PROLOGUE

A vous jeunes gens , en l'esprit de qui amour habite continuellement , votre intelligence ayant été élevée par la divinité d'amour, ne soyez point paresseux à entendre mes paroles. Je veux parler d'un jardin d'amour vu par moi et dont les arbres sont de fort belle apparence , mais hérissés d'épines. Celui qui les embrasse avec ardeur ressent un certain aiguillon de douleur. Les fruits offrent l'aspect d'une couleur agréable ; mais ils sont amers , en telle sorte que l'amertume leur donne quelque goût. Ils ressemblent à ces sortes de pommes qui demeurent insipides si on leur ôte leur aigreur. Le plaisir par le moyen du contraire devient plus agréable. Ce jardin excite naturellement l'inclination et la volonté sans jugement préliminaire , par un sentiment de désir qui prend sa source dans les yeux , lesquels , montrant le beau spectacle de la chose désirée de l'esprit inquiet , éveillent

la cupiditat , que no poden servar dret orde. Passa los termens de la raho , desaxent se de la naturel obediencia , e per les vies de la pensa repassant , ateny lo fi d'el seu nodriment. Esta tal condicio : qui mes hi entre de sos délits vol mes sentir. Molts dessabuts per sa parent bellesa , entren en ell no sabent com , fins dins son entrais , volent s'en retraure no poden ; perque ab dolorosa vida los cove returar. En lo commençament volent sen despartir es facil cosa mes loque dins s'atança, a tart setroba del allunyar s'en puga. Car lo remey ve tart a la forçada malaltia. lo he vist farida laquai al principi se podia guarir, per tarda medicina baver hagut dan de lonch returar.

0 bellissimos jovens, si a ficcions dar volem fe, Jupiter et Febo, deus sobirans , amor los cels a forçats jaquir, e ab vestidures estranyes*en les terras conversar. âb grant estudi mir los demes homens qui s'eforçan dins cella entrar, companyia sercant a llur pensament conforma. Los aucells diverses batalles ne mouen , e dins las ayguas no s'es pogut apaguar lo sentiment d'aquest jardi. No es alguna cosa sensible en lo mon d'ellno prengui sentiment. Les jovens ociosos, encesos per naturals desigs, llurs pensaments e cogitacions varien a la fi , perque'ls par dificil la vida continent. Llansense en aquest jardi

tellement la cupidité, qu'on ne peut plus maintenir l'ordre dans l'âme. Le désir franchit les bornes de la raison , se soustrait à sa domination légitime , et , repassant par les routes de l'âme, atteint sa fin et se satisfait. Sa manière d'être est telle , que plus on y pénètre et plus ou veut jouir des plaisirs qu'il offre. Beaucoup , déçus par sa beauté apparente, y entrent sans s'en douter, jusqu'à ce que, ayant pénétré dans l'intérieur, ils essaient inutilement d'en sortir, et sont contraints d'y traîner leur malheureuse vie. Dans le commencement , si l'on veut en sortir, c'est chose facile ; mais celui qui s'y attarde s'aperçoit bientôt qu'il ne peut plus s'en éloigner; car il n'est plus temps de remédier au mal quand il est enraciné. J'ai vu telle blessure qu'on aurait pu guérir au commencement, et qui pour avoir été soignée trop tard subissait le dommage d'une longue attente.

0 charmante jeunesse , si nous voulons ajouter foi aux récits de la fable , Jupiter et Phébus , dieux souverains , furent contraints par l'amour de quitter le ciel et de courir le monde sous des déguisements étranges. Je m'applique à considérer le reste des hommes qui s'eiTorcent de pénétrer dans amour , en cherchant compagnie conforme à leurs dispositions ; les oiseaux pour le même motif se livrent des batailles terribles , et au sein même des eaux le désir instinctif de ce jardin n'a pu s'éteindre. Point d'être sensible en ce monde qui n'en ait quelque soupçon. Les jeunes gens oisifs, enflammés par les désirs naturels , finissent par se corrompre dans leur esprit et dans

d'amor hon dins poch temps com a malais e perturbais de tan sobtos mudamenl dins llur animo fet, fan diverses lays e complantas de llur tribulada vida : e com lola sparança.de remey desigosa sia , alguna voUa les soliluls cerquen, de que, perlosnovells pensamenls e ajres delilosos, acreix per estranya alegria la llur dolor. Les opinions dels apassionats d'amor los delilen e novells instruments a Iristicia los porten. Car a l'esperit malall Iota alegria es felaanuyosa. Algunsdelliberant llunyaredesabitar , désert lexar aquest jardi qui de llur llibertat los ha tan fort transportais, seguir tal proposit no poden. Car natural força los fa retornar ab pus aspres e continuais pensamenls qui forçadament los encenen foch qui corre per les venes. 0 si dolor un poch me relexave, Claudia , quinla de la no cregut castedal, als Romans no demoslra sa purilal ab pus ample effecte que de les passions d'amor ab cerlilul io recilar poria. La minima par d'el meu trist pensamenl dolor recilar n'om lexa. Un allre Homero a descriure les passions d'amor, com les bellesas de la filla de Jove, pusque necessari fora. Vivint en aquesta semblant, foragitant sparança Tenleniment de lola salut, aparellades les coses necessaries a ma sepultura, ab paraules duptosas dire la derrera dolor en que fortuna e amor me posaren. Obhdant lo planta com la dolor no ajut

leur cœur, de sorte que la vie chaste leur paraît difficile, lisse précipitent alors dans ce jardin d'amour où dans peu de temps, comme des gens malades et à moitié fous du brusque changement qui s'est fait dans leur âme, ils composent lais et complaintes sur leur malheureuse existence. Et comme toute espérance de remède est chose désirable , quelquefois ils cherchent la solitude, où grâces à des pensers nouveaux et à l'air déhcieux qu'on y respire, ils goûtent une étrange volupté qui augmente leur mal. Les sentiments des amants passionnés leur plaisent, et ces nouveaux enseignements les portent à la mélancolie; car pour un esprit malade toute joie est chose ennuyeuse. Quelques-uns, décidant de quitter et d'abandonner à jamais ce jardin qui les a si bien privés de leur liberté, ne peuvent mettre à exécution leur projet ; car une force naturelle les fait revenir avec des sentiments plus violents et plus durables, lesquels nécessairement allument en eux un feu qui circule dans leurs veines. 0! si la douleur me donnait quelque répit, Glaudie , la quintessence de la plus incroyable chasteté, ne démontra pas avec plus d'évidence sa pureté aux Romains, que je ne pourrais, moi, discourir sur les souflVances d'amour. La douleur ne me permet pas de raconter la plus petite partie de ce que j'ai éprouvé. Un second Homère serait plus que nécessaire , pour décrire les souffrances d'amour comme les charmes de la fille de Jupiter. Ma vie étant semblable à celle de Théroïne , après avoir chassé de mon esprit toute espérance de salut et préparé les choses nécessaires à mes funé-

~ i16 — a disminuhir la pena, quai dolorosa fi a mi seguesca, voluntariement confes amor esser estada causa.

Invocades les dteses d'amor a mon adjutori , passais los aspres camins e carrers, rius d'amor, en una forest d'arbres e flors, près dun bell castell me Irobi. Alsant a pus mirable cosa la lesta , no en lerra mes pus lot en lo cel me reputave esser. Devant los dubitants ulls mi fon ofTert una pusque bellissima donzella laquai no humana mes divina pensave. La memoria scilenci als Irisls pensamenls, viu la candidavista dins subtilissimo vel, e depresumpcio, l'amagada font de nobilitat maravellosa. Les belles celles en forme de novella feba no del lot amagades eren vistes. Dos no ulls mes pus lot divines llums parien. Viu l'affilai nas, la boca com de rosa vermeilla, de poch aspay contenta, que mirant havia cobdiciosa força de fer se desigar. Mirave les blanques e petites dents en ordre gracios estar conlemplave en lo délicat e candit coU ; suspirant dubitave perdre la vista de lanta delectalio. D'aquesla part me saltaren los ulls als devallanls brassos , losquals neguna grosseria mostraven en lo veslir, ab plena ma ornadade bellissimos dits estant. Se mostraven les devocions d'els seuspits, les ymages delqual reislint , paria qués

railles , je dirai en termes couverts la dernière douleur où me plongèrent amour et fortune. Cessant de me plaindre, vu que la souffrance ne contribue point à diminuer le chagrin , quelque douloureux que doive en être le succès , je déclare volontairement que c'est amour qui est la cause de mes maux.

Après avoir invoqué le secours des déesses d'amour, après avoir franchi les âpres sentiers , rues et rivières d'amour , je me trouvai au milieu d'une forêt parsemée de fleurs auprès d'un beau château. Ayant levé la tête pour contempler une chose plus admirable, il me semblait que je n'étais plus sur la terre mais au ciel. A mes yeux éblouis s'offrit une demoiselle d'une beauté extraordinaire et que je jugeai être une divinité plutôt qu'une simple mortelle. La mémoire ayant imposé silence à mes tristes pensées , je vis la blanche vision à travers un voile transparent , et par conjecture , la source cachée de merveilleuse noblesse. Ses beaux sourcils se montraient à demi, semblables à la nouvelle lune. Ses deux yeux paraissaient non des yeux, mais des lumières divines. Je vis le nez mince, la bouche vermeille comme la rose et de petite dimension. En la regardant, je sentais qu'elle possédait un charme irrésistible pour se faire désirer. Je considérais ses blanches et petites dents gracieusement rangées. Je contemplais son cou délicat et éclatant de blancheur. Je soupirais et je craignais de perdre la vue, tant je me sentais délicieusement ému. De là mes regards sautèrent aux bras, qui étaient

volguessen mostrar malgrat de la vestidura. 0 trist ! perque mestench io a pus mirar la mia dolor? Cert lo callar pusque lo dir es a mi necessari : car parlant no bast a dir les bellesas que humanas pensas no basten a compendre. Qui poria dir la gran alegria d'ells nlls, la plasentaria de la cara, los varis e ornais moviments de la vista segons la calitat del acte o de la paraula, essent aço offici de natura ?

Verament io pensave moites voltes que atal dech aparer Dampnes davant los ulls de Febo , o Elena als de Paris ; e pus voltes digui : o beneventurat aquell al quai es dat axi noble coseposehir ! Ab passos suaus a les vehinas parts de ella m'accosti, de laquai ab molt conteotament d'elîa fuy rebut. Per mes parants bumilment suppîicada, e de moites varies opinions vençuda, dins lo castell a mi permis entrar. Del pus ait en lo jardi mirant, viu la resplendor d'amor (no assats clarament, per molt que asseguras la vista) acompanyat déclares dones, nobilissimes, jovens. Vehent io la delitosa vida qu'em paria de gloria plena e de consolacio sens alguna cura e fatica mundana , informat sens campanya entrar no se podia, suppliqui la donzella, laquai de benignitat moguda, digne me reputa de companyar. Entrats que fom dins lo jardi d'amor,

tombants et qui étaient vêtus avec le dernier goût. Ils se terminaient par une main potelée, ornée de magnifiques doigts. On voyait encore ressortir le sanctuaire de son sein, dont les statues semblaient faire effort pour se montrer malgré le vêtement. Infortuné , pourquoi m'arrêter davantage à admirer le sujet de ma douleur ! Certes il m'est plus avantageux de me taire que de parler ; car ma parole est impuissante à peindre des beautés que nul esprit humain ne saurait concevoir. Qui pourrait dire la gaieté de ses yeux, l'amabilité du visage, la grâce du regard toujours en harmonie avec les actions et les paroles? Et tout cela était l'effet de la pure nature.

En vérité, je pensai plus d'une fois que telle dut apparaître Daphné aux yeux de Phébus , ou Hélène à ceux de Paris. Plus souvent encore je m'écriai : Heureux celui à qui il est donné de posséder un si noble objet ! Je m'approchai doucement de son voisinage, et elle m'accueillit avec grande satisfaction. Humblement suppliée par moi, et vaincue sur divers points, elle me permit d'entrer dans le château. Du lieu le plus élevé je regardai dans le jardin et je vis la splendeur d'amour (non très-clairement pourtant , quoique j'assurasse le regard de mon mieux) entourée de femmes illustres , très-nobles, à la fleur de l'âge. Voyant cette vie heureuse et, à ce qu'il me paraissait, pleine de gloire , de consolation, exempte de toute inquiétude et de toute peine terrestre , et sachant qu'on ne pouvait entrer sans guide, je suppliai la demoiselle, qui dans sa bienveillance méjugea digne d'être ac-

los uns viu que eternal gloria d'amor sentien, allres complida Venere consentir nol's volia, com les fiâmes d'amor e les segetes de Cupido no licitament servadeshaguessen. 0 bellissimos jovens e dones , la raemoria del benifici en amor es fragil e de la injuria durabla. Perlant a les piedosas fiâmes d'amor e segetes de Cupido, pus amor la deguda punicio mitigar no vol , per vosaltres sol per un sospir resislit sia e solaçauvos mentre que los verts anys ho consenten. Vassén lo temps en forma d'avgua corrent, les ones de laquai pusque son passades no seran jaraes tornades altra volta. Tôt degut temps licitament se pot usar : e perque la gloria dels bons et la pena dels contraris pus amplement vos sia notoria, aquest dictact piadosament per vosaltres llegit sia.

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compagne. Lorsque nous fûmes entrés dans le jardin d'amour, j'en vis certains qui jouissaient éternellement de la gloire d'amour , et d'autres à qui Vénus ne voulait point l'accorder entière pour n'avoir pas conservé loyalement les flammes d'amour et les flèches de Cupidon. 0 très-gracieuse jeunesse, la mémoire du bienfait en amour est fragile , celle de l'injure durable. C'est pourquoi ne résistez que par un soupir aux pieuses flammes d'amour et aux flèches de Cupidon, puisque amour ne veut point adoucir le châtiment mérité, et contentez-vous pendant que les vertes années le permettent. Le temps s'écoule comme une eau courante dont les flots une fois passés ne reviendront jamais plus. Il est pour tous les âges des plaisirs permis ; et afin que la gloire des bons et le châtiment des méchants vous soient plus amplement connus ; que ce poème soit lu dévotement par vous.