GARAT

Nous dirons peu de choses de Garât : nous n'avons à parler que de son enseignement aux écoles normales. Or, cet enseignement , de peu de durée , fut , en outre , extrêmement limité et extrêmement simple quant aux questions dont il traita; il se réduit à peu prés au développement et à la défense du principe idéologique , que toutes nos connaissances nous viennent des sens, ou que nous n avons d idées que par la sensation.

Nous nous bornerons en conséquence à la critique de ce principe; et encore, pour éviter les répétitions et les longueurs , ne le prendrons-nous que sous un point de vue particulier, le seul qui , au reste , ait occupé le professeur.

Comme Condillac , Garât suppose que nous n'avons pour connaître que la faculté de sentir, de sentir par les sens : par conséquent, point de sens intime, point de vue p.sychologique, point de conscience , rien absolument que la perception , avec les notions qui se rapportent au monde physique et à la matière ; en sorte que , ou le moral n existe pas , ou il n'est qu un point de vue du physique ; et comme le nier serait impossible , et qu il n'y faut pas songer, reste h en donner lexplication, la seule explication qui se présente dans 1 hypothèse sensualiste.

C'est contre ce principe et ses conséquences, c'est contre une telle explication, que nous allons proposer quelques objections, qu'on trouve au reste pour la plupart dans les débats qui succédaient aux leçons du professeur ; car il faut se rappeler que 1 ordre était aux écoles normales, que, dans une