CHAPITRE XXV

Voici encore un chapitre évidemment incomplet, et cepement 51 plein de minutieux détails, qu'il faudrait bien des pages pour le commenter si je ne me bornaïs aux expli-

tions les plus nécessaires. Quant au caractère général des prablèmes qui y sont discutés, eomparez plus haut, p. 198, où je crois avoir montré eowbien de puérilités subtiles 58 mêlhient à l’érudition d’Aristote et à sa philosophie.

Les problèmes et les solutions.] Προθλήματα Ou ἀπορίαε, οἱ λύσεις, expressions eonsacrées. dans les écoles grecques depuis Aristote, et qu’on retrouve à chaque page des eamvmentaires Alexandrins extraits par le scholiasté de Venise. Voyez Wolf, Prolegom., p. xev; Lehrs, de Aristarchi studiis Hom.., p. 200-299 : Schell,, Hist. de la Litt. gr., IV, p. 35. Bojesen, Préface de son édition du: XIX: Livre des Problèmes.

Cette imitation se fait par l’élacution.] Rhétorique, EF, 1 : Τὰ γὰρ ἀνόματα μιμήματά ἐστιν, ὑπῆρξε. δὲ χαὶ À φωνὴ πάντων μιμητιχώτατον τῶν μορίων ἡμῖν.

᾿Άὲ l'intention est banne.]M3 ὀρθῶς, leçon des manuscrits. La correction μὲν suffit pour donner un sens raisonnable. Ἔχει est sous-entendw après ὀρθῶς.

Lever les deux pieds droits en même temps.] Hpo6e6Anxte offre un. sens raisonnable; mais προδαίνειν paraît être le mot propre en pareil cas. Aristote, Sur la Marche des Animaux, Chap. ΧΙΥ : προδεδηκότα (ζῶα) χατὰ διάμετρον χαὶ où τοῖς δεξιοῖς

Le but. de cet art.] Après avoir cité: cette remarquable observation , M. V. Hugo en a judicieusement rapproché Préface de Cromwell, à la fin) une pensée de Boileau : « Ils prennent pour galimathias tout ce que la faiblesse de leurs lumières ne leur permet pas de comprendre. Ils traitent surtout de ridicules ces endroits merveilleux où le poëte,

afin de mieux entrer dans la raison, sort, s’il faut parler ainsi, de la raison même. Ce précepte effectivement qui donne pour règle de ne point garder quelquefois de règles, est un mystère de l'art qu'il n'est pas aisé de faire entendre à des hommes sans aucun goût... , et qu’une espèce de bazarrerie d'esprit rend insensibles à ce qui frappe ordinairement les hommes. » ( Discours sur l’Ode ) Boileau, il est vrai, ne parle pas tout à fait aussi nettement que le laisserait croire cette habile citation. On fera bien de recourir à quelque édition originale.

P. 387. Une biche n’a point de cornes. ] Erreur signalée dans Homère, Iliade , XV, 271; Pindare, Olympique, I, 52; Callimaque, Hymne à Diane, v. 102 (Cf. Scaliger, Poétique, ΠῚ, 4, qui le défend par l’exemple d’une biche à cornes , récemment observée en France). Comparez Élien, Hist. des Animaux , VII, 39. On trouve une faute analogue dans Aristophane, Nuées, v. 150, où le scholiaste la relève. « On prétend aussi qu'il se trouve des biches qui ont un bois comme le cerf, et cela n’est pas absolument contre toute vraisemblance. » Buüffon.

De l'avoir mal peïnte.] Καχομιμήτως. Deux manuscrits, ἀμιμήτως, ce qui n’est guère que le synonyme de l’autre adverbe. Aristote emploie volontiers ces sortes d'adverbes : ὑπερδεδλημένως, Morale Nicom., III, 13; renhacuivwd et πεφυχότως, Rhét., HE, 2; ἀφωρισμένως, Catégories, x, etc.

Euripide.] Εὐριπίδην pour Εὐριπίδης, est une conjecture de Heinsius. ᾿

Dans Xénophane.] Ma traduction suppose une virgule après ἔτυχεν, et dispense de toute conjecture. M. Ritter lit ὡς παρὰ Eevopver, quelques manuscrits portant en effet ὥσπερ Eevozéver. On ne sait pas à quelle doctrine de XEnophane rapporter ces allusions. Ce qui est certain, c’est que Xénophane traitait avec mépris les opinions populaires sur la divinité. Voyez plus haut, Ὁ. 60.

* Dans l’Iliade.] Sur cetexemple et sur les autres exemples d’Homère, les problèmes que soulève Aristote se retrouvent presque tous dans les anciens. commentateurs, et. particælièrement dans:le scholiaste de Venise. Voyez ἃ aussi plus

baut, p. 123 etsuiv., 139 et suiv.

Les mulets.] C£. Iliade, X, 84 et le scholiaste..

+ Verse du vin.] Voyez aussi Plutarque , Questions symposisques > Ÿ, 4. :

Ῥ, 389. Tout est ici par métaphore.] Πάντες ne se trouve pas dans le texte du vers qu’Aristote’ vient de citer. C’est probablement,une faute de copiste. Au reste, ce mot avait

bien pu ; dans Y'Iliade, être substitué à ἄλλοι par quelques-

uns de ces grammairiens qui faisaient métier.de procurer à leurs confrères des problèmes à résoudre. Voyez les scholies de Venise sur l'Iligde, XX, 269-272; XXIV, 418. Cf. X,

874, et, plus bas, p. 474.) . :, h if

-P. 389. Qui ne se couchent jamais.| Ou comme veut un scholiaste , s la seule des constellations nommées. dans ices vers d'Homère. » : ne

Τὸ μὲν où χαταπύθεται ôu6pp.] Même discussion dans les Réfutations des sophistes, chap. 1v. Il s’agit dans: ce éxte de l’Iliade (XXIIT et non XXII comme on lit au bas de notre texte, p, 328), d'un tronc d'arbre desséché : « qui pourrit là

(si on lit οὗ, génitif marquant 16 lieu)», ou bien « “qui ne pourrit pas (si on lit où, négation). » ᾿ ᾿

Nous lui donnons.] Voyez plus haut, p. 123.

Empédocle.] Voyez Athénée, X, p. 424 À; Plutarque,

. Questions symposiaques, V, 4; Simplicius, sur Aristote,

Du Ciel, 1, p. 507 de l’éd. des Scholies, par Brandis. Aristote a remarqué dans la Rhétorique, IT ; 5, que les écrits d'Héraclite étaient « difficiles à ponctuet. » I y avait donc une poncluation dans les manuscrits à cette époque, où cependant on n’en voit pas la moindre trace sur les inscriptions; et Aristophane de Byzance n’est pas l'inventeur de la

4ρ4 COMMENTAIRE

ponctuation, il n’a fait qu'en mieux déterminer les signes et les règles.

Ouvrier en airain.] Même observation, sans nom d’auteur, dans le scholiaste sur l'Iliade, XIX, 983.

P. 391. Le javelot d'airain, etc] On lit dans le texte d'Homère μείλινον au lieu de χάλκεον. Au reste, cet hémisüche fait partie de quatre vers que le scholiaste signale comme interpolés ὑπό τινος τῶν βουλομένων πρόδλημα ποιεῖν.

Glaucon.] Voyez plus haut, p. 64, 83 et Aristote, Rhétorique, LE, 1.

Iearius. ] Strabon, X, p. 708, et le scholiaste de l'Odyssée, 1, 285, donnent une autre explication de la eonduite de FEélémaque : c’est que Pénélope était en mésintelligemee avec son père et sa mère. Cf. Odyssée, XEX, 158. Toutes ces excuses sont peu safisfaisantes.

‘Zeuxis.] Sur son procédé d’imitatian, veyez le passage classique de Cicéron, De l'invention, IE, 1, commenté par Victorinus, p. 119, des Scholiastes de Cicéron, éd. Orelli. Cf. 0. Müller, Manuel d’Archéologie, 5 137, et plus: haut, p. 162, 163.

Égée.] Peut-être désigne-t-il ici le rôke d’Égée dans la Médée d'Euripide, v. 663-756, ce qui est l'opinion de M. Ritter ; peut-être veut-il parler de la manière dont Médée traitait Égée dans la pièce d'Euripide qui portait 68 dernier nom. Voyez M. Welcker, livre cité, p. 729. Le sujet de cette pièce est exposé dans : Apollodore, Kibliothèque ,‘ 1,9,.%8 ; Pausanias, Il, 3, 7; le scholiaste de l’Iliade, XI, 74t; Of. Plutarque, Vie de Thésée, chap. χα; et les Fragments, p. 621-624 de léd. Wagner.

P. 393. Et il y en ἃ douze.] Ce compte: est. bien difäcile à retrouver dans le texte tel qu'il nous. est parvenu. Les six premiers lieux communs de solutions se distinguent assez netiement, comme on verra par la traduction, française. Quant aux six autres, M. Ritter Les rapporte : 1° aux mots

IN

SUR AZ POÉTIQUE. 4! | étrangers ; 2° à la métaphore ; 3 à l'accent ; 4 à la ponctud- -tron; # ἃ l’ambiguité des termes; 6 à l'usage, et il compare fort à propos cette fin du ehapitse xxv, avec. ke chapitre. 1V des Réfutations des Sophistes; ce qui ne l'empêche pas de regarder tout ce chapitre xxv comme une interpolation.