ET SUR L'ARBRE DE LA VIE

Sur cette théorie systématique des Pères de l'Église, nous ajouterons à ce que nous avons dit ailleurs (2), que le lecteur doit consulter à ce sujet l'ouvrage de Saint-Clément Romain, dans la Bibliotheca Patrum, édit. de Lyon, t. II, p. 183 D.

Il doit consulter aussi Théophile, patriarche d'Antioche, au sujet de ce qu'il dit relativement au fleuve Ghion ou Geont ce savant étant d'opinion que ce fleuve environnait toute la terre d'Éthiopie. On y remarque une longue description du Paradis (3). Christophe Colomb, rempli de ces traditions, se trouvant à l'embouchure de l'Orénoque, crut reconnaître les environs du Paradis terrestre, parce qu'il se croyait placé aux extrémités orientales du monde.

Quant à l'arbre de la vie du Paradis terrestre, qu'on voit

(1) Voyez la préface de la Géographie Mathématique de Ptolémée, par l'abbé Halma, p. XXXII. Paris, 1828.

(2) Voyez dans cet ouvrage, p. 13, 23, 34, 39, 55, 59, 60, note 1 ; — 64, note 1 ; — 45, 83, 99, 100, 108, note 2 ; — H2, note 3.

(3) Voyez Bibliotheca Pairum, t. Il, pars II, fol. 1&VB.

dessiné dans quelques unes des mappemondes du moyen-âge que nous donnons dans notre Atlas, et sur sa signification allégorique, le lecteur en trouvera l'explication dans les Commentaires sur la Genèse, par saint Eucher, évêque de Lyon, qui vivait au V# siècle de notre ère. On trouve aussi, sur la même allégorie et sur l'expulsion de l'homme de ce lieu de délices, des passages curieux dans le tome V de la Bibliotheca Pairum, p. 790, et également dans le poème d'Ermengaud dv.Bvzurs, dans un manuscrit du XIVe siècle, où on remarque une série de miniatures qui représentent Adam et Eve dans le Paradis, et leur expulsion, etc. (1).