‹ Essai sur l'histoire de la critique chez les Grecs suivi de la Poétique d'AristoteChapitre 31 sur 79 · ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ IE · texte numérisé non relu

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ IE

αὖλον μὲν ἐὰν φαύλην, χρηστὸν δ᾽ ἐὰν χρηστήν. Ἔστι dE ἐν φ μ φ > XP XP ἑχάστῳ γένει" καὶ γὰρ γυνή ἐστι χρηστὴ καὶ δοῦλος" καίτοι γε ἴσως τούτων τὸ μὲν χεῖρον, τὸ δὲ ὅλως φαῦλόν ἐστιν. Δεύτερον δὲ τὰ ἁρμόττοντα. Ἐστι γὰρ ἀνδρεῖον μὲν τὸ ἦθος,

ι Vide Sophocleæ Antigonæ v. 1230-1235.

2 Jphigenia in Tauris, v. 609-530.

3 Cap, xvur ed. Heins.

4“ Cap. xxvur ed. Tyrwb.s cap. xvi ed, Bipont.; cap. xiv ed, Batteux; cap. xvur ed, Heins.

phocle]. Il vaut mieux que l’action s'achève, et mieux encore qu'on l’accomplisse sans connaître, et qu'on reconnaisse ensuite; le crime alors n’a rien d’odieux, et la reconnaissance est d’un effet terrible.

Ce troisième genre est le meilleur. Ainsi dans le Cresphonte [d'Euripide], Mérope va tuer son fils ; mais elle ne le frappe pas : elle l'a reconnu; dans l’/phigénie [chez les Tauriens du même poëte], c'est la sœur qui va tuer son frère; dans l'Hellé [de.....7] le fils allait livrer sa mère, quand il la reconnaît.

Voilà pourquoi, ainsi qu'on l’a déjà dit, les tragédies sont renfermées dans un petit nombre de familles. C’est en cherchant au hasard [dans l’histoire], et non par {les combinaisons de] l’art, que les poëtes ont pu trouver de tels sujets de fables tragiques; ils sont donc forcés de s’adresser aux familles qui en offrent des exemples.

En voilà assez sur la manière de composer les actions tragiques et sur les qualités qu’elles doivent avoir.

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