ECOLE 8EM8CALISTE

qui , avec la nature matérielle , c ’est-à-dirc avec l’étendue , la Ggure , etc. , auraient en même temps la simplicité et l’activité* , l’expérience n’en apprend rien ; le raisonnement ne les écla i rci t guère ; on ne sait trop qu’en penser; mais, dans tous les cas , si elles avaient un rôle dans la constitution humaine, il n’en faudrait qu’une par individu qui eôt la faculté de la conscience ; si plusieurs l’avaient , il y aurait plusieurs moi , et une telle pluralité serait absurde; il n'y a pas plus plusieurs mot, qu’un moi en plusieurs parties. Les autres molécules seraient donc réduites à agir sans conscience, et â remplir, selon leur nature et leurs rapports les diverses fonctions de l’animation.

Nous le répétons , il n’y a rien de ces idées dans Lancelin , ce qui fait que notre critique porte ; tout au plus lui arrive-t-il en deux ou trois endroits de jeter sur la matière comme un nuage di'idéalisme qui annonce quelque doute en lui sur la nature de cette existence; mais il n’y a rien à en conclure;

, réellement, et constamment, il est dans le point de vue que nous avons indiqué , et que nous avons essayé de combattre.

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