CHANT IX
Les Troubadours. — Le poète est présenté au dieu d'Amour.
Nous vîmes devant nous avec sa belle figure Amour, tel qu'il s'était offert à nos regards dès l'entrée. Il était vêtu de blanc.
Mon cœur éprouvait une joie nouvelle, tellement que je mis l'ancienne en oubli, et que je désirai mourir si celleci ne devait jamais m'échapper.
M'avançant vers Amour, je trouvai près de lui une foule de demoiselles jouant avec délices , gentilles personnes qui chantaient merveilleusement.
Parmi elles je distinguai Genièvre , Ariadne , Medée , Gismonde, qui dansaient, tenant au milieu la Françoise de Dante.
Comme des rossignols qui chantent dans le feuillage verdoyant, je vis Phèdre à côte de Blanchefleur , et Philocolus sans rancune à côté de Guiscard.
Benechint deu Amor e llur ventura Causa per qui tant be los consentia , In excelsis cantaven sens mesura.
Alsant los ulls io viu quasi torrat Estar (l'amor N'Rambau de Vaqueres ^ E Beatrix nobîa de Montferrat.
En llur délit amor se delilave
Tant que de cert mostrave Conaxença
Esser aquells los mils qu'amor amave.
A l'altre part estech Joffre de Blaya Molt delitos , e comptessa de Tripol ; En ben amor aigu d'ells no s'esmaya.
Sobre tots ait Jupiter io viu seure
Lo foch d'amor sentint amant a Leda ,
Europa après , d'altres no pogui veure.
Tant contempli per discernir la norma D'amor, que viu si Cupido no fos Deu, fora Arnau Daniel en sa forma.
Ffeba parech ab estranya alegria
Dins los estrems d'el pus ait lloch d'amor,
Dampnes ab l'aur que en lloch fosch paria.
Los llums, los fochs que d'amor io miré Tants son , tant bells los secrets que mostraven Que lo pensar al dir dupte reté.
Dans leur bonheur ils bénissaient le dieu Amour, source de leur félicité, et chantaient sans fin : In excelsis.
Levant les yeux je vis presque brûlé d'amour Rambaud de Vaqueiras, et Béalrix, noble damede Montferrat.
Amour élait heureux de leur bonheur, au point que Connaissance me faisait voir, sans nul doute, que c'étaient là ceux qu'Amour aimait le plus.
D'un autre côté était GeofTroi deBlaye dans la gloire aussi avec la comtesse de Tripoli ; à bien aimer ils ne faiblissaient ni l'un ni l'autre.
Au-dessus de tous , je vis Jupiter assis sur un lieu élevé-, éprouvant le feu d'amour à cause de sa passion pour Léda, puis pour Europe, puis pour d'autres que je ne pus voir.
Je regardai longtemps pour distinguer le type d'Amour, et je vis à la fin que si ce n'était le dieu Cupidon , ce serait Arnaud Daniel en personne.
Phébé apparut avec une extrême allégresse sur la plus haute cime du mont d'amour, puis Danaé avec l'or dont l'éclat pâlissait en ce lieu.
Les lumières, les feux d'amour que je vis étaient si nombreux et révélaient tant de beaux secrets, que la pensée se défie de l'expression.
lo retornant divers amor la pensa, Ginolls ficats lo un d'altre difforma Per gran honor e per ma gran teraensa ;
E quant fom près terne la voluntat De mes passar e lexant Conaxença Al Deu d'amor dix ab humilitat :
(( Juste clément , dénota pietat , Cupido , fill de Venus , Deu d'amor ; A tu présent aquest bon servidor Qui ben amant pert de sa llibertat.
Lo gran turment d'amor ab si aporta E sos desigs ingratitut ensegua.
Dins lo gran mar d'amor l'espirit negua. Si donchs per tu Venere no'l conforta Part de son mal , es que no sentiria Amor loqui en dol viure faria. »
« lo sent délit en sas faules novelles Tant qu'a mi plan tos dits ben acceptar E d'els secrets d'amor ell comentar.
Si's serve dret ab dones e donzelles Donchs sia'l dat, pus ve ab lleyaltat , Tôt lo que io tinch en ma potestat. »
Axi estant lo Deu Cupido, près D'el seu bell arch una segete d'aur En laquai fon tôt mon délit compres ;
Dirigeant ma pensée du côté d'Amour, je ployai mes genoux, l'un d'une manière , l'autre d'une autre, saisi d'une crainte respectueuse.
Et lorsque je fus sur le point de parler, ma volonté recula ellrayée, et Connaissance, prenant la parole, dit humblement au dieu d'Amour :
«Dieu juste, dieu clément, montre-toi miséricordieux; Cupidon, fils de Vénus, dieu d'amour, je te présente un bon serviteur qui en aimant loyalement a perdu sa liberté. L'amour torture son cœur et l'ingratitude déconcerte ses désirs. Son âme se noie dans la grande mer d'amour. Si par toi Vénus n'allège ses souffrances, c'est alors qu'Amour ne prend aucun souci de ceux qu'il fait vivre dans la douleur.»
« J'aime ses récits nouveaux ; je veux bien accueillir ta prière et permettre qu'il puisse raconter les secrets d'amour. Que s'il se maintient dans le droit chemin à l'égard des dames et des demoiselles , eh bien ! puisqu'il s'approche loyalement de nous, qu'il lui soit accordé tout ce qui est en noire pouvoir. »
A ces mots, le dieu Cupidon prenant dans son beau carquois une flèche d'or à laquelle était attaché tout mon bonheur ,
E donant la a dama Conaxença:
« Veslen ab ell, li dix, seguint son pler
E fir ne'Is pits de la que li's deffensa.
E no't llunys d'ells fins a tant que temps sia , Fent los enssemps tais délits praticar Que so hon so per ells glorios sia. »
Com pelegri de promesa forçat Tôt son desig es en tornar hon era Ne près a mi , desigant ser tornat
La d'hon parti per contar ma ventura, Aconortant los turmentats d'amor :
Car tal me viu , pie de dol e Iristura.
