une forteresse, parce que cette église, comme celle de Notre-Dame de Lorette et d'autres du moyen-âge, était fortifiée, afin de mettre à l'abri d'un coup de main les trésors que la piété des fidèles y faisait refluer (1). A l'est est le mot Hispanu, et la légende suivante :

• Orientalis incolitur à Sarra- « cenis , occidentalis à Christiania, • habet sex provincias Galidam, « Lutitaniam facilitas a Christia- « nis9 Beliriam, Tfogitinam, Asin-

L'Espagne orientale est habitée par les Sarrasins; (l'Espagne) occidentale, par les chrétiens ; elle a six provinces : la Galice, la Lusitanien habitée par les chrétiens ; la

i7v 100, 216, 217, 225, 327, 397-425, et dans le t II, p. XL1 , 32, 78, 158, 178, 380, et 392. Le lecteur trouvera de plus amples deuils dans l'ouvrage de Schwabz , DUsertath de Oolumnis Herculis, spécialement consacré a ce mythe.

(1) M. Isidoor Hye, dans sa Notice sur Us voyages faite en Belgique par des étrangers, p. 21, Gand, 1847, not. 1, rappelle au sujet de cette fortification des villes à reliques, une romance espagnole dans laquelle sont ces deux ▼ ers :

Toledo en rlquesa Compostella en FortaUsa.

« cam, Aragoniam, melle et me- « UUo copiosa. »

Bétique, la Tingitane (1), les Asturies, l*Aragon ; elle est riche en miel et en métaux.

Il est assez étrange que le cartographe signale la partie orientale de l'Espagne comme habitée par les Sarrazins, sans ajouter que la partie méridionale était habitée par le même peuple, et qu'il se soit borné à désigner cette partie de l'Espagne par le nom ancien de Betica. Il a Gguré au nord la chaîne des Pyrénées, continuée par celle des Asturies, et séparant l'Espagne de la France. La courbure que fait la côte orientale depuis le cap Saint-Martin, dans le royaume de Valence, jusqu'à Barcelone est grossièrement indiquée* mais au lieu d'être placée à 1T5. elle se trouve au S. On y lit dans un carré Sinus baliarius (le golfe Baléare). A TE. est le golfe de Lyon, nommé Sinus gallicus (le golfe des Gaules).

(1) Le cartographe prouve par cetta légende qu'il suivait encore au XIV* siècle les démarcations et déaontnations géographiques de l'époque romaine; il indique seulement quelques unes des provinces habitées par des chrétiens, n suivait tellement la géographie romaine, qu'il considère encore la Ti*§it*n*t province d'Afrique, comme une province de l'Espagne. Et en effet la Tt*$it*n* fut annexée à l'Espagne sous les Romains. Mannerl pense que cette annexion eut lieu sous Dioctétien, qui fit beaucoup de changements dans l'empire. Elle forma une des sept provinces du Vicariat d'Espagne. Jusqu'au VII* siècle, dans Isidore de Séville (Etymoi. LXIV), la Tingitmm figure parmi les provinces de l'Espagne, témoin le passage suivant de cet auteur :

« Uispmi* habet pnmmcits tex : Turmctnenim, Cwrtaginemem, £mftatiium, GotoiVrai, Bctiam% ef trmu (rtta in ifftèm Africm Tingiumtm. *

Dans la France, nous lisons au delà des Pyrénées, Pictania, ou Pictonia regio (pays des Pietés, le Poitou) (1); plus à l'orient : Picardia (la Picardie); ensuite Fasconia (la Gascogne) (2); au N., Britannia minor (la petite Bretagne); puis Midisboras? Ces contrées sont placées près du canal de la Manche ou de l'Angleterre, La Bretagne est séparée de la Normania (Normandie) par un grand fleuve peint en vert qui représente la Laite.

Au midi de la Bretagne est Andegavia (l'Anjou) ; au midi de cette contrée, Narbonensis (la Narbonaise) (3); à TE. de celle-ci, Provincia (la Provence). Ces deux dernières sont placées près du Sinus Gaiticus. A TE. de la Provence, au bas d'un grand édifice, on lit : Canna (Cannes) ; au nord de ce pays,

(1) Voyez t. II, p. 220. M. Walckenaer, Géographie ancienne des GauteSy t I", p. 363, montre que César, Strabon, Pline, Ptolémée et Lucain font mention de ce peuple. Umonum, aujourd'hui Poitiers, était la capitale des Pktones. Voyez Thibaudeau, Histoire du Poitou, t. I*r, p. 6 et saW. — Voyez encore la discussion et le rapprochement des divers auteurs chez M. Walckenaer, ouvrage cité, U I", p. 363, note 1.

(2) Sur la Vatconia et le pays auquel elle correspond aujourd'hui, voyez Walckenaer, Géog. ane. de» Garni., I, p. 244.

(3) La Narbonnaise disait partie de la Gaule transalpine, désignée sons le nom de celtique. Voyez, pour les détails géographiques, Walck. , Géog. ane. du Gaul., 1. 1«, p. 53, et U II, p. 313 et 356. Dans la NarèennaUe se trouvaient Narbemne et Touloute^ villes principales. Rapprochez des pag. 116-216 et 220499 du t. II.

Âquitania Gallia (les Aquitains de la Gaule) (1), et à TE* Colonia (Cologne). Au N. est Burgundia (la Bourgogne), et au dessus le mot Francia (la France), lequel se trouve répété près de la Seine. Paris est figuré par un grand édifice surmonté de trois tours pyramidales, à la base on lit Parisiis (Paris) 9 et à l'entour :

Francia oonUnet omnes populos inter Angliam, Germaniam, Alpes et Mare Magnum, proprie vocatur Gallia.

La France comprend tous les peuples entre l'Angleterre, la Germanie, les Alpes et la Grande Mer.

Elle s'appelle proprement Gaule.

Puis on lit à l'O. : Belgica (la Belgique). Brabanlia (le Brabant). Cette contrée se trouve renfermée dans un carré long» pour montrer sans doute qu'elle formait une province séparée. A l'O. est Flandria (la Flandre) (2), également séparée des autres, et

(1) Les peuples de Y Aquitaine, ancienne province des Gaules, sont aujourd'hui les peuples de la Guyenne, et de la Gascogne. La Guyenne comprend plusieurs provinces, et au moyen-âge les cartographes la confondaient souvent avec la Gascogne; alors on rétendait jusqu'aux Pyrénées. Us indiquent les différents pays connu sous le nom (TAquitania dans les divisions territoriales des Romains, par ce seul nom inscrit dans leurs cartes.

Nous renvoyons le lecteur, pour plus de détails au sujet des pays connus sous cette dénomination, à la Géographie ancienne des GmUs% par M. Walckenaer, 1. 1, p. 233, 346, 253, 234, et p. 283 oh ce savant décrit les divisions établies par Auguste, et p. 313, 337, 362.

(2) D'après remplacement que le cartographe donne à la FUndria^ il nous semble qu'il voulait signaler le pays habité par les anciens peuples connus dans la géographie ancienne, sons le nom de FUmdrentes, et occupant le Pagus Fhmdrentis, ou les environs de Bruges y dont parle Dado, dans la vie de Saint-Êloi, liv. II, c. 3.

aux bords d'un grand fleuve (Y Escaut). Sur les bords du Rhin et au N. de la France, on lit : Hanaldia (le Hainaut), formant aussi une province séparée (1). Tous les pays que nous venons de nommer, sont entre le Rhône et le Rhin, et ce dernier fleuve porte son nom de Rhenus fluvius.

Au N. de la Flandria est la Selandia (la Zélande) (2), séparée de Frisia (la Frise) par un des bras du Rhin (3). Au nord de cette dernière contrée on lit :

Gerwumim continet omnes populos inter Alaniam et Fraociam cnjus inferior pin ? ocatur Alamania toi populos germinat (sic) quot alere non sufficit.

La Germanie contient tons les peuples entre le pays des Alains et la France. La partie inférieure se nomme Allemagne; elle produit tant de peuples qu'elle ne suffit pas à les nourrir.

En avançant vers la mer du Nord, on lit : Prussia (la Prusse) ; à TE. de celle-ci, Mania (le pays

(t) Le fleuve Bainm% ou Haçina (la Haine) dans 11 Basse-Allemagne, a donné son nom au Hainaui et va se Jeter dans YBs&tut à Condé.

(S) ZeUmdtot l'une des provinces de la Hollande, an S«-0., dont la capitale est Mldddèourg. Elle est, pour la plus grande partie, formée d'Iles dont les plus considérables sont Walchertn^ Aut-Jmffaju!, Nord- BeveléMd'Schonwen, Dulvdand et ThoUn. Il nous semble que le cartographe, l'ayant séparée de il Frisim, n'a en en vue que de signaler la province, ainsi dénommée, et non pis toute la Hollande.

(5) Il nous semble que ce nom désigne le pays des FrUli qui, dans la géographie romaine, était placé h l'extrémité de la Gaule, sur les bords du Bhin oriental , et le pays des Frlsonet qui habitaient les bords de la mer jusqu'à i'Sseaut occidentiL La Friu est maintenant une province de la Hollande) in N.

— iodes Àlains) (1). Enfin, à l'extrémité orientale de l'Europe, et près de la mer boréale, est placée la légende suivante :

SUhia inferior, cujus par» est Colonia.... pcr barbares gentes, et ex parte aquilonis habitant Tartari, quorum rex fuit presbiter Jobannes. »

La Scythie inférieure, dans partie, est une colonie des lions barbares ; du côté de l'aquilon habitent les Tartares, dont le prêtre Jean fut roi (S)

Revenons aux contrées limitrophes de la Germanie, entre le Rhin et le Danube. En allant de l'O. à

(1) Alan(*t ou le pays des Al*ln$y selon Orose, était dans lt S*rm*t(* d'Europe. (Voy. Orose, liv. I, c.«.) Avant lui; Pline et Ptolémée l'avaient placé dans cette contrée. Voyez, sur ces peuples, l II, p. 806.

(1) Cette légende présente, selon nous, quelque confusion géographique. Nous croyons que le cartographe entendait par Scythie inférieure Y IndoScythl*, la région de l'Inde ainsi appelée par Arrien. Les auteurs du noyeavàge, dans leur division des trois Indes, plaçaient l'empire du prêtre Jean dans l'Inde Majeure [India Mmgmm, India tnffrior Jùkënnis prttbyttri). D'autres plaçaient l'empire de ce personnage dans la Troisième Inde, c'est-à-dire au delà du Gange. Jourdain de Severac et Sanuto plaçaient le prêtre Jean au delà du Gange.

Notre cartographe, en signalant les Tartares en— ip ayant appartenu à l'empire du prêtre Jean, nous ferait penser que cette partie de la légende a été puisée dans des relations concernant les Nestoriens, chez lesquels le fameux prêtre Jean est une aorte de mythe que les auteurs du moyen-ego ont confondu probablement avec le Orné imwm du Tibet Du reste, le nom de Tartane, comme l'observe D'Anville, n'a paru m* *era la In du Xlh siècle. Simon de Saint-Quiatin, dans les informntions orales qu'il avait recueillies» innence que le prêtre Jean était autr*toUroideNnfee(«tt2«NKfeite révol-

tés contre David» son thv Ces notions se trouvent d'accord avec notre

An sujet du prêtre Jean» voyea oTAvenac, tnret» dans les hlemeèvea de la Société eV gèogranoàe, u IV, et tirage à paru p* ISOet soi*.

'E., nous trouvons Alemania (l'Allemagne), séparée par un trait de Suonia (la Souabe) ; Franconia (la Franconie) (1) ; Westphalia (la Westphalie) ; Thnringia (la Thuringe) (2) ; au midi B avaria (la Bavière), et au S.-S.-O., Rhelica (la Rhétie) (3); à l'E. de la Thuringe, Saxonia (la Saxe), Boemia (la Bohême); au S.-E. de celle-ci Danubius fluvius (le Danube), au-delà duquel se trouvent en poursuivant vers TE. Hungaria (la Hongrie), Gothia (la Gothie), Dacia, puis JVadaly (peut-être les Vandales). Cette contrée est placée dans une péninsule sur la mer Noire? Au S. est Macedonia (la Macédoine),

(1) Franconia. Ce nom, que nous rencontrons pour la première fois dans une carte du moyen-Age, demande quelques éclaircissements. Le cartographe du XIV' siècle Ta inscrit pour la première fois, de même que la Souabe, parce que dans le siècle précédent (1268), l'extinction de la maison de Hohenstaufen ayant occasionné la vacance des duchés de Souabe et de Franconie, les différents États de ces provinces trouvèrent moyen de se rendre pareillement immédiats. Quantité de villes qui avaient été du domaine des anciens ducs s'élevèrent alors au rang de villes libres et impériales, et les maisons de Bade, de Wurtemberg, de HohenioUern et de Furstenberg datent aussi leur illustration de cette époque (Voyez SchœpîtoùiHtêtorUZmringoBaden- «fe, 1. 1, p. 967. Cf. Hergott, Geneal. Auttriac., t. II, p. 136). Quanta la Westphalie, les comtes de ce pays s'étaient soustraits à l'autorité du duc de Saxe au XII* siècle, pour se rendre immédiats.

(2) Nous avons déjà parlé du pays des Thuringes ou Thuringiens, signalé dans d'autres cartes antérieures. Nous renvoyons le lecteur aux notes du t. II, et pour l'histoire des différents changements survenus dans le pays de ce nom depuis la chute de l'empire romain, il doit consulter Kocb, Tableau des révolutions de V Europe, t. I, p. 4, 11, 163.

(3) Rhétie. Voyez t. II, p. 135 et 184.

occupée par une forteresse. Le cartographe a douué à cette contrée une figure à peu près péninsulaire : en effet, elle a la mer Adriatique et Ionienne d'un côté, et la mer Egée de l'autre. Mais ce pays, au lieu d'être placé du N. au S., se projette ici arbitrairement de l'O. à l'E.

A TO. de la Macédoine sont les contrées illyriennes, Dalmatia (la Dalmatie) , et Istria (FIstrie).

La Grèce est aussi une péninsule; le cartographe, exact en cela seulement, dénature d'ailleurs la configuration géographique de ce pays ; il Ta mal contourné et arbitrairement projeté, comme la Macédoine, de KO. à TE. , au lieu de le tracer du N. au S. et S.-S.-E. Outre le mot Achaia (PAchaie), Ton y remarque un grand édifice terminé au sommet par trois pointes, et près de la base : Elladia (l'Hellade, la Grèce) (1), inscrit du côté du nord, puis Arcadia (PArcadie) (2) du côté 0.

(1) Ce nom était donné quelquefois I tonte la Grèce, à cause des Hellènes, qui y dominèrent. D'autres ont appelé particulièrement Heltoi* un canton de la Pnthiotide en Thessalie, dans lequel les Hellènes s'étaient établis sons Deucaliou. Jornandès, de Reb. Gttic, comprend sous le nom d'Hellas YAttique, Mégm-ey la Béotte% la Phocid*% la Doride, la Locride, etc.

(2) Arcadie. Cette contrée est située dans la partie centrale dn Pélopottèse. Les habitants de ce pays furent primitivement des Péltsgt*. Ces peuples se répandirent dans différents pays. V Arcadie forme maintenant les gouvernements de Mantinée et de Goriyne dans le nouveau royaume de Grèce.

La mer Adriatique (Mare Adriaticum) sépare la Grèce de l'Italie séparée elle-même par les Alpes, de la Burgundia. Près de cette chaîne de montagnes, on lit : Alpes Godard (Alpes du Sainl-Gothard) (1). Au N.-O. est la légende suivante :

« italio habet provinclas tu, Calabriam, Campaniam, Benevenlaliani, Tusciam, Apuliam, Liguriam et Lomhardiam. In Tuscia est Roma. »

L'Italie a sept provinces : la Calabre, la Campanie (î), Bénévent, la Toscane, PApulie (laPouille), la Lfgurie et la Lombardie. Dans la Toscane est Rome.

Au centre de l'Italie un édifice très-grand d'une forme différente de ceux qui représentent Saint-Jacques de Composte! le en Espagne, et Paris, est désigné par les mots : Borna , Pet. (Rome, St-Pierre). A l'E. de Rome est Tuscia (la Toscane) limitrophe de Campania (la Campanie) sur laquelle on lit :

< Campania, metropolis cnjos I La Campanie, dont la métropole est Neapolis. • I est Naples (5).

(1) Il parait que le cartographe a voulu distinguer le Saint Gothard parmi les autres montagnes du système alpique, et que toutes les antres montagnes qui forment cette grande chaîne sont comprises sous le nom générique d'Alpes.

(2) La Comporté était une ancienne contrée de l'Italie centrale, qui avait Copoue pour capitale. Elle forme aujourd'hui une province du royaume de Naples, dans la partie méridionale de la Terre de Labour, et la partie septentrionale de la Principauté-Citérieure. Sur l'ancienne contrée consultez Pline (liv. III, c 4), Mêla (liv. II, 4), Tacite (Annal., III, 47; IV, 67; XHl, «6).

(3) Voyez la note précédente.

La ville de Naples (Neapolis) «st représentée par une sorte de forteresse. À TE. on lit :

« Apulia, cnjus metropolis est f L'Apulie, dont la Métropole est Brondisfon. > I Brindes.

Après cette légende on lit :

« Istam navigatur inter et Si- i La navigation alleu entre elle et ciliam. » [ la Sicile.

Au dessous est Brundision (Brindes) (1), près de Y Italiens Sinus (golfe Italique), qui correspond, selon nous, au golfe d'Otrante. A l'ouest est Capua (Capoue) figuré en forme de forteresse. A l'extrémité orientale de la côte qui forme une grande courbure ou golfe, se lit dans un carré : Ligusticus Sinus (sic) ( golfe de Ligurie ) : c'est le golfe de Gènes.

Telle est l'Europe de cette carte, jusqu'ici la plus riche en nomenclature géographique après celle d'Hereford. En réservant la description de la Grande Bretagne pour la partie qui concerne les îles, nous allons maintenant passer à l'Asie.

ASIE

Nous commencerons la description de cette partie

(1) Brindes est une Tille du royaume de Naples au N.-O. d'Otrante. Cette Tille fut célèbre dans l'antiquité par les guerres civiles du temps de César, et par la mort de Virgile. Le cartographe a inscrit ce nom d'après la géographie ancienne. Pline cite Brundisium. Florus et Paterculus en font mention aussi , et Ptolémée la nomme BpevSfotov. Les Grecs écrivaient Brentesion.

— iode la carte par le Palus Méoiide et le Tandis ( le Don), fleuve qui dans la géographie ancienne, ainsi que dans celle du moyen-âge, était la limite consacrée de l'Europe et de l'Asie, comme nous avons eu souvent occasion de le faire remarquer. Puis nous suivrons les côtes de Y Asie Mineure, de la Syrie et de la Palestine.

Le cartographe a pensé que le Palus Méoiide (aujourd'hui la mer d'Àzow) était située en deçà du Tandis ou du Don, mais il ne fait pas tomber ce fleuve dans le grand lac qu'il représente par deux cercles concentriques. Le cercle intérieur est peint en rouge. On lit auprès : Meolides Palus. A TE. le Fluvius Tanais est peint en vert. En entrant dans l'Asie Mineure, près de la mer, une ville figurée par un édifice surmonté de trois tours porte le nom de Partomedi (peut-être Nicomédie). Au sud est Sinopa (Sinope) (1) ; mais sans aucune indication de l'isthme très-étroit où cette ville est placée, et qui forme une presqu'île sur la côte de la mer Noire. Le cartographe l'a signalée sous son nom ancien, probablement

(i) Sinope en asjtwrdliai une Tille forte de la Turquie asiatique au ll.-E. de l'Anatolle. Rubruck fait mention de cette ville dans Vltinérmh* de son voyage en Tartarie (1253). Il dit : « Et sunt promontoria « quaedam eztendentia se in mare, etiam contra mcridiem venus sino- • féUm% etc. » {Uinerœrium Willelmi deRubnik, p. 314, édit. de la Société de géographie, t, IV des Mémoires).

à cause de sa célébrité historique : elle fut la capitale du royaume de Pont, et la patrie de Diogène le cynique, et de Mithridate.

Au midi de Sinope est Pamphylia (la Pamphylie) ; au N. de celle-ci, Phrygia Miner (la Petite Phrygie), et CUicia (la Cilicie). Au N. de ces deux dernières contrées sont Lycia ( la Lycie), Gallacia ( la Galatie) (1) et Bithynea (la Bithynie). A TE. de tous ces pays on remarque un navire, ou plutôt une barque montée par un bomme ayant uhe hache à la main, un cerf devant lui, et un bélier derrière. En haut de cette barque on lit :

< In montihus Armeniae requiert àrchas Noë. •

Dans les montagnes de Y Arménie s'arrêta l'arche de Noé (S).

Au bas de cette légende est la suivante :

« Capadocia ante oranes terras I La Cappadoce est par excellence est nutrix equorum. > I le pays des chevaux (3).

Dans la Syrie nous rencontrons d'abord Damas-

(1) La Galatie était une province de Y Asie Mineure entre la Paphlagonie et la Bithynie. Voyez la carte de D'Ànville, publiée dans le t. H de sa Géographie ancienne abrégée (Paris, 1798).

(2) C'est la représentation de l'arche de Noé, qu'on remarque non seulement dans plusieurs cartes du moyen-âge, mais aussi dans les manuscrits de cette époque. Saint Jérôme dit que l'arche est le type de l'Église (typus Bcclesiœ). Nous donnons dans les additions un passage curieux de saint Jérôme tiré de son livre De situ et nominibus locorum hebraîcorum.

(3) Pline donne une description de cette contrée dans le livre VI de son Histoire Naturelle.

eus (Damas), édifice aussi en forme de forteresse, surmonté de trois tours pyramidales. Au-dessus, près d'un fleuve qui devrait être YOronle, mais qui, dans cette carte, est certainement YEuphrale, on lit: Syria (la Syrie).

La Terre-Saiate est remplie de villes. L'auteur marque d'abord le Mons Calvarius (le mont Calvaire) (1) auprès de Jérusalem. Au bas du Calvaire est une croix peinte en rouge, et à lest, Mons Sion (la montagne de Sion) (2) et Mons Oliveli (le mont des Oliviers) (3), puis à Test de Jérusalem un édifice en forme de tour, Jéricho (4). Au S. do cette ville sont les noms Galilea (la Galilée) et Palcstina. Cette dernière contrée est séparée de la Galilée et A'Jscalon par un trait rouge. Ascalon est figuré par une grande tour ronde. A TE. de Jéricho le Jourdain (Jordanns)f peint en vert, coule au S. du Mons Libanus (mont Liban) (S), et se jette dans la Mer

(1) Moût Calw'r* on Golfrika, sur lequel Jésus-Christ fut crucifié. On lit Cmstmrivs, sans doute par erreur du copiste.

(i) La montagne de ce nom était renfermée dans la ville de Jérusalem.

(3) Le mont des Olives est aussi à Jérusalem. Ce fut sur ce mont qu'eut Heu l'ascension de Jésus- Curist.

(4) Jéricho, dans la Palestine, fut la première ville prise par Josué, après le passage du Jourdain.

(5) Le cartographe signale le Mont Liban, parce que la Terre-Sainte était coupée au N. par la montagne de ce nom et par Y Anti-Liban: dans l'espace intermédiaire sont les vallées fertiles arrosées par le

Morte sur laquelle le cartographe a rappelé le désastre de Sodome par la légende suivaute :

Mer Morte ou Ait Sodome.

< Mare Mortoum ubi fait Sodomis. >

Près de YEuphrate est Arnon ( Ammon, le pays des Ammonites) (1); au S. de ce pays, Madianus (le pays de Madian ou des Madianites), puis à l'O. Moab... apud quos est Sem... (peut-être Samarie?)

Près de Jérusalem est BetlUem (2), ensuite Cesarea (Césarée) (3), grande tour ronde, et non loin de la mer de Syrie, Joppe (Joppé) (4). Près de la mer qui baigne cette côte sont Sidon (5) et Tyr ; on lit au-dessus :

« Fenicea. Isti fuerunt li itéra rum inveniores. »

La Pbénicie. Ces peuples sont les inventeurs des lettres (de récriture).

Umfe, qui se jette dans la UédUerramée au-dessus de 7yr. Ces montagnes sont maintenant habitées par les Druses et les Uaronites.

(1) Consultez sur ce peuple le Dictionnaire de la Bible, par D. Calmet, au mot Ammonites.

(S) Beth-Lehem, ville de la tribu de Joda (Josué, XVII, 7), appelée encore ville de David, est célèbre pour avoir été le berceau du Messie. D. Calmet a ramassé dans l'article de son Dictionnaire dt la Bible, qu'il consacre à cette ville, des notions historiques très précieuses. Nous y renvoyons le lecteur.

(3) Yoyeasur cette ville D. Calmet, Dictionnaire à$ 9m BM*. CL D'Anvllle, Géùgrapk. ancien., t. II, p. 171.

(4) Joppe, aujourd'hui Jafa, ville de Syrie à l'O.-N.-O. de Jérusalem, ayant un port sur la Méditerranée, où se rendaient les pèlerins qui allaient à Jérusalem. (Yoyes D'An ville, Géograph. ancien., t. II, p. 164.)

(5) Siden, aujourd'hui Sefde, ville de la Phénicie, qui, dans les temps

Dans l'Arabie est ldumea (l'Idumée), et vers TE. la légende suivante :

« Ima Arabia est genscui nulla | Le fond de l'Arabie est une naest cura. » I lion qui n'a a*«icun souci.

Le Mons Syna (mont Sinaï) est près de l'Euphrate, ainsi que le mot Arabia (l'Arabie), à côté duquel ou lit : Regio Amalech (le pays d'Amaleeh, ou des Amaléeites). Presqu'à rextrémké de la péninsule arabique est cette légende :

« Saba est pars Àrabiae a Saba fllio Chus sfc dicta.» (1).

Saba est une partie de l'Arabie, laquelle a reçu le nom de Saba, fils de Gbus.

Cette péninsule est mieux figurée que celles que nous ayons déjà mentionnées plus haut.

Dans la Chaldée (Chaldea) (2) on lit :

< Babilonim est para Cbaldese. >

La Babvlonie est une partie de la Chaldée.

Près de là le cartographe a figuré par un énorme

anciens, s'était élevée a un baut degré de puissance. Nous avons fait remarquer que le dessinateur de la mappemonde de Dijon du XI« siècle l'avait déjà signalée dans sa carte.

(1) Sabm. Selon quelques géographes, cette ville est aujourd'hui Zibii% dans \'Yément ou Arabie heureuse, dont les habitants étaient appelés Sabœt. Selon d'autres auteurs, c'est maintenant Mmreb au S. de Y Arabie. Selon d'antres enfin, c'était Sana à l'O. de Mareb. La ville de Saba a joué un grand rôle dans l'histoire ancienne. Cest la que résidait la reine qui vint visiter Salomon et lui apporter de riches présents; ■Mis L'historien des Juifs, Josèphe, dit qu'elle était reine d'Egypte et d'Ethiopie.

(S) Vojex t. II, p. 189.

édifice la lour de Babel (1). Entre cette tour et la Babylonie, on lit l'inscription qui suit :

« Tigris et Euphrates exeunt a Paradiso, sed brev? de sub terra erumpunt saper nostrum habitabile. •

Le Tigre et I'Euphrate sortent du Paradis, mais ils ne tardent pas a s'élancer de dessous terre sur noire sol habitable.

On voit, d'après cette légende, que l'auteur plaçait le Paradis hors de notre continent habitable, et qu'il suivait la théorie du cours souterrain des fleuves (2). À côté de la légende est un autre édifice plus vaste encore que la tour de Babel, mais d'une forme différente, placé entre le Tigre et YEuphrate;nu dessus on lit Babilon (Babylone), et à côté :

< Babilonia est nomen regiouis.

Babilon civitaUs, sed Babel est nomen turris. >

La Babykraie est le nom du pays, Babylone celui de la ville, mais Babel est le nom de la tour.

A l'O. de Babylone est Mesopolanea (la Mésopotamie), et à TE. du grand fleuve, (le Tigre?), Media (la Médie), ainsi désignée :

« Haec terra babet silvestres hommes hirsnto cornore cum dentibus caninls. Habet nomen à Modo primo rege.

Celte terre est habitée par des hommes sauvages, velus, avec des dents canines ; elle a reçu ce nom de Meàus, son premier roi.

(1) Nous avons déjà constaté ailleurs (t. I", p. 217) que les cartographes du moyen -âge dessinaient dans leurs cartes la tour de Babel. Nous ajouterons ici que dans le magnifique manuscrit de Lambertus, de la Bibliothèque nationale de Paris, on rencontre une belle miniature représenlaat la tour de Babel , et il en existe une autre dans l'exemplaire du poème géographique de Dali, que nous possédons.

(2) Voyez ce que nous avons déjà dit a c*»t égard, t. Il, p. L'O et passim.

< Secunduni Ysidoruin a Persco rege Doaiinala in qna sub fffembroht primo orta est idolatria cujos Nembrobt progenies dicebatur Helam et patria Elamitis, sed nunc focalur PcrsepeUs. »

Celte région est au S. de la Persida (la Perse), qui renferme la légende suivante :

La Perse, selon Isidore, a reçu son nom du roi Persée. L'idolâtrie naquit dans ce pays pour la première fois sous Nembrod. La postérité de ce Nembrod s'appelait Helam, et sa patrie Elamitide (Elamite), mais maintenant eUe se nomme Pertépolis (1).

Au bas de cette légende est un grand édifice eu forme de tour, au pied duquel on lit : Civitas Persepolis (la ville de Persépolis). Au S. de la Perse est Caramania (la Caramanie ou Carmanie) (2) ; au N. de laMédie, Assyria (P Assyrie) (3), avec cette légende :

« Metropolis Assyria est civitas | La métropole de l'Assyrie est

(!) Pcrsépolis a été la résidence des premiers rois do l'ancienne Perse, et cette ville fut considérée plus tard comme la capitale du vaste empire des Persans. Ou y voit encore aujourd'hui les débris d'un immense palais, et vers la a«rd*est les sépultures des rois; dans l'intervalle qui sépare Tchil-Wmmr de \*kchi-Rust*n, se retrouvent une foule de colonnades et de tombeaux brisés ou inachevés. Nous renvoyons le lecteur, pour les détails sur cette ville célèbre, aux ouvrages de Chardin, Niebubr, Ker Porter, Horier, OuseJey et Alexander. Sar la situation déterminée de cette ville, voyes Bulletin de U Société de géographie, I" série, t. II, p. 223. La légende de cette carte prouve que l'auteur suivait encore la géographie historique des anciens, bien qn'Alexandre-le-Grand ait douait la ville et le palais de Persépolfs. Enfin, sur les ruines qui restent de oette cité fameuse, le lecteur doit consulter aussi l'ouvrage de notre Illustre confrère, M. Cb. Bitter, Géographie de l'Asie, t. VI, I™ P., p. 858 et suiv.

(2) La Carammnie ou Kounfé est aujourd'hui une province de la Turquie d'Asie, à l'E. de VAnatolie, et au S.-O. àeSivas.

(5) Assyrie. Cette contrée était limitée au N. par les monts CardincttCt

Niuive, in qua terra est gens qua; in cervicibus et in bumeris habet oculos et dicitur ab Assa fllio Sem Ninive dicitur a Nino filio Beli haec civitas continebat iter triom dierum in qua pnedicavit Jonas propueta.»

Ninite. Dans ce pays est une nation qui a des yeux dans le crâne ei dans les épaules; il tire son nom d'àssa fils de Sem (1). Ninive porte le nom de Ninus, fils de Bélus (*).

Cette ville avait trois journées di tour. C'est là que le propbète Jonas fit ses prédications (3).

et par la Gordyènc, à TE. par le mont Zagros, à 10. par le Tigre et ai

S. par la Babylonie.

(1) L'auteur de la carte a écrit Assa pour Astur qui, selon l'Écritur Sainte, avait bâti la ville de Ninive. La Genèse dit (X, 1) : « Bgressu est Astur et œdi/lcavit N initem...*

(2) Ninus, dont parle la légende, passe aussi pour le fondateur d Ninive, vers l'an 1968 avant J.-C, après avoir assujetti V Arménie et l Médie, et tournis à son sceptre les nations de Y Asie Supérieure jusqu' la Bactriane et au pays des Saces.

(3) Ce passage de la légende de la carte est tiré de Jonas (III, 3] où le propbète dit que < Ninive était une très grande ville de trois joui de chemin, > temps que ce prophète mit à faire le tour de la cité.

Diodore de Sicile nous a laissé une description magnifique de cett ville. Ses murs étaient de la hauteur de 100 pieds, et si épais, qu trois chariots pouvaient y passer de front ; ils étaient défendus pi 1,500 tours. Quelques auteurs portent sa population à plus de 2 mi lions d'habitants. Les anciens sont partagés sur la situation de cett ville. Ctésias, Diodore de Sicile, l'ont placée sur VEupkrate; Hérodou Strabon, Arrien, Ptolémée et Pline sur le Tigre.

Les Arabes la ruinèrent an VII1« siècle, selon Marsch. Plusiem voyageurs modernes soutiennent qu'on voit sur la rive droite du Tig\ les ruines de Ninive, et que Mououi est située sur une partie de l'en) placement de l'ancienne ville.

Consultez, pour les deuils historiques, la Genèse («. X, v. Il et 12 Josèpbe (Antiquit. Judaic, p. 14), Diodore de Sicile (p. 65, 80, 81 Hérodote (I, c 106, 183, 193, et liv. Il, c. 150), Strabon (p. 84 et 737 Pline (VI, c. 1), Pausanias (p. 509), Tacite (Ann., liv. XII, c 13), Ro lin (Hist. ancienne, 1. 1", p. 332, 333, 350), Mémoires de l'Académie d< inscriptions et belles-lettres, t. III, p. 346 et t. IV, p. 393, t. V, | 331, et t. XXI, p. *et suiv.

Au N. de l'Assyrie est Parthia (Parlhie) , avec cette inscription :

« Solebat cootinere Assyriain, Mediam, Perstdam el Hyrcaniam, second u m Isidomm. »

Ce nom comprenait d'ordinaire l'Assyrie, la Médle, la Perse et l'Hyrcanic, selon Isidore.

Nous ferons remarquer qu'à une époque déjà aussi avancée, au XIVe siècle, le cartographe n'avait pas d autre autorité à citer sur ces pays qu'Isidore de Se vil le, qui avait écrit sept siècles avant lui. Au bas de la légende est un grand édifice surmonté de trois tours portant à sa base Civitas Sidi(ss)um (1). A l'O. de cette ville, sur un autre édifice moins considérable, on lit : Mesopotamia (la Mésopotamie). A 1*E. court une longue chaîne de montagnes dirigée de TE. à l'O. jusqu'à la mer Boréale, et on lit :

« Awfriajiâ(2).Inistismontibus| La Bactriane. Dana ces monsunt montes Caspeœ iocludentes | tagnes sont les monts Caspiens

(I) Peut-être Si&xe;* Sldtees, peuple de la Médie, selon Ptoléniéc.

(S) Il règne dans cette légende 'une confusion de diverses notions géographiques. Le cartographe parait d'abord suivre le système de Strabon, qui plaçait la Bactriane dans la Scythie, mais il semble ensuite que les montagnes dont il parle sont celles du Petit Tibet qui bornent à l'E. le pays de Balk et la grande Bukarie, jadis la Bactriane et la Seffdiane. D'un autre coté, il renferme le pays de Gaaei de Magog dans les monts Caspiens, tandis que Ptolémée place la Bactriane et la Scçdiane à TE. de la Caspienne. En comparant ces dénuées, nous pensons que le cartographe ne connaissait absolument rien des pays situés au nord de la Bactriane et de la Soodtane, c'est-à-dire que les notions qu'il avait allaient jusqu'aux montagnes qui séparent la première de ces contrées des déserts de la Scythie. Il a inscrit dans la carte la Bactriane% selon nous, h cause de la renommée ancienne

r.oij cl liagoyt qui in Une uiuodi orienlur cum antechrislo ad destruendum raundum hos iocludit Alexander precibus suis non viri-

hus. »

renfermant Gog cl Uagog. Ces p pies viendront avec l'Antecbris la fin du monde pour le détrul Alexandre les enferma par :

prières, non par ses armes (1).

Un grand fleuve coule du nord au sud et se jet dans la mer Orientale, qui est peinte en rouge. < fleuve sépare la Parthie, Y Assyrie, la Médie, Perse et la Caramanic des régions orientales • l'Asie ; il est peint en vert. C'est un des fleuves < Paradis, le Géan ou le Nil, dont quelques auteu faisaient aussi YTndus, et d'autres le Gange ; il coi munique avec les trois autres fleuves du Parad En étudiant cependant les inscriptions et les Jége des qu'on remarque à l'orient de ce fleuve, no croyons pouvoir avancer que c'est Y Indus qui < figuré ici, puisque la Perse est voisine de ce flem En effet, toutes les connaissances positives de l'a

de ce pays. Strabon, Pline et Plutarque prétendaient même < cette seule province contenait mt'Ue villes. La Bactrianc a été, se plusieurs auteurs, le berceau de la civilisation des Uèdes; su mise par Cyrus et par Alexandre, elle appartint quelque temps : Séleucides. Sous Théodote, il s'y forma un royaume puissant qui mina sur une partie de la Scylhie et de Vlnde. Plusieurs auteurs anci ont aussi compris la Sojdiane dans la Bactriane. Elle était bornée N. par l'Onu, à 10. par les Parthes, au S. par V.uie et le Paiopam et au S.-E par Y Inde. Sur la position ancienne de la Dacniatie, tu la belle carte de l'Asie de D'Anville. Ce pays fait aujourd'hui partie la Ptrse% de YAfjhanist** et de la Tartmrie indépendante.

(î) Le lecteur trouvera dans les additions une note surGûg ci (joff, que l'espace ne nous a pas permis do placer ici.

leur se bornent aux pays situés en deçà de ce fleuve célèbre ; au-delà il ne fait que débiter les fables des anciens auteurs, comme nous allons le démontrer. Au S. des montagnes Caspiennes (Montes Caspcœ) on remarque la légende qui suit :

• Hermaphrodites ulriusqne seras dextram mamillam habent vîrilem slnlstram muliebrero. >

Les hermaphrodites des deux sexes à la fois ont la mamelle droite d'an homme, et la mamelle gauche d'une femme (1).

(l) Celte légende prouve que le cartographe a confondu ici les Hermaphrodites, ou Audrogynes, avec les Amazones, comme l'ont fait plu* sieurs auteurs anciens. Pline plaçait les Androgynes au-delà des Masamonst les peuples les plus reculés de la Cyrèndique, au boni de la Libye* intérieure, où commence le grand désert. H cite à ce sujet Calliphane etAristote. Voici la traduction du passage de Pline : «Calliphane écrit qu'au-dessus des Nasamons et des Machyles (ce sont les Macbyles d'Ilérodote, IV), leurs voisins, habitent les Androgynes, qui réunissent

les deux sexes Aristote dit de plus qu'ils ont le sein gauche comme

tes hommes, et le droit comme les fimmrs. « Aristoteles adjecit dextram mammam ils virilem, bevam muliebrem esse.» (Pline, Ilist. tfat., liv.VU, c. il). Aulu-Gelle, saint Augustin, confirment cette fable.

Notre cartographe a copié ce passage dans un auteur postérieur a Aristote, à Pline et à saint Augustin, car il y apporte un changement, que le lecteur apercevra en comparant la légende avec le texte de Pline. Nous devons faire remarquer aussi que les Hermaphrodites sont placés ici dans les pays scythiques, tandis que Pline les signale en Afrique.

Pour plus de détails sur les Hermaphrodites et les Androgynes nous renvoyons le lecteur am notes de M. Berger de Xivrey, ajoutées au texte d'an manuscrit du Xe siècle, intitulé : De Monstris et Be liais f dans lesquelles ce savant académicien a réuni un grand nombre de passages des auteurs anciens sur les monstres. ( Voyez Traditions térate4ogiqnes% ou Récits de l'antiquité et du moyen-âge, etc., d'après plusieurs manuscrits inédits. Paris, 1856, pag. 4 et suiv., et sur les Androgynes, p. 94).

A Test de ces peuples fabuleux est une contrée, sur laquelle on lit :

• Hic bomines quinqaenes periuot et alium annum non ex ceci un t. •

Ici les hommes meurent a cinq ans et ue dépassent pas une innée au-delà.

A TE. 9 sur un autre pays, on lit :

t Hic bomines canescsmt in juventnte et nigrescunt te senectute. »

Ici les hommes blanchissent dan:

la jeunesse, et noircissent dans l vieillesse (1).

Cette contrée est placée à l'extrémité orientale de l'Asie. Sur la partie méridionale du même continent toujours au-delà de Y Indus, et à TE. de la Perse son les Pigmœi (2), et près de l'embouchure du mêm< fleuve, les Cyclopes :

« Cyclopes média fronte babent | Les Cyclopes ont les yeux a

0) On rencontre cette fable dans Soiin (LUI); ce géographe di d'après Ctôsias : « Esse rursum genlem alteram qme in juvenia cai ait, nigrescat in senectuie, ultra «vl nostri terminos perennai tem. »

(«) Pline (iii$t. Sat.t li? . Vil, c. 30) parle aussi des Pygmées, mi il dit que plusieurs auteurs les avaient placés en Ethiopie, parmi h marais où le Nil prend sa source.

Selon saint Jérôme, sur le chap. 17 d'EséchicI, le mot pygmée sêgu Ile fcitafsr, prepugmator. En effet, Héla écrit que ces Pygmées étM piens périrent tous à la suite d'une longue guerre qu'ils eurent à so tenir contre les grues, leur occupation ordinaire étant, dtt4l, de d fendre leurs moissons (Héla, 111, c VDI). H y avait d'autres pygmées* Asie, qui passaient pour n'avoir qu'une coudée de haut. Le mot ba bare cukitmUs qu'on donnait quelquefois à leur contrée avait rapport cette mesure. Voyes sur les Pigméts la savante dissertation de l'ab Bauier, qui se trouve dans le* Mémmrt* 4$ C Académie <to (nscriptiê

oculos, vcscuntur crudibus carni- 1 milieu du front; ils se nourrissent bus. • . I de chairs crues (I).

A l'orient du pays habité par ces monstres fabuleux, on lit :

• Gymnosopfefetae inreverberatis I Les Gymnosophistes navrent rcocalis soiem inspiciunt semper. • | garder fixement le soleil A).

et bHU$-Uttrett t. V, p. 101, et dans laquelle il a comparé tous les téMlgNges des anciens sur celte race de petits hommes.

Le cartographe, en plaçant les Pygmées dans l'Inde, prouve qu'il suivait l'idée de Philostrate ou de Solin et d'Isidore de Séville. Pour plus de détails sur ce sujet, nous renvoyons le lecteur à l'ouvrage déjà cité de M. Berger de Xivrey, p. 101 et suivantes, où sont consignées les savantes recherchés de M. Leopardi sur les Pygmées, d'après les auteurs anciens.

(1) Cette légende n'est pas d'accord avec les traditions tératologiques, puisque les Cyclopes n'avaient qu'un œil au milieu du front. La position géographique de ces peuples sur la carte n'est pas d'accord non plus avec celle qui leur était assignée par plusieurs auteurs de l'antiquité. Aulu-Gelle, d'après les auteurs grées, place un peuple de Cyclopes, qu'ils appelaient Arimaspe, aux extrémités de la Scythie, tandis que notre cartographe les place à l'est de la Perte.

(2) I »rn Oyosoptilntn étaient des philosophes indiens qui vivaient dans la retraite la plus absolue, contemplant les merveilles de la nature. Ils allaient nus la plupart du temps, c'est ce que signifie leur nom de rufivarofurral. Plusieurs auteurs anciens parlent de ces philosophes, entre autres Plutarque (1. I, p. 700, 701), Lucien (L II, p. 790), Pline, Strabon (XV, XVI), Ptolé'mée, Philostrate, etc. On en distinguait deux sectes principales, les Brachmanes ou Brahmines, et les Xylobiens ; ceux-ci fuyaient le commerce des hommes, les autres, au contraire, se couvraient d'écorces d'arbre, paraissaient dans la société et exerçaient la médecine.

Le cartographe a placé géographiquement cette légende, puisque les Gymnosophistes de l'Inde habitaient la contrée de ce nom située entre V Indus et le Gange; mais une autre légende témoigne que le dessiuateur distinguait les Brachmanes des Gymnosopbistes (voyez plus loin).

Au N. du pays des Gymuosophistes ou lit ce qui suit:

« Hic Alexaader petebat respon- ! Ici Alexandre consultait les arsum ab arboribus. » bres sacrés (I).

À l'orient de cette contrée où Alexandre consultait les arbres sacrés, est un pays sur lequel on lit :

« Gens rudes et crudeles. » | Nations barbares et cruelles (2).

Eufin, la dernière coutrée, h l'extrémité orientale de l'Asie, est YInde Barbare.

India. Hic habitant

Brachmani.

L'Inde Barbare. Les Bracbmaues y habitent (3).

(I) Les rédtft êtes merveilles tabeleuses des arbres de Vimde redoutent à l'antiquité. Dans la lettre d'Alexandre à sa mère Olympias sur les prodiges de l'Inde, extraite du Pseado-Callistbène, donne par M. Berger de Xivrej, d'après un manuscrit grec de la Bibliothèque nationale de Paris (Trattit. térato!., p. 361)» on lit : « Il y avait dans ce fleuve des arbres qui s'élevaient avec le soleil et croissaient jusqu'à la sixième heure. A partir ée in septième heure ils allaient en décroissant jusqu'au point de disparaître. Ils avaient des larme*.*, rai donné ordre qu'on coupât les arbres et qu'on reeueilttt les larmes avec des éponges. Ceux qui se mirent à cet env Trage furent à l'instant fouettés par des génies invisibles. Nous entendions le brait des fouets. Alors nne voix se mi^a dire : Ne coupes et ne recueilles riem, Si tous ne cesses» f*t tartre ** devenir amrr. Plein d'effroi, je défendis aussi!** de rien couper ni recueillir.»

(3) Cette légende, placée-dans le pays des arbres merveilleux et à coté de ceux-ci, nous semble aussi puisée dans les lettres d'Alexandre, puisque dans la même lettre il dit qu'il entra ensuite dans an endroit très «uMauMiur, eè il rencontra des monstres terribles dont il fait la description. Ensuite il arrive à un pays ou il y avait des hommes sans tête, velus» et qui se couvraient de peaux.

(3) Voyes la note ci-dessus relative aux Gymnosophtstcs- Nous ajon-

Là s'arrêtent les connaissances très vagues et pour la plupart fabuleuses du cartographe sur les contrées situées en dehors de la limite qu'atteignirent les armées d'Alexandre. Maintenant il nous reste à décrire la partie septentrionale de l'Asie, pour bien faire apprécier l'imparfaite connaissance que le cartographe du XIVe siècle avait du nord de ce vaste continent.

A Test du Tonals, ou du Don, est le grand pays habité par les Amazones, Amùzones, portant l'inscription suivante :

« Amazones sunt feminae sine mamilla dextra per sagiltas virililer militantes. »

Les Amazones sont des, femmes sans mamelle droite, combattant virilement avec des flèches (I).

A TE. du pays des Amazones se lit lberia (l'Ibérie)9 et au N. Mons Biphœi. Ensuite une montagne figurée d'une manière assez barbare est nommée Mons Taurus (le Tau ru s), et à TE. se voit Mons

terons ici, que le lecteur doit consulter aussi la description de Phllostrate dans le liv. III , c. 4, de la vie d'Apollonius de Thyane, concernant les Brachmanc8.

(1) Rapprochez cette légende de ce que nous avons dit sur les Amazones dans le t. 1" de cet ouvrage, p. 41, 59, 65, 68, 109, 214, 2(5, 216 et 5&I. Consultez à ce sujet l'ouvrage curieux de Pierre Petit, qui a réuni et discuté tous les témoignages de l'antiquité sur les Amazones dans un traité spécial qui a pour titre : Pétri Petiti philosophi et doct. roedici De Amazonfbus dissertation qua an vers exsttterinl ne cite, variis vitro citroqme conjecluris et argumentis disputatvr, 1687, in-12. Cf. ttisioire des Amazones anciennes et modernes, enrichie de médailles, 1 vol. in-8, Amsterdam, 1748. L'auteur anonyme de cet ouvrage cite aussi plusieurs auteurs anciens. Mais ni lui ni Petit n'ont connu les légendes des cartes du moyen-âge relatives aux Amaaanes.

Armeniœ (montagne de l'Arménie, YArarat?) formant la limite méridionale des régions Caspiennes,

sur lesquelles on lit :

L'HjrcanSe est habitée par des bommesqui se nourtlsaent de chair humaine, nie a des tigres et des panthère* (t).

Ces contrées sont limitrophes de X Albanie.

Albanie. Ici habitent des hommes qui voient le soleil de nuit.

Les chiens de ce pajs tuent des lions (2).

« Hvrcania habet homlues humana carne descentes et habet Ugrides et pantheras. •

« AlbmmiéL Hic habitant Domines solem nocte videntes. Hujus tenc canes leones occidont »

Au bas de cette légende on lit :

« Soldanus Tartariae rex Arment* omnes reges orientales fere sont subjecti Tartaris. •

Le Soudan, roi de Tertmtié. Presque tous les rois orientaux de l'Arménie sont sujets des Tartares (5).

(t) Cette légende parait avoir été puisée dans les récits des voyages des Frères Prêcheurs en Tartarie. Nous remarquons dans Rubruck le passage suivant : • . . Et quando vénérant Tartan tanta mullitudo « Gomanorum intravit provinciam illam, qui Domines fugerunt usqne • ad ripam maris, qwed cemeéeè+mt se mut** nm merientes, secundnm t quod narravit mini quidam mercator, qui hoc vidit, quod wm deee- « rmoont et locermommt dcntièvs cmrmes endos mortuorum, sicut cosm « cadavera. » (Rubruck, Rel. dans le L IV des Mém. de U Société de feoormpkif, p. 219).

fi) Solin parle des chiens Albanais (XVI). • Les chiens nés chex les Albanais (dit il) sont préfères aux chiens sauvages ; ils déchirent les taureaux, terrouemt les liens, écartent tout ce qui peut leur faire obstacle; aussi l'histoire soccupe-t-elle d'eux »

(3) On voit, d'après cette légende, que le cartographe donnait à la Tartarie une étendue démesurée. Il avait puisé cette notion géographique probablement dam la relation de Rubruck ou d'un autre voyageur de cette époque. Dana les récits de Rubruck on remarque qu'il range sous la domination des Tartares presque ions les peuples depuis

L'Albanie est placée près de la Caspienne. On lit auN. :

t Sithia superior gens ista lacté et nielle pasta aurum non curât nec aliud quod anferri potest. »

La Scythie supérieure. Cette nation, qui se nourrit de lait et de miel, n'a point souci de l'or, ni des antres choses qui peu? ent s'enlever (1).

Enfin, la Mer Caspienne, Mare Caspium, peinte en vert, est figurée comme un grand golfe de l'océan Boréal (2).

Il nous reste à parler de remplacement donné

le Pamt-Euxin jusqu'aux contrées du N. et de* l'E. de l'Asie. Il dit même en parlant des Tortures : « Inter se diviseront Citbiam (8cyihiam) quae durât a Danubio usque ad ortum soifs. » Voyez t. IV des Kém. é€ la Sêciété de géogrnph., p. 390).

(1) Cette légende doit être rapprochée du récit de Rubruk, qui, en décrivant les mœurs desTartare* nomades, dit : « Juxta boslium, ad « parteoi mulierum, est iterum alia ymago cum obère vaccino pro mu- • lieribus que mungunt vaccas ; de officio enlm femioarum est munt gère vaccas. Ad aliud lattis bostii, versus viros, est alia statua cum t ubere eque, pro viris qui mungunt equas. » Il ajoute à ce récit un « usage curieux de ces peuples. Il dit : «El cum convenerunt ad potan- ■ dam, primo asperganl de nota illi ymagini que est super caput « domini, postes aliis ymaginibus per ordinem. » Rubruk dit aussi qu'ils se nourrissent de miel. Du reste, on rencontre dans le récit de ce voyageur toutes les particularités résumées dans la légende de cette carte.

Dans le» suppléments de Quinte-Curce par J. Freinshemius, liv. I«r, nous lisons, au sujet des Scythes, que les Macédoniens ne firent sur eux d'autre butin qu'une grande quantité de bétail, de chevaux et de prisonniers des deux sexes, car les Getes ne faisaient aucun cas de la richesse, et bornant leurs vœux à leur subsistance journalière, mettaient la pauvreté an nombre des avantages de la vie.

(2) Voyex, à ce sujet, 1. 1", p. 10, 18, 19, 255. 306, et t. Il, p. XXIX, 16, 32, 22%.

au Paradis Terrestre, qui occupe à l'extrémité de l'Asie le haut de la carte ; là se voit uti grand rectangle vide où d'ordinaire les dessinateurs de cartes figurent Adam et Eve, l'arbre delà vie et le serpent tentateur. Ici sont simplement représentés les fleuves sortant du Paradis, qui se joignent à un autre fleuve correspondant au Géon. Au bas on lit :

• Hic homines cura odore pomi ! Ici les hommes se nourrissent cscunlur. • I de l'odeur des fruils (1).

Telle est l'Asie de cette carte, après la carte d'Hereford, la plus curieuse de toutes celles que nous avons décrites jusqu'à présent. Maintenant nous allons entrer en Afrique.

AFRIQUE

Ce continent est, dans cette carte, ainsi que dans presque toutes les mappemondes du moyen-Age, très resserré du N. au M., et prolongé trop loin vers l'Orient, de manière qu'on n'y remarque pas de trace de sa grande projection vers le Midi.

(t) Celte légende est puisée certainement dans an récit des fables rapportées par Ntf**tkè*'t qui dit qu'à rextrénûté orientale de l'Inde, « vers la source du Gange, sont les Astomes, qui n'ont point de bon- « che ; tout leur corps est couvert de poils; et ils s'habillent du duvet • des tailles, ils m vHxnt qmtfmrU rapirmim «f Itotjmf. Ilsneman- « gent einc boivent jamais ; MmUmemt &$ rtsjmrmâ Vmdewr 4» pUrntn, . «te /Iran et des fruits sauvages. • (IMiu., Bi*. .?«#., liv. VII, c. 1.) Solin (LUI) parle dans le même sens.

Le cartographe a placé dans l'Afrique toutes sortes de monstres, comme il Ta fait pour l'Asie au-delà de l'Inclus, et pour les pays du nord de ce continent sur lesquels il n'avait d'autres notions que les traditions de l'antiquité compilées dans les chroniques et dans les encyclopédies du moyen-âge. Les légendes que nous allons transcrire prouvent au lecteur que le cartographe ne connaissait absolument rien des pays découverts un siècle plus tard ; fait d'autant plus important pour l'histoire de la géographie, que Fauteur était sans nul doute plus érudit que tous ceux qui l'avaient précédé.

En suivant la côte de la Méditerranée à partir de la mer Atlantique on remarque d'abord le mont Atlas, figuré par un groupe de montagnes dessiné d'une manière barbare, et formant une espèce de grande pomme de pin, colorée en rouge. En haut on lit : mons ; au bas : Atlas, renfermé dans un carré rouge, et non loin de là ;

« Mons Atlas traditur circulis fconeris attingere propter quod cetem portare fiogitur in quo quidam Atlas nomioe sicutProinoikei

Le mont Atlas, dit-on, atteint les cercles avec ses épaules. C'est pourquoi l'on feint qu'il porte le ciel (f ). Quelques-uns ont vu sous

(1) Atlas atteint les cercles avec ses épaules, cela veut dire qu'il soutenait les deux.

Ubi cœlifer Atlas

Axem numéro torque t stellis ardentibus aptum. (firgil.)

Wine (liv. V, c. 1) dit, en partant de l'élévation de ces montagnes

doeeit astronomie» propter qeod etiam eelum portire iugeretar,

ce mb d'Altos, Promet hcc qui enseigna r astronomie (aui fcmunes); c'est pourquoi rea feignait aussi que Prométsée perUH le ciel. »

À TE. de la légende sur r Atlas, la côte forme mie anse, dans laquelle se jette un fleuve qui parait correspondre au M al va. A TO. de ce fleure est un lac sans nom : Palus nova (nouveau marais); ce lac

correspond peut-être au lac Triton. Ensuite vient la légeude :

«lUariuriasapertor quasi Mm- I La Mauritanie supérieure, c'estrorum patria. » | a-dire la patrie des Maures.

A TEL de cette contrée est un grand golfe, à l'extrémité occidentale duquel est placée Cartago (Cartilage), représentée par une grande forteresse, surmontée, du côté du midi, d'une tour pyramidale, et accompagnée de l'inscription suivante :

« Contra fstam cirftatem baboe-

sjMndam prsdicebatur Sussa. »

Contre cette fUle les Romains

nutt Romani bella punica quav soutinrent les guerres puniques;.

Jadis elle s'appelait Byrsa (2). »

Au-dessus, près d'un autre édifice, est Byzalium, avec cette légende :

« Byzantium hafcet Hypponem in- 1 Byzatium. Elle a Hippone, Tille

qu'elles surpassent de beaucoup la hauteur des nuages, et qu'au cercle de Im lume.

(1) Voyez à regard de ce mythe de l'Atlas le texte de JUfam-jtevr que nous a?ons transcrit dans le t. I** de cet ourrage, p. 41, note 4* — Ibid, p. 45, note 2, e4 nous rapportons l'opinion de feu Lettonne au sujet de ce mythe. — Ibid, p. 217.

(2) Bpria était une partie de Cannage près de la mer, selon Orose.

er/tam dTiutem in qua sedit doctor angelicus cnjos metropolis est Carthago. »

célèbre, dans laquelle le docteur angéUque (saint Augustin) eut son siège. La métropole est Cartbage.

Ensuite vient Numidia (la Numidie), placée près de la Méditerranée, et la légende :

« Sirtes sicea loca vadosa et arenosa pnlvis populos aggreditnr circumstantes. •

Les Syrtes, lieu arides, marécageux (1). Une poussière sablonneuse assaillit les peuples environnants (1).

A. TE. de cette légende sont Sirtes minores (les petites Syrtes); le golfe formé par les Syrtes est indiqué; sur la partie occidentale se lit encore le nom de Syrtes, et enfin à TE. , sont Syrtes majores (les grandes Syrtes).

A TE. de la Bysacène est la Tripolitana, près de laquelle on lit :

« Hsse terra centesimum frac- 1 La Tripelitaine. Cette terre prêta reddit. » I duit tes fruits au centuple (2).

Après les Syrtes, Cyrène est figurée par un édifice

(1) Voyex aux additions.

(S) Tripolitaine, province composée de trois Tilles. Il parait que ce fat l'empereur Septime-Sévère qui fut le fondateur de cette province d'Afrique. Elle se trouve mentionnée dans Xitimèrahn fAntonin.

En effet, comme le rapporte la légende, cette province était très fertile en certains endroits. Les campagnes habitées par les familles romaines étaient très belles.

Il est curieux de voir le nom romain de cette province indiqué dans une carte du XIV« siècle, tandis qu'on n'en avait plus entendu parler dans les auteurs anciens, après Justinien.

en forme de tour (1). Au S. de celle rifle, près du golfe, sont les Arm Plrilanorum (les Autels des Philèoes) (2). A TE. de celte contrée est indiquée LUna rirensis (la Libye cy rénaiqae) (3). Celle partie de l'Afrique s'étend dans la carte depuis les bords de la Méditerranée jusqu'à un grand fleuve, dont nous parlerons plus loin. A TE. de la Libye Sablonneuse est Alexandria (Alexandrie). Près de cette

(1) YojUS l II, p. 387.

(2) Quoique nous ayons déjà parié de ce fM les andont apaaiaieat AmtéU en Fufttnts, nous croyons, pour fttra vieux apatéenur rtaportauca que lescaitonripnet y aMadttnani» terni* trpnaiiu ici ce que Poaponias-Méla dit à ce sujet :

« Les Miels des Philenes doiTeat leur nom à deux Mm carthaginois, canif it par k»rscoa^ntrio4espoërrs«csft^lisseMeatd*iiB«coe- Tention faite avec les Cyrénéens, afin de teramiaer ue guerre désastreuse qui depuis longtemps divisait les deux peuples à roccasSon dé leurs limites respectives, te cauTint de fixer celles-ci dans readroit satané on se reacoatretalaml des coureurs envoyés de pari et d'autre à am stoateut déterminé, de sorte que tool le pays qai se trouverait de casque coté en deçà da point de reconnaissance démit appartenir à chaque peaple. Après l'exécution de ces cooTeutions, les Pyrénéens, qai STiieal moins de terrain qae les Carthaginois» élevèrent des doutes sur la loyauté des Philenes. Ceux-ci consesftirunt à être enterrés Tifs sur la place, plutôt que de céder la justice dé leurs droits. Dévouement aéasisue et bien dt|rae dépasser à la postérité. »

« Ane ipsm aomen ex Pliilnua fratribus traxere, qui contra Çyrenateas nuasi Cartlnulni ad dhiuMiadum coadirioae beUum, dut jaat de

im; paslfuaui ni eo, r, ut, ubi legati coacuiieiuut, cette tempnre utriaque dimissi, ibî termiai stataureatur; pacti da integr», ut quidunid chia usant, popularibas cédant (uttrum et memoria dignâssimumfacinea), aies» ilvos obrui acHutainnt. » («As, lit. I, c tu*}.

(3) Voyes t. II, p. 401.

ville célèbre, figurée aussi par un édifice fortifié, surmonté d'une tour pyramidale, on lit :

« Alexandrla caput Egypti ca- 1 Alexandrie, capitale de l'Egypte, attnomen a magno Alexandro quod ■ prend son nom d'Alexandre le abfpsocondiu est in 3-» climata.» , Grand, parce qu'elle fut fondée par

! lui dans le 3« climat.

A une grande dislance, à TE. d'Alexandrie, est indiquée l'Egypte (Egyptus) :

« Egyptus non habet plnviam, sed inrigitur Nik) flamme. »

Plus à l'E.v on lit :

« Gçns ajnfbea etbiops semper noda, TerUtea atque Chrietianistima, fret habet reges tôt episcopot. »

L'Egypte n'a pas de plaie, mais elle est inondée par le fleuve Nil.

Nation arabe, éthiopienne, ton* jours nue, véridique et très-chrétienne; elle a trois rois et autant d' évoques.

Enfin, à l'extrémité orientale de l'Afrique, est rappelé le souvenir du Basilic (Basiliscus) de l'antiquité, reptile aux formes fantastiques $ qui avait, selon les auteurs anciens, le front surmonté d'une couronne (1). Les cartographes du moyen-âge qui s'em-

(i) Le nom de Basilic, donné a une espèce de lézard (Lacerta bosiliscus), venait du nom grec featofe, toi. M. Berger de Xlvrey, dans ion savant ou?rage qui a pour titre : Traditions térateÀooiqimem récits iêV antiquité et dm moyen-âge sur quelques points de la /*Ke,etC. (Pajfe, 1836) consacre, p. 540, au Basilic, un long article transcrit du IX» Uyre do Roman tfdleJtsmdre, qui a pour titre : Propriétés des Bettes. L'auteur de ee roman du moyen-age* antérieur a la mappemonde que nous analysons, dit : « Le serpent est un nom grec, qui ?eut dire regubuesa « latin, parce qu'il est roi des serpents, etc. » Il cite alors le docteur Aficeone, le souverain Aristote et monseigneur Ysidore (Isidore de

paraient de toutes les fables de l'antiquité, à une époque où le merveilleux était toujours mêlé à la vérité, ne manquèrent pas de faire mention d'un serpent au sujet duquel les auteurs étaient si riches en récits surprenants et fantastiques. Quelques dessinateurs de cartes ne se sont pas contentés de signaler l'existence du Basilic, qui était cerné habiter ordinairement la Nubie f ils Vont figuré dans leur carte ayant la tête surmontée d'une couronne. Reprenant la description géographique, nous ferons remarquer que toutes les contrées de PAirique septentrionale, dont nous venons de parier plus haut, sont bornées au midi par le Nil, que le cartographe fiai couler de TE. à l'O»; en effet» il suivait la théo-

SévHle), ajoutant qne le Mmulic « t une croate sor la teste, en niëre d*nne comme, etc. »

Albert le Grand, antérieur «Tue siècle a la construction de cette mappemonde, donne anssi de grands oélaHs snr le MmsUic^ dans le livre XXIV de Ami*., c. t". Cet noteor commence ainsi sa description : « Habet enim addiumenlom soper canut, gnttatnm albo et hyacin - • thino colore, lelnt qnibesdain tnHrlmctntihms femmis $ed êimàmmie « n§mU cemnnrm. » Cvrier, dit M. de Xiwny, pensait qne la prétendne conronnc dn Basilic n'est qo'ane tache Manche qni se tienne anr In tète de qnelqnes serpents»

3ms renvoyons, ponr de pins osantes détafls sv ce sojet, à l'onimge de X. Saiigny, iatitnlé : Histiir* ntrarnife « wymisjffnnt é$ rfinit, p. fltt et sniTantes, eè se trouve l'indication complète des nnteors anciens qni ont parlé dn Basilic Cet antenr rapporte la tradition qni bit naître le basilic d'en «ni, fotnrt dans te corps de l'ibis par le venin de ions les serpents qne cet oneaa dêfore. Rapproches de pag. 309, note S dn U IL

rie qui faisait sortir ce fleuve du Paradis, c'est-àdire des extrémités orientales du monde, ainsi que le prouve une légende placée près de la côte de Syrie :

• N&us exil de paradiso, sed in fine Elhiopte juxta mare Rubmm enmfit taper nostrum habitabiJe.»

Le Nil sort du Paradis, mais sur les limites de Y Ethiopie; en deçà de la mer Rouge i\ ressort de terre sur notre sol habitable (1).

Au-dessus, dans un rectangle peint en vert» on lit : Transitas Hebrœorum (passage des Hébreux) (2).

Nous allons maintenant décrire les légendes concernant les peuples et les pays situés au S. du Nil dans cette carte, en parcourant l'Afrique depuis la partie occidentale jusqu'à la Mer Rouge. La légende :

« Ethiopia ocddentalis montuosa I L'Ethiopie occidentale est monest. » I tueuse (3).

(1) Noos rappelons ici ce que nous avons déjà dit an sujet delà théorie du cours souterrain des fleuves, selon l'opinion des anciens ; nous ajouterons seulement que Sénèque, dans ses Quœsiiones Naturales, chapitre XXVI, en parlant du Lyon, qui s'engloutissait dans la terre, s'exprime ainsi au sujet du Tigre : « Il en est de même du Tigre, «.M Orient; la terre l'absorbe et il te fait chercher longtemps \ ce n'est « qu'à une distance considérable, et on ne doute pas alors que ce ne « soit le même fleuve qu'on toit sortir de l'abîme. •

(«) Sur la question de savoir à quel point les Hébreux ont traversé la Mer Rouge, voyez les auteurs que nous avons cités dans notre Mémoire, qui a pour titre : mémoire sur les connaissances scientifiques de D. Jean de Castro, auteur de riTiNBaAanw mabis Rubei. Paris, 1838, p. 2», note 1, dans le t. X, deuxième série du Bulletin de la Société de géographie.

(3) On peut comparer celte indication avec ce que Polybe rapporte de l'aspect de cette partie de Y Afrique occidentale.

est inscrite sur une région séparée par un trait rouge de l'autre Ethiopie.

. RMopU aUdfesima habel ad- 1 L'Ethiopie U plis ckaode mminbiles beslias. » I ferme des bêles étonnâtes.

Aux extrémités des deux Ethiopies, le cartographe a placé, comme Pline et Solin, plusieurs peuples monstrueux ; aussi ne sera-t-il pas sans intérêt de transcrire ici le passage dans lequel Pline produit son opinion sur les causes de l'existence de ces races d'hommes ; ce passage, rapproché des légendes de notre mappemonde, augmente encore le nombre déjà si considérable des faits qui prouvent qu'au XIVe siècle les cartographes de l'Europe ne connaissaient pas les pays découverts dans le siècle suivant par les Portugais. Voici les termes de Pline : Si les extrémités (de l'Ethiopie) nous offrent des figures étranges dliommes et d'animaux, il faut peu s'en étonner : c'est l'effet de l'excessive chaleur qui y règne, l'action du feu étant merveilleusement propre à faire prendre aux extérieures de tous les corps une infinité de figurations diverses (l). »

Ensuite viennent les exemples de ces peuples ■onslraeux» dont plusieurs se trouvent mentionnes

I, Ko** ki. V|%v. at

sur notre carte ; nous allons passer en revue les légendes qui les concernent.

À TE. sont les Androphages.

• Androphagi humanas edunt | Les Androphages mangent la carnes. » ' chair humaine (1).

Au delà de ces peuples est Getulia (la Gétulie), à TE. de laquelle sont les Garamantes :

« Garamantes. Hk est tons de die calesccns, nocte frigescens. »

Les Garamantes. Ici est une source qui devient chaude le jour et froide la nuit (S).

A TE. de ceux-ci sont les Fariques.

• Farici crudas carnes corne- 1 Les Fariques mangent des chairs dont • I crues (3).

Après ceux-ci viennent les Monoculi.

« ilonocollus caput cum pede te- 1 Les Monoculi couvrent leur tête git. • I avec leur pied (4).

(1) Mêla place des Androphages chez les Scythes ; il ajoute même, à propos de ceux-ci : Scythœ sunt Androphagi H Sacœ... (111, c. vu). Mme cite ceux de Y Afrique (liv. VI, c. 30).

(2) Selon Mêla, c'était tout le contraire.

(3) Ces deux légendes différent à certains égards de ce qui est rapporté par Solin% quoiqu'il y ait beaucoup de ressemblance entre elles et le passage de ce géographe que nous allons transcrire. Il dit, en parlant àwBtkiêptmê : • ... Occidentem versos Angriophagi tenent qui solas « paatherarum et leonum carnes edunt rege praediti, cujus in fronte • oculus unus est. >

(4) Pline (liv. VII, c. 2) parle des Monoculi, d'après Ctésias. Il mit, en outre, mention d'une espèce d'hommes, nommés Monocoli, qui, n'ayant qu'une jambe chacun, ne laissent pas de courir avec une agilité merveilleuse, et qni portent aussi le nom de Sciapodes (du grec Ixt&, ombre, «oOç, iroM;, pied), parce que, se couehant à terre sur le dos, dans les grandes chaleurs, ils se défendent de l'ardeur du soleil par la seule ombre de leur pied.

Elu sortant du pays de ces monstres, nous entrons dans celui des Virgogiques (?) :

« Virgogici speeus inhabitant et 1 Les Virgogiques habitent des cainsectibos veseuntur. » | Ternes et se nourrissent d'insectes.

Ils ont pour voisins les Troglodytes :

• Trogtoditse certes corsa pneterenntes quorum aqaa poUU canons facit voces ni serpentes cemedonL •

Les irsfietfyt** devancent les cerfs a la course; leur eau, en la buvant, rend la voix harmonieuse ; ces hcemmes m ingrat des scrpenU(l).

Après les Troglodytes, nous rencontrons les An-

tipodes, non pas les vrais Antipodes, mais bien

« Antipodes extasi saltantes oc- 1 Les Antipodes qui (dansant en tenoshabent digitos. • ! extase?) ont hait doigts (S).

A l'orient de ceux-ci, et séparée par des lignes rouges, comme le sont, sur cette carte, les différents peuples, est cette légende :

• Gens îsta habet capot et os in I Cette nation a la tète et la boupeetore. • I che dans la poitrine (3).

(t) Mêla dit, au «jet des Troglodytes, ce qui soit : « Os ne possèdent rien : leur voix rend moins des sons articules que des crie aigus; ils se tiennent dans des cavernes et se nourrissent de serpenta. » De situ crbis, I, c VIII. La dernière particularité rapportée par la légende de la carte est tirée certainement de ce géographe. Voici le texte : «... TrogiodiUt nuUmrum ojmm domini, strident mmgit quam toquant ur, nfêcnstubeunt^alunturqmeierpentibut. » (Méla,lib.I,c IY, édil de 1519.) Pline en parle aussi à peu près dans le même sens (yoj. Ut. V, cS).

(?) Isidore de Sérille a ait une distinction entre les antipodes et les Amiipodét. Le cartographe parle donc ici des hommes monstrueux desquels Isidore dit (Orig., Ut. XI, c ui) : • Antipodes in Ubja plantas « Tersas habent post crura et êcttnês digitos in pUmtis. ■

(3) Cette légende se rapporte sans doute aox Mststpr», dont Pline

Après ce peuple monstrueux, nous en rencontrons un autre non moins horrible :

« Gens isU obumbrat faciem labro (pendente) contra solis ardorenu »

Celte nation ombrage son visage avec (sa lèvre pendante?) pour se défendre de l'ardeur da soleil (1).

Après eux sont des peuples sans oreilles :

• Presombani sont sine aurions.» Les Presumbani o*ont pas d'o-

reilles (2).

Puis des peuples qui n'ont pas de langue :

• Hic gestes carent linguis et Ici les gens n*ont pas de langue

■attiras prosermonibusutuptur.*

et ils font usage de gestes au lieu de discours (3).

dit : « lis n*ont point de tête, d'autant qu'ils ont les yeux et la bouche aa milieu de l'estomac. » (Pline, liv. V, c. 8.) Solin décrit aussi ces peuples dans les mêmes termes. Vopiscus va plus loin, il assure que Probus vainquit cette nation. Le lecteur doit consul 1er sur les Blemmyes le savant mémoire de M. Quatremère, publié en 1811, dans le t. Il, p. 187 de ses Mémoires géographiques et historiques sur f Egypte recueillis et extraits des manuscrits coptes, arabes, etc. do la Bibliothèque Impériale. Ct Lelronne, Introduction du christianisme chez les Blemmyes {Journal des savants, avril 1825. p. 222). L'illustre savant a démontré que ces peuples se sont établis dans la vallée Inférieure de la Nubie. il pensait jue l'établissement des Blemmyes dans la vallée de la Nubie ■'empêchait pas qu'ils ne fussent encore répandus dans le désert de l'ouest et à l'est de la frontière d'Egypte, d'où lis faisaient des incursions. Dans le Bas-Empire, le nom de Nommées semble avoir été appliqué aux peuplades répandues dans le désert à l'est de l'Egypte.

(1) La même indication se retrouve sur la mappemonde d'Hereford,. t. H, p. 404.

(2) Pline dit (liv. VI, c. 30) que dans le pays des Sombres (Solin le» appelle Psambarei, c 30) « tous les animaux à quatre pieds sont sans « oreilles, même les éléphants. »

(3) Ce passage parait être tiré de Pline, qui dit : « Il y a (dans X Ethiopie) d'autres peuples sans langues (alias sine linguis, liv. VI, cv 30) qui parlent par gestes et par signes. »

Après ceux-ci, vient un peuple africain assez étrange. :

« Hic geotet habenl ora conserta et cam avenaram calassis liquidum cibam potant. •

Ici les gens ont le visage comprimé, et ils pressent avec des tuyaux d'avoine une nourriture liquide (1).

Sur la contrée voisine, on lit :

• Hic gentea sine naribus de- f Ici les habitants, sans nez, ont le formera habent vultum (2). » | vUftge difforme.

Enfin à TE. de cette contrée, est l'Ethiopie orientale déserte, Elhiopia orientais déserta* C'est à cet endroit que le cartographe fait reparaître le Nil après son cours souterrain en dessous de la Mer Rouge (3).

À la suite de cette description détaillée des trois parties du monde alors connues et figurées dans la carte, nous allons donner la description des lies.

(1) Ce passage est tiré de Pline, lit. VI, c 30, qui dit qu'il y a dans cette partie de Y Ethiopie « des gens dont te visage est tout plat. »

Le cartographe a remanié le texte de Pline. Cet auteur fait lit description suivante : « Il y en a qui ont les narines ferméea etlilMeke

• sans ouverture, à un seul orifice près, qui sert à la respiration « et à la nourriture, ces peuples étant obligés, pour boire, de humer la « boisson avec des tuyaux d'avoine, et pour manger, d'attirer à eux, par « le même moyen, les grains de cette même avoine qui croit d'elle- « même dans le pays pour leur subsistance. »

(3) Pline, llv. VI, c. 30, parlant de Y Ethiopie orientale, dit : « On veut « que les peuples de l'extrémité orientale soient sans nés. » « Ferunt

• certe ab orientis parte intima gentes esse sine naribus. »

(3) Sur cette théorie du cours souterrain des fleuves du Paradis, voyez ce que nous avons dit plus haut en parlant de la mappemonde de Turin, § XXI, dans la note de la page 143» t. II.

ILES

Nous commencerons par les tles de la Mer Méditerranée et des mers intérieures, et nous passerons ensuite à celles de la mer extérieure. Les tles, comme nous l'avons fait remarquer, sont pour la plupart de forme carrée.

D'abord, près de l'Espagne, sont Insulœ Saliare et Major et Minor (tles Baléares grande et petite), c'est-à-dire Majorque et M inorque. Ensuite vient la Corse :

« Corsica gignit letlssima pas- La Corse prodait de superbes «•»• * pâturages (1).

A TE. est une autre lie, avec cette légende :

• Major Corsica insala babun- 1 La grande Corse, tle très abondaatissima. » |dante(3).

(1) On lit dans Diodore de Sicile : Les Corses sont toujours certains de retrouver leurs brebis ; chacun met sa marque sur les siennes, et Us les laissent paître dans les campagnes, sans que personne les garde.

(±) Selon Strabon, les Romains donnèrent à cette lie le nom de Cor$e% et les Grecs celui de cyrne. Pline et Diodore de Sicile répètent la même chose. Selon Fréret, qui s'appuie de l'autorité de Sénèque le Philosophe, les anciens habitants de cette lie étaient d'origine espagnole. Gomme le cartographe a souvent confondu les textes où il a puisé ses notions historiques, il se pourrait que ce qu'il dit des abeilles dans la légende de la Sardaigne appartienne à la Corse; en effet, les auteurs latins, parlant de la soumistioo de cette dernière aux Romains sous Marcus Plnarius, rapportent qne les Corses furent forcés de donner aux vainqueurs cent mille livra i$ cire, et que plus tard, vaincus de aooteau par les Romains, ils dorent fournir le double en cire. Leur tribut consistait donc en miel et en cire.

Consultes, pour les deuils sur cette Ile, Ptolémée, liv. III, c. 2;

Après la Corse est la Sardaigne, plus grande que les lies précédentes. On y lit :

« Sardinia insula caret serpen* tibus, habet herbam apium. . . .

L'Ile de Sardaigne n*a pas de serpents, a l'herbe des abeilles. .

et homines perdendo intérim! tur.»

A TE. de la Sardaigne que toutes les lies de la légende :

« Slcilia insula olim fuit pars Ilallae in qua est mons Ethna infernnm continens et purgatorinm habet Cillam et Caribdum duos fontes natnra contraries. »

et en perdant les bornâmes elle est tnée (1).

est la Sicile, plus grande Méditerranée, avec cette

L'île de Sicile fot autrefois nne partie de l'Italie. Là est le mont Etna contenant l'Enfer (3) et le Purgatoire, et elle a Scylla et Carybde, deux sources de nature contraire.

A TE. de cette île est la Crète ;

« Creta insula terra lenis studium musicum tradidit mundo cetera Satura us. »

L'Ile de Crète, terre douce, transmit au monde l'art de la musique, Saturne lui donna le reste (3).

Strabon, Pline, Mêla, Tite-Live, XXII, c 31 et XXX, c. 38; XL» c. 19, 34; XL1I, c. 7, Si. Cf. Rollin, Hist. ancienne, t. H, p. 496 et soi?., el Mémoires de l'Académie de* inscriptions et belles-lettres , t. VI, p. 62; t. XVIÏÏ, p. 79.

(1) Il nous semble que cette légende estropiée est tirée en partie d'un passage de Solin, que nous allons transcrire. Ce géographe, parlant de nie de Sardaigne, dit : « Huic incommodo accedit et berba « Sardonia, qnae inde fluvius fontanis provenu largius justo. Ea si « edulio ruerit, vescentibus nerros coatrahit, rictu ora diducît, ut qui « mortem oppetunl, velut ridentium fade fntereant. •

(%) Solin, en parlant de Y Etna, dit : « C'est près de ce lieu qu'est l'ouverture d'où l'on dit que Pluton, quittant les Enfers pour enlever Proserpine, sortit a la clarté du jour. »

(3) La légende dit, quant à la climatologie de l'Ile, que I* terre est

Au S. est l'Ile de Chypre :

• Cypras habet nomen Fort... 1 1 Chypre» le nom de Forum (1).

douce, et en effet son climat est doux et salubre. Elle est située entre le 34* 52* et le 35* 40' de lat. N.

La même légende ajoute : « . . . Transmit au mande tort de la mu» tique, et Saturne lui donna le reste. » La première partie de ce passage parait se rapporter aux lois de Mfnos, à celles qui concernaient les exercices de l'esprit, les études de la jeunesse, et qui étaient des modèles du genre, ou bien à Crée, le premier roi de cette lie, auteur de plusieurs inventions très considérables et très utiles aux hommes eu général, d'après les récits de Diodore de Sicile. Il nous semble aussi que ce qui concerne Saturne est encore tiré de quelque récit puisé dans le même auteur, car celui-ci dit que Saturne, l'aîné des Titans, devint roi de Crète, et, après avoir donné des mœurs et de la politesse I ses sujets, il porta sa réputation et sa gloire aux différents lieux de la terre.

Pour les détails historiques, consultez Macrobe (X, 67), Homère [Odyts., Y, d, 291), Denys le Périeg. (110), Philostrate, in Vita Apollon. (IX, 11), Diogen. Laërt., Florus (II, 6), Velleius Patercul. (II, 34, 38), Tacite (Annal.% III, 26, 38, 63; IV, 21; XV, 20), tléla (liv. I, c. 16). Cf. liv. II, c. 7; Pausanias (Attie., VI, 18), Polybe (IV, 8), Strabon (XIV), Jornandès (De régner. Sucette., p. 39). Cf. Meursii oper. posth. De Antiquit. rep. quœ intula Bhodi, Crttat, Cypri. Amst., 1675.

Parmi les modernes aussi, Sieber, Voyage, t. II, p. 61. Cf. Olivier, rouage, V I*, p. 338; Bélon, Obterv., liv. I", c. xvi. Mémoires de VAuuUmie de» inscriptions et beiUs-Uttres, t. III, p. 45 ; VI, 103, 104; VII, p. 10 et suiv.; IX, p. 1 et 81; XII, 131, 161; XIV, 77, 203, 204 ; XV, 304; XXI, 38.

L'Ile de Crète est connue aujourd'hui sous le nom de Candie. Elle .est dépendante de la Turquie.

(1) Nous n'avons pas pu déchiffrer le reste de celte légende. Ainsi le nom incomplet de Fort... donné à cette lie, n'en rappelle pas un seul parmi le grand nombre que lui assignent les auteurs grecs et latins. Nous nous bornerons doue à les énumérer ici, d'après Pline et autres.

Philonide assure qu'elle fut appelée d'abord Acamantide. Xénagoras dit qu'on la nomma aussi Cér astis, Atpélie, Amathusie et Macarie; Astynomus, qu'elle porta le nom de Cryptes et celui de Colinie. Txetzès dit qu'elle s'est appelée Sphécée. Lycopëron prétend qu'on la nommait

A KO. est une petite lie qui porte le nom de Insula Colay (île de Colay?) (1). C'est probablement

une des lies Cldides de Ptolémée, qui dépendaient de Chypre. Cette lie est placée près d'Alexandrie et de la mer d'Egypte (Mare JBgypliacum).

Presqu'en face de Sidon et de Tyr, une autre lie porte le nom d'Jnadia insula? (l'Ile d'Anadia), ou bien Quadia insula (2).

Dans la Mer Egée (ou mer Grecque), on remarque d'abord IUespontus Insula (l'Hellespont Me) (3).

Près les côtes de l'Asie Mineure, dans le renfoncement de la côte du Midi, on remarque sur un carré : Jbidos(l). Ensuite viennent Sinus Tracias

aussi Sarrochus. Festas Pompeiu s assure que les anciens l'avaient nommée &rosay c'est-à-dire d'airain, parce qu'elle abonde en ce métal. Hermelaûs dit qu'elle fut aussi appelée Ciicay et Curoplata qu'elle fut aussi appelée Justiniana secunda. Or, aucun de ces noms ne se rapproche de celui de la légende de la mappemonde que nous analysons, à moins que le cartographe n'ait voulu appliquer à toute l'Ile le nom d'un de ses promontoires, celui que Ptolémée appelle Phrusium.

(1) Peut-être Candosy appelée aussi Gaudos, maintenant Goizo, ou Gsfda-Msa, au S. de Cemdie, lie où aborda saint Paul en se rendant à Rome.

(2) Nous pensons que cette lie peut être Astypalée, l'une des Cycladet méridionales.

(3) Nous ne pouvons pas comprendre commeat le cartographe a pu convertir le détroit de VHellespont (les Dardanelles) en une lie.

(4) Abydos. Solin (IX) dit : « L'Hellespont entier est resserré en sept stades, qui séparent l'Europe de l'Asie. La aussi se trouvent à l'opposite deux villes : Abydos en Asie, Sesios en Europe. » La ville d'Abydes est aujourd'hui Nagart-Bouro* dans Y Asie Mineure, sur l'endroit le plus

(le golfe Thermaïque); Sporades insulœ (les fies Sporades); puis au N., 111e d'Éolide (1); à l'O., Pathamos ubi Johannes (Pathmos où fut saint Jean) (2); et au N., Tynnos... (3). Sur la Mer Noire, on lit Mare Colcium (pour Euxinum) (4).

En sortant de la Méditerranée, et en entrant dans l'Océan Atlantique, la première lie qu'on remarque, est l'Irlande, placée à l'O. de Saint-Jacques de Compostelle en Galice, et portant la légende suivante :

• Ybernia iroala longior et la Uof Anglia ventosa, monlnosa, bellicosa, libertatem quaerit et laborem fugit, venenosa fugat, habet porgatorium Patrfdi. Hanc insalam qua nemo potest mori et aliain mona mulier non nominatur.»

L'Ile d'Hibernie, plus longue et plus large que l'Angleterre, venteuse, montueuse, belliqueuse, cherche la liberté et fait le travail,

vénéneuse, elle met en fuite.

Elle a le Purgatoire de S. Patrice (S). Cette lie, dans laquelle personne peut mourir...

Au N.-E. de l'Irlande, sur une espèce d'île extré-

resserré de YHellespont. Le cartographe l'a sans doute signalée dans la carte à cause de sa célébrité dans l'antiquité. Elle était célèbre dans la feble par les amours de téandre et d'Héro, et dans l'histoire par plusieurs événements importants, entre autres par le pont de bateaux que Xerxes y Jeta pour traverser de Y Asie en Europe.

ConflnfUfefpur les détails Hérodote (VU, 34, 43), Dlodore de Sicile (XIII, 3B)9 jè*0»{XIU), Polybe (XVI, 14), Ovide (Tris t., lib. I, eleg. IX, t. 28), Luc** (MMÉaaJL, lib. II, v. 672), Mêla (de SU. orb., Il, 2), Orote (Hist. II, c. 10).

(t) Sans doute la HéfliaJttde de Callimaque, en face de l'Eolie.

(2) Sur cette lie, voyex t. II, p. 271.

(3) Tpmoê, peut-être Tênédos.

(4) Mer de la Colchide.

(5) La légende du Purgatoire de saint Patrice remonte a une époque ancienne. Dans le Recueil de poésies populaire* latines au wwyen-âge, par