LXXIX

XIVe SIÈCLE.

Mappemonde de Marino Sanuto, publiée par BOngars, et mappemonde du manuscrit de l'abbé Canonici , à Venise.

Dans une autre partie de cet ouvrage, nous avons vu que Marino Sanuto envoya des copies de son ou-

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rage, intitulé : SecretoriumFideiium Crucis, à tous les princes de la chrétienté pour ranimer le zèle des croisades ; nous avons également apprécié le degré des connaissances géographiques de ce cosmographe (1). Ici, nous donnerons place encore à quelques renseignements que nous avons recueillis.

La mappemonde de Sanuto, la plus connue, est celle que Bon gars publia en noir dans l’année 1611, d’après un exemplaire manuscrit de la Vaticane (2). Un grand nombre de savants ont cité depuis lors ce monument géographique, comme document à l’appui de points de discussion purement spéciaux. D’Anville, dans son Mémoire sur le rempart de Gog et de Magog , dit que ce n’est pas seulement le renseignement que cette carte fournit sur le rempart qui intéresse , mais qu’on en trouve aussi d’autres dignes de remarque. M. de Humboldt la trouve très curieuse (3). L’abbé Andrès a examiné à Rome les cartes originales de Sanuto, dans le manuscrit de la Vaticane; et selon Graber de Hemso, ces

(1) Voyez t. Ier. pag. 151, 155 et 156, les motifs qui portèrent Sanuto à composer son livre. Voyez aussi Fleury, hist. Ecclésiastiq., t. XVIII. Discours préliminaire, § 15, Cf. Foscarini, Letteratura Veneziana, p. 545. M.de Humboldt nomme Sanuto le Raynal du moyen-âge, moins l’incrédulité d’un abbé philosophe du XVIIIe siècle. Exam. crit. de l’Hist.de la Géogr. du nouveau continent, t. I, p. 555.

(2) Voyez t. Ier, p. LI.

(5) Voyez Graber de Hemso, Annali di geografia, t. II, p. 210.

cartes sont celles-là mêmes que Sanuto offrit, en 1321, au pape Jean XXII (1).

Toutefois, il existait à Venise un autre manuscrit du XIVe siècle, de l’ouvrage géographique de Sanuto. Ce manuscrit appartenait à la bibliothèque de l’abbé Ganonici. Zurla rapporte plusieurs particularités curieuses au su jet de ce monument et des cartes qu’il renferme. Voici les principales.

Ce manuscrit est in-folio, écrit sur peau de vélin, d’une très belle écriture du XIVe siècle, orné de plusieurs miniatures marginales, représentant les pays dont il est question dans le livre de. Sanuto. Au revers de la première carte géographique, on lit ces mots, d’une écriture postérieure : « Quatuor mappamundi a Marina Sanudo cognomento Torcello, qui D. Mar ci Sanudo de Confinio S. Severi de civitate Rivoalti de Venetiis apresentali summo

pontifici D, N. Papœ pro facienda commode

passagia ad recuperationem terrœ sanclœ Jérusalem. »

La première carte de ce manuscrit occupe deux pages; elle renferme une partie du grand périple des mers connues du temps de Sanuto. Ce périple se compose de cinq cartes, qui portent au haut l’in-

(1) Voyez Humboldt. Asie centrale, t. Iï, p. 180.

dication Mari Mediterraneo , écrite par une main plus moderne. Cette désignation n’est pas arbitraire. Zurla nous fait remarquer qu’en effet Sanuto écrivant au pape Jean, dans l’année 1321, dit lui avoir présenté « quatuor mappas mundi, unam de mari Mediterraneo , secundam de mari et terra, terliam de Terra Sancta, quartam vero de terra Ægypti (1). »

Dans les cartes données par Bongars manquent, si nous comprenons bien Zurla, quatre des cinq cartes désignées dans ce passage.

Voici l’indication de ces cartes :

lre carte, représentant les côtes de l’Europe occidentale, avec leurs ports, caps, golfes et les pays, à partir de la Flandre au N. En face, on remarque l’Angleterre, l’Écosse, qui porte dans cette carte le nom A’Ingliterra, et l’Irlande, à l’occident de laquelle est un grand golfe portant ces mots : Gulffo de issolle CCC LVI1I beate et fortunate.

Il est notoire, ajoute Zurla, que les anciens plaçaient généralement les îles Fortunées au S. -O. de l’Europe, et si l’on veut que cette dénomination appartienne aux Canaries, il faut se rappeler que dans les temps anciens on plaçait une partie de celles-ci

(1) Voyei Bongars, p. I.

dans la mer Britannique, comme le dit Cambden, (Britannia, p. 813). De là vient que dans certains portulans, les îles de ce nom sont indiquées à égale distance des îles Britanniques et de la côte d’Afrique (1).

Cette carte renferme, outre le reste de la côte de France et d’Espagne, le littoral de l’Afrique occidentale, commençant au levant, à partir de l’endroit qui correspond en longitude aux limites de la France et de l’Italie, c’est-à-dire à partir de Tunis ; tout ce littoral, jusqu’à Saffi et Daman , est rempli d’une riche nomenclature, avec les rhumbs des vents, et avec des drapeaux ou pavillons de diverses couleurs, pour indiquer les souverains des différents pays.

2e carte, renfermant le second périple, celui de toutes les côtes de l’Italie, avec ses îles, et le littoral de la côte d’Afrique qui correspond au midi de l’Italie.

3e carte, renfermant l’Asie-Mineure, la Mésopotamie, la Syrie, l’Arabie, l’Égypte, la mer Rouge , le golfe Persique , une partie de la mer Indienne avec ses îles, le cours du Tigre et le Nil, avec les indications des villes, des montagnes et des fleuves, figurés par une couleur verdâtre (2).

(1) Voyez le Portulan de Benincasa.

(2) Cette carte a été donnée par Bongars d’après le manuscrit de la Vaticane, c’est la 3e dans la publication.

4e carte, renfermant le périple, ou la carte marine de l’Archipel, et le littoral de l’Afrique correspondant.

5e carte, renfermant le périple de la mer Noire.

Après ces cinq cartes, se trouve dans le manuscrit une espèce d’ Astrolabe, et le système des cercles concentriques, avec les signes du zodiaque coloriés (1). Ensuite vient une page de insulis minoribus, comme dans Bongars, et enfin le planisphère, au haut duquel est le titre suivant : De terra et mari (2).

Cette dernière carte est celle qui correspond à la mappemonde publiée par Bongars, avec la différence , cependant , que dans le manuscrit de l’abbé Canonici on remarque, à l’angle supérieur, une note qui porte le titre d ’Asia; dans l’angle inférieur, Europa ; dans l’angle gauche inférieur, Africa .

Zurla décrit ensuite les vents dont les noms sont inscrits sur cette mappemonde, les huit divisions des neuf lignes divergentes séparant chacun des vents et formant les rhumbs, enfin la forme de cette représentation (3). Comme elle est absolument la même que celle du manuscrit de Bruxelles, nous

(1) Cette représentation manque dans la publication -de Bongars.

(2) Celle-ci est la première carte dans la publication de Bongars ; nous la reproduisons dans notre atlas.

(3) Voyez Zurla, Sulle antiche mappe, etc., p. 9 et suiv.

nous dispenserons d’entrer ici dans des détails qui vont, trouver place plus loin.

Dans le même manuscrit se trouve une autre carte qui porte ce titre bizarre, écrit d’une autre main : Tertius mappamundus de Terra Sancta; e lie a été publiée par Bongars, comme la seconde. Ensuite vient une carte, dans laquelle on voit, à droite, le plan de Jérusalem , et à gauche, Civitas Acon sive Ptolomayda (la ville d’Aco ou Ptolémaïdç (1), figurée par des tours ; en haut a été écrit, d’une autre main, ce titre étrange : Quartus mappamundus terra Egypli.

Bongars a publié la même carte, d’après le manuscrit de la Vaticane , mais en deux planches.

Les cartes jointes à ce manuscrit sont donc plus nombreuses, et elles sont aussi plus complètes que celles qui ont été publiées par Bongars; elles forment, comme l’a fait observer M. Walckenaer (2), un des plus précieux monuments de la géographie du moyen-âge, étant antérieures de plus d’un siècle au fameux planisphère de Fra-Mauro (3).

(1) Voyez sur cette ville, t. II, pag. 373, note 6.

(2) Voyez article Sanuto de la Biographie universelle publiée en 1825, t. XL, p. 377.

(3) Le Dictionnaire historique italien imprimé à Bassano offre quelques détails sur ce sujet à l’article Sanuto, t. XVIII, p. 147.

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Ce beau manuscrit n’existe plus à Venise; il est maintenant en Angleterre (1).

Un manuscrit du même ouvrage de Sanuto, magnifique in-folio du XIVe siècle, sur peau de vélin, mais malheureusement sans aucune carte, se conserve actuellement dans les archives de la famille Dona, à Venise ; et à la bibliothèque de Saint-Marc il existe un fragment du même ouvrage, c’est-à-dire le liv. III, part. VIII, ch. VI (2).

Dans l’ancienne bibliothèque de Bourgogne, aujourd’hui dans celle de Bruxelles , existent deux autres beaux manuscrits de Sanuto, datés de l’année 1321, avec des cartes géographiques et de nombreuses miniatures (3) ; nous en examinerons plus loin les mappemondes.

(1) M. Lazari de Venise, savant éditeur d’une nouvelle édition de Marco Polo, à qui nous avions demandé des renseignements sur le manuscrit, nous a répondu, le 19 avril 1850, « après la mort de l’abbé Canonici, sa précieuse bibliothèque a été vendue par les héritiers. Eu 1817, la Bibliothèque d’Oxford a acheté les livres et les manuscrits qui n’étaient pas Vénitiens, et en 1837, les manuscrits Vénitiens ont été vendus à un Anglais, M. Walter Sneyd Barington, Rectory Coventry. Le célèbre manuscrit de Sanuto, ajoute-t-il, appartenait à l’une et à l’autre de ces catégories, de sorte que c’est en Angleterre qu’il se trouve maintenant. »

(2) Renseignement donné par M. Lazari, le 19 avril 1850.

(3) Voyez bulletin de l’Académie R. des sciences de Bruxelles, t. XI, année 1844, cahier n. 3. Ces manuscrits de Sanuto sont cités dans le mémoire de M. Marchai sur les relations commerciales des Flamands avec

Malte-Brun pense que la mappemonde publiée par Bongars est conforme, en plusieurs points, à celle d’Ibn-Wardy; ce qui prouve, dit-il, que les premiers géographes et dessinateurs de cartes chez les chrétiens copièrent les Arabes (1). Cette assertion de Malte-Brun prouve qu’il ne connaissait pas les mappemondes et les cartes du moyen-âge antérieures à celles de Sanuto.

Nous avons déjà donné une analyse succincte de cette mappemonde, et nous y renvoyons le lecteur (2).

Quant à la mappemonde qui fait l’objet de cet article, elle est, comme la précédente, parfaitement circulaire. L’orient est en haut de la carte, le midi à droite, le nord à gauche, et l’ouest en bas. Les points cardinaux, les roses des vents, sont entièrement comme dans la mappemonde du manuscrit de Sanuto, de Bruxelles. Les trois parties du monde alors connues sont désignées par leurs noms écrits à l’entour sur l’Océan environnant.

le port d' Alexandrie et l'Egypte; avant le passage du Cap de Bonne-Espè rance, p. 167 du volume.

(1) Voyez Malte-Brun, édit, de 1851, t. le», p. 435. De Guignes parlant d’Ibn-Wardy ( Notic . et Extraits des Manuscrits, t. 2), fait remarquer que ce géographe arabe qui vécut au XIIIe siècle, avait fait une mappemonde à peu près semblable à celle qu’on voit dans les Gesta Dei per Francos (c’est-à-dire à celle de Sanuto).

(2) Voyez t, Ier de cet ouvrage, p. 131 à 137.

Bongars a publié en noir ce monument très connu par là même des savants, et d’ailleurs presqu’en tout semblable aux autres mappemondes de Sanuto qu’on trouve dans les manuscrits de Bruxelles. Comme celles-ci sont demeurées inédites jusqu’à présent, nous nous sommes déterminés à en donner ici la description complète. De la sorte, il ne nous restera rien à dire sur celle de Bongars, et nous aurons soin de signaler les légères différences que présentent les diverses mappemondes de Sanuto, et celle du Chronicon de 1320, analysée dans le § précédent.