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pemonde gravée sur une médaille (1), on remarque une réminiscence de la Terre voilée , la Méropide, décrite par Théopompe (2).

Les cartographes du moyen-âge donnaient aussi d’après les Grecs divers emplacements à Y Ile d’ Or (3). Dans la mappemonde du manuscrit de l’Apocalypse du XIIe siècle, les ües d’Or et à’ Argent sont placées à l’orient dans la carte du manuscrit de saint Jérôme du même siècle (4), elles sont au nord de Ceylan.

Au XIIIe siècle, l’auteur de la carte de la cathédrale d’Hereford les indique à l’entrée du Golfe

(1) Voyez dans ce volume la description, p. 349.

(2) Selon Aelien, Silenus racontait qu’il existait hors du monde connu un continent étant plus grand que l’Europe, l’Asie et l’Afrique ensemble, où les hommes et les animaux étaient plus grands du double que ceux de notre monde, que parmi les habitants de ce continent existe une espèce d’hommes connus sous le nom de Mèropes, qu’à l’extrémité de leur territoire, il y avait une espèce de gouffre qui n’était ni lumineuse, ni couvert de ténèbres et rougeâtre, etc. (Strabon, liv. VII, nomme simplement la Terre Méropide d’après Théopompe.Voyez sur le passage transcrit plus haut, la belle édition d’ Aelien de Gronovius, p. 251.

Peut-être l’idée de placer aux extrémités du monde des hommes plus grands du double que les autres des continents connus, a-t-elle donné lieu à la fable des Patagons, de même qu’on a transporté par d’autres raisons en Amérique des Amazones, et l’Ophir de Salomon.

(3) Sur l’îfe d'Or, voyez Périple de la mer Erythrée. Cf. Hist. de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, t. I, p. 89, des divers emplacements aux différentes époques de la navigation des Grecs dans les mers de l’Inde, p. 111 et 112.

(4) Voyez tom. II, p. 246.

Persique (1). Dans le siècle suivant (XIVe siècle), Ranulphus Hydgen signale des îles à' Or à l'orient de Y Asie, et une Aurea Insu fa dans la Mer Indienne.

Le Mons Auri figure aussi dans ces cartes, à différents emplacements, mais toujours en Asie. Dans la carte du Xe siècle de la bibliothèque Cottonienne ; il est au-delà du Golfe Persique ; sur la mappemonde de la Chronique de Nuremberg, il est dans la Perse.

Opliir est aussi placé sur les cartes du moyenâge dans Y Asie. Sur la carte d'Hereford (XIIIe ou XIVe siècle) ce pays est une île à l’entrée du Golfe Persique; de même sur la carte de Ranulphus Hydgen du XIVe siècle, où l’on remarque même la légende Opkir abonde en or, à l’extrémité de la Mer Rouge. Ainsi la position attribuée au pays des richesses, a de même varié selon les temps et les découvertes progressives des navigateurs. Lorsque les Grecs ne connaissaient rien au delà de Y Indus, ils plaçaient les Iles d'Or et d’ Argent immédiatement après les embouchures de ce fleuve (2). Quelques uns des cartographes du

(1) Ibid, p. 429.

(2) Voyez Pline, liv. VI, c. 23, et Gosselin, ouvrage cité.

moyen-âge que nous venons de nommer adoptèrent encore au XIIIe et au XIVe siècle cette idée. D’autres ont transporté les pays des richesses à la proximité du Gange , comme les Grecs, lorsque, sous les premiers Ptolémées, ils étendirent leurs navigations jusqu’au Gange. Et lorsqu’ils s’en éloignèrent et qu’ils apprirent qu’il existait encore au delà un grand pays , ils transportèrent encore l’emplacement de Y Ile d'Or près du promontoire Tabis (1), mais lorsqu’ils furent instruits qu’ après le Gange, les côtes de Y Inde ne remontaient pas au nord, qu’ elles se prolongeaient au midi, ils abaissèrent dans cette direction les lieux qui passaient pour receler de .grandes richesses, et les régions de l’Or et de Y Argent furent placées dans les terres occupées aujourd’hui par le royaume d’Aracan (2).

Si le pays des richesses joue un grand rôle géographique dans ces cartes, d’après les sources grecques et romaines, le Mont S inaï n’occupe pas une place moins importante dans les mêmes monuments d’après les traditions sacrées. En

(1) Voyez Périple de la mer Erythrée, dans les Gèog. Minor... p. 34 et 36.

(2) Pomp. Mêla, liv. Il J, c. 7. Cf. Gosselin, ouvrage cité.

(3) Ptolémée Geograph., liv. VII, c. 2. Cf. Gosselin, p. 279.

effet, depuis la carte d’Alby du VIIIe siècle (1) jusqu’aux dernières productions géographiques du moyen-âge, on voit figurer constamment dans les cartes cette montagne célèbre dans l’histoire sainte, principalement parce que Dieu y donna sa loi (2). Mais le Mont-Carmel ne commence à paraître dans les cartes, d’une manière toute spéciale, qu’à partir du XIIe siècle (3).

D’un autre côté, quelques unes de ces cartes, jusqu’au XVe siècle, figurent la Scythie et le nord de l’Europe avec la forme à peu près qui est indiquée dans la description de Jomandès, laforme d’un champignon, étroite d’abord, elle s’élargit ensuite (dit-il) en une sorte de disque, et se projette vers le pays des Huns, des Albaniens et des Sères (4).

Le fameux rempart de Gog et de Magog con-

(1) Une lecture à la longue plus attentive nous lit reconnaître dans le triangle qui paraissait une des 'pyramides, le mont Sinaï que le cartographe du VIIIe siècle a signalée. (Nous rectifions ainsi ce que nous avons dit dans le t. II, p. 29.)

(2) Voyez les cartes de la Péninsule du Mont-Sinaï données par les différents voyageurs et géographes, et reproduites dans l’ouvrage de M. de Laborde. — Examen géographigue de l'Exode et des y ombres, ainsi que la liste des voyageurs au Mont-Sinaï. Cf. La vue de cette montagne et du couvent de ce nom douné par Furer , itinerarium, etc.

(3) Voyez tom. II, p. 139 et 173. Cf. Mappemonde de la Chronique <le Nuremberg, plus haut.

(4) Jornandès, édition de Panckouke, p. 227.

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tinue aussi à être signalé dans presque toutes les cartes du XIVe et du XVe siècle (1).

Dans des cartes de cette époque se remarque aussi une immense chaîne de montagnes qui règne depuis l’extrémité ouest de la Norvège, sur tout le nord de Y Europe et de Y Asie. Ces montagnes hyperboréennes font partie de Y Oural, nom qui signifie Ceinture du Monde (2).

La théorie de l’Océan environnant est également reproduite avec persistance dans les cartes jusqu’au XVe siècle. Ainsi, du temps d’Auguste, cette hypothèse accueillie des Grecs, qui pensaient que l’Univers était enfermé de tous côtés par l’Océan, a subsisté jusqu’aux derniers temps du moyen-âge.

Une autre particularité que nous ferons remarquer, c’est que pendant les Xe, XIe, XIIe et XIIIe siècles, plusieurs cartographes signalèrent, par des légendes placées d’ordinaire en dehors du disque

(1) Arrousmith dans sa carte d’Asie (édition de 1818) figure la chaîne de l'Oural, et de l'Altaï comme rempart de Go, g et de Magog.

(2) Voyez sur la chaîne de l’Oural, et la signification de ce nom, le rapport de l’expédition de l 'Oural présenté à la Société de Géographie de Saint-Pétersbourg, par M. Kovalsky, astronome de l’expédition, en 1847 et 1848 (Nouvelles Annales des voyages, tom. II de l’année 1848, et Cahier de février 1851). Nous lisons que la chaîne de l'Oural s’étend du 61e du latitude, jusqu’au parallèle de 66 et de là jusqu’à la mer Glaciale.

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terrestre , les mouvements de l’Océan, qu’on appelle mouvements Sydériques, ou flux et reflux^ 1). Ils signalèrent des courants du sud au nord, d’autres du nord au sud , dans des espaces de 63 stades (2) ; mais ils ne mentionnèrent que ces deux mouvements généraux et directs, et comme ils n’admettaient pas le mouvement de la terre, ils n’ont point indiqué les mouvements d’orient en occident dans une direction contraire à celle de la rotation du globe. Selon ces cartographes, ces mouvements s’effectuaient de l’équateur vers les pôles, tandis qu’il est admis aujourd’hui que la chaleur du soleil, en fondant journellement une grande quantité de glaces polaires , produit un mouvement qui porte les eaux de l’Océan des

(1) Voyez dans notre atlas la mappemonde de Macrobe du Xe siècle décrite dans le tom. II, p. 41. Celle du planisphère du manuscrit de Priscien conservé au Musée Britannique, décrite dans le même volume, p. 77, la mappemonde de Dijon du XIe siècle, ibid, p. 92. L’autre planisphère du manuscrit du XIe siècle des œuvres de Macrobe conservé à Metz, décrit dans ce volume, p. 460, la mappemonde du manuscrit du XIIe siècle renfermant un commentaire de Platon par Guillaume de Conches, décrite dans ce vol., p. 498. L’autre du même siècle d’Honoré d’Autun, enfin l’autre figure tirée du manuscrit du XIIIe siècle de la bibliothèque de Stuttgard, renfermant les ouvrages de Guillaume, abbé de l’abbaye d’Hirsan, dans le Wurtemberg, décrit à la p. 499 dans ce volume.

(2) Le stade contenant 625 pieds. Nous ferons observer que le nombre des stades indiqué dans les cartes n’est pas toujours le même.