CHAPITRE XXI

Des formes du nom , et de quelques figures de grammaire.

Les formes du nom sont : le simple, je veux dire celui qui se compose d'éléments non significatifs comme terre; le double, et celui-ci se compose, ou bien d'un élément significatif et d'un élément non significatif [comme Théodore, où dore n'a pas de sens] , ou bien de deux éléments significatifs, [comme philosophe, ami de la sagesse]; il peut y avoir aussi des mots triples, quadruples, ou plus composés encore, comme Pollastomegalotos (?), Hermocaïcoxanthos.

Tout mot est ou propre, ou étranger, ou métaphorique, ou d'ornement, ou forgé exprès, ou allongé, ou raccourci, ou modifié. J'appelle propre le mot dont chacun se sert [dans un pays] ; étranger [ou glose] , celui dont se servent d'autres peuples , d'où il résulte évidemment que le même mot peut être à la fois étranger et propre , mais non pas pour le même peuple. Le mot sigynon [espèce de javelot], est propre chez les Cypriens et étranger chez nous. La métaphore est le passage d'un mot de son sens à un sens étranger, soit du genre à l'espèce , soit de l'espèce au genre , soit de l'espèce a l'espèce, ou par proportion.

Du genre à l'espèce , comme [dans Homère] : « Mon vaisseau s'est arrêté, » car rester au port est une manière d'être arrêté.

De l'espèce au genre : Llgsse a fait initie belles actions; car mille est pour beaucoup et s'emploie aujourd'hui en ce sens.

De l'espèce à l'espèce, comme : Le fer lui arracha la vie, le fer inflexible lui trancha la vie. Ici arracher est pour trancher, et trancher est pour arracher, et tous les deux sont des manières d'ôter.

Il y a proportion, quand le second terme est au pre-

368 IIEPI nOIHTIKHZ.

zpizov' zpzï yàp àvzl zov dzvzzpov zb zizapzov :h àvzl zov zzzàpzov zb àzvzzpov. Kal ivlozz r.poGziBiaaiv àvQ9 ov liyzi izpbç o huziy-i Àe'yw de oïov by.oiMç ïyzi cptaXyj npbç Aiovintov •/.ai àçniiç r.pbg Apvjy* ipsï zolvvv r/jv yicxlnv àcmda Atovunov Y.a.1 z:nv à.ardda cptaAyjy Àpèwç. H o yripaç Tïpbç fiiov, xaç zGTïipa Kpbç 'hy.ipav' zpzï zolvvv zy,v zanipav yripaç -r)y.zpaç Y.OLI zb y/ipaç zo~Tïipav (3îou, yj, wanep É,uœe$oyJX9}<;, dvGy.àç filov. Evioiç d9 qvy* ïgziv Gvopoc y.zI\j.zvov zb àvàloyov, àlV ovdzv y,zzov opiot^ç leyB-foezai' oïov zb zovy.apTïbv lj.ïv àcpiivai Gizeipeiv, zb dz z:nv (ploya cbro tov yllov àvcovvy.ov' àl)? ouoicùç eyzi zovzo Tïpbç zbv riliov xal zb GTïeipeiv Tïpbç zbv Y.apnov, dib eïpYizai « enelpcùV Bzoy.ziazav (ploya. » Eort dz rw zpôzïM zovzo) zriç y.zzaoopàç yp-zicBat

Y.OLI àll(ÙÇy TlpOGOLyopZVGOLVZOL ZO àïlézplOV àlZO®7\GLXl TWV

oiyMmv ziy oïov €i z'hv ào~Tïida eiithi (piâlnv y.'h Apewç àll oloivov. UzTïoiYiyzvov d9 ivzlv o ol^ç u:r\ y.alov[j.evov vttô rtvwv avzbç ztBezai b TïoiY\Z'r)ç' doY.eï yàp evia eïvat zoiavza, oïov zà yJpaza ipvvyaç /.al zbv lepéa âpYitnpoc1. Er.ZY.zzzay.zvov à9 èczlv Y} àrj)'(ip'iy-£vov zb y.év? iàv (pcùvnevzi y.ay,pozépo>) xeymyÂvov 'h zov ob/Mov r, avlla.oY\ zy.£z&lYiy.zvy , zb d9 iàv

CX(DTip'njJ.ivOV ZL Y, OLVZOV' ilTSY.ZZZau.ivOV [J.EV oïov zb 7T0'/£WÇ

ttoIyioç xal zb U-nlzidov HYilnixèm ? à®ypYiy.zvov de oïov zb y,oï Y.ai zb dà Y.ài « piia y'ivzzai ày.oozipo)V o'|. » EçyjXAaypievov o*' EGZiVy ozav zov ovoy.a'Coyivov zb ylv Y.azakziztY] zb de zioi'fi) oïov zb « dz'iizzpbv y.azà [xa'Qôv » àvz\ zov iïziiôv. 2Aùrwv de tûov ovoju.arwv rà pzv appzva zà de B'/ilza zà de

! Hom. ïliad. 1,94 et Y, 78.

2 Cap. xxxvi éd. Tynvh.

mier ce que le quatrième est au troisième ; car on dira le quatrième pour le second , ou le second pour le quatrième. Quelquefois même on ajoute le terme correspondant et relatif. Ainsi, la coupe est pourBacchus ce que le bouclier est pour Mars ; on dira « que la coupe est le bouclier de Bacchus, » et «le bouclier la coupe de Mars. » Ainsi encore : « le soir est au jour ce que la vieillesse est à la vie; » on dira que le soir est la vieillesse du jour, et la vieillesse le soir de la vie , ou , comme dans Empédocle , le coucher de la vie. Quelquefois le mot n'a pas d'analogue corrélatif; on ne l'emploiera pas moins par analogie. Ainsi, répandre le grain c'est semer; pour la lumière qui vient du soleil il n'y a pas de mot [propre] ; mais comme il en est de même de la lumière du soleil et du grain répandu, on a dit : Semant la lumière divine. On peut encore se servir autrement de ce genre de métaphore, en ajoutant au mot ainsi employé une épithète qui lui ôte quelque chose de son caractère propre , comme si l'on disait que le bouclier est non la coupe de Mars , mais la coupe sans vin.

Le mot forgé est celui que personne encore n'a employé et que le poète fait lui-même. Quelques mots, en effet, semblent de cette espèce, comme hermjgas pour cerata (cornes), areter pour hiereus (grand prêtre).

Le mot allongé et le mot raccourci sont : l'un celui où l'on allonge une voyelle naturellement brève , ou bien où l'on insère une syllabe; l'autre, celui auquel on enlève quelque chose. Exemple de mot allongé : 7roX?ioç pour Tzokeax;, Ut]l^Uotoi pour n-^sioou ; de mots raccourcis : xpï et ow [pour xptôy) et owa«] , ob pour &|nç. Dans [cet hémistiche d'Empédocle] : p.îa yiyvstou ay/iox/ptov 6<b (tous deux ont même figure) .

Le mot est changé quand on en conserve une partie et qu'on refait l'autre, comme dans : G£;iT£pov xaxà u.aÇdv (à la mamelle droite) au lieu de os^ov.

370 ÏÏEPI riOIHTIKHZ.

^ezcc^v' appeva (xev ocra zelevza elçzbN xal P xal S , %a\ ocra èuzovzov (zavza $9 ivzl âvo ? W y.a\ E), Br]lea $e ocra £x tcov çwvyjevTwv eïç ze zà àe\ paupà, olov elç H xal Q? xai twv

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appeva xal zà Bylea' zb yàp W v.a\ zb S ravroi icrziv. Elç èe à'(pcovov ovùev ovo\ka zelevza, oi>c}e elç cpwvyjev (3pa^u. Elç de zb I rpia \Lova* \kili KÔupt Ttiztepi. Elç àï zb Y ztévze* to 7rwy , to v«7ru ? zb yo'vu ? to oVpu > zb àazv. Ta de pt.£Ta£ù elç zavza xal N xal S.

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'Avop' elâov Tcupi ^aXxov etc' av/pt xoXAyjcavTa ,

xal Ta TotawTa.

Ex de twv yAwTTwv 6 (Sapëaptcpio'ç. Aet otpa y,ey,pâo"9al ttwç Touroiç* to p.£V yàp pyj tô^twTtxôv izovfiGei [ivîiïe zaneivbv rt

' Cap. xxxvii éd. Tyrwh.j cap. xxih éd. Bipont.; cap, xxi éd. Batteux*

Les noms en eux-mêmes sont masculins, ou féminins, ou entre les deux [c'est-à-dire neutres]. Sont masculins tous ceux qui finissent par v , p , a , ou par une muette formée du g; or il y en a deux, le ^ et le ç. Sont féminins ceux qui se terminent par les voyelles toujours longues comme r, ou m , ou qui peuvent s'allonger comme a , de sorte qu'il y a autant de classes pour le masculin que pour le féminin ; car le 6 et le l ne font qu'un. Aucun ne se termine par une muette , ni par une voyelle brève ; excepté trois cependant en t, (juXi , xo4u.fju, 7ts7T£pi. Cinq en u, tzmù, voittu, y°'vu? S°'pu> a<j?u. Les noms neutres se terminent par ces deux voyelles, et de plus par v et ç.