II
2go LIVRE vr.
iiicumoMdeMà-vers Fan 5oo. Hodir était délivré de sa captivité:
dicaribe» Syrie; an ^ ^ ^ » ^ '
Modej.c. jjjjjjg ji jjg reparut plus sur les terres des Romains, ce qui a fait croire à Théophane qu'il avait cessé de vivre ' ; il ne mourut que longtemps après , comme je le raconterai plus loin. Son frère Màdicarib, que Théophane nomme Badicarim , dirigea-les nouvelles attaques, et fut pour Tempire un ennemi encore plus incommode que Hodjr. Toujours à la tête de sa ca« Valérie , on le voyait sans cesse accourir , piller, fuir et emporter son butin, revenir ensuite, puis se retirer avec tant de rapidité, que Romain, gouverneur delà Palestine, ne put jamais le joindre.
«I5%'eÎM»ero5 L'cmpcrcur Anastase, pour mettre la Syrie k Tabri
mïSTdli.c ^'' de ces incursions , fut obligé de traiter avec Hârith. Il envoya au roi kindien l'aïeul de l'historien Nonnose. Ce député conclut avec Hàrith , en 5o2 , un traité de paix * dont on ignore les conditions ; mais il est probable qu'Anastase s'engagea à payer à Hàrith quelque pension. TjCS Romains achetaient souvent alors l'amitié de ceux qu'ils appelaient barbares. Hàrith , de son côté, dut promettre aux Romains son secours contre les Persans. En effet , il tourna depuis tout l'effort de ses armes contre les Lakhmites, vassaux de la Perse.
HàritiieiiTahitri- A ccttc époquc, les troupes du monarque persan
ràk occidental ;aa ;
•aadej.c Cobàd attaquaient les possessions romaines en Méso-
I !• oe sais pourquoi 1I.J Stint-lfartm prétead (Bist. dm Mms-Emp^ t. vn, p. s5o, note a) qae» selon lei aiAeurt anbei, Hodjr Moonn ciiMtifeoient nuA mm père; kt auteurs anibes que je oennaîs disent eu rentnire qu*il mourut après.
a Théophane, p. laS, i%k\ Nonnosa» ap. Phet, ood. \ p. 5; Lebsau, Biit Ju BaS'Emp,^ Vil, i5o.
IfADlD. 291
polamie. Tandis que Nomâa III, roi de Hira, combattait pour Cobâd dans cette province , Hârith envahit lïrâky en l'an 5o3 de J. C. A la tête d'une armée dont les Bacrites de la branche de Thàlaha disaient la principale force, il s'avança jusqu'à Hîra, battit les troupes laissées par Nomân pour garder le pays, les contraignit à fuir dans les d^erts, et mit toute la contrée au pillage. Ce fait est rapporté par JosuéStylitès, écrivain contemporain '• On ^n trouve quelques traces dans les auteurs arabes. Ainsi Abou- Obayda dit que Hârith, avec l'aide des Bacrites, re» poussa les Lakhmites jusqu'aux frontières extérieures de leurs possessions ^ ; Ibn-el-Kelbi parle d'un grand combat entre les Arabes de Hârith et ceux de Nomân: suivant cet historien, Hârith vainqueur se serait emparé alors de tout le royaume de Hira ^. Je pense qu'il le ravagea pendant plusieurs années, mais sans eu faire véritablement la conquête, sans s'y établir en maître. J'ai exposé ailleurs , dans l'histoire des rois de Hira , au temps où elle se mêle avec celle des princes kindiens, mes conjectures à cet égard. Je dois rappeler encore ici d'autres faits que j'ai déjà indiqués dans la même partie de cet ouvrage.
La guerre entre les Persans et les Romains s'était terminée en l'année 5o5. Cobâd et Anastase avaient ordonné aux Arabes sujets des deux empires de cesser
I Josiié Stylitès, ap. AsaemaDi, BibL orient,^ T, 176. Voy. ce qui a été dit du témoignase de cet hUlorien au règne de Nômân III , roi de Hira, Kne IV, p. 69, 70.
a Journ, asiat.^ septembre iSdS, p. a3o.
3 Ap. Ibn-KkaldooD, f. 1^3 v% laS. Voy. précédeottment , livre IV, p. 7 ( et note 3.
29a LIVKE VI.
leurs hostilités les uns contre les autres'. Mais Hârith j indépendant d'Anastase aussi bien que de G>bâd, quoique allié du premier , n'était point engagé par le traité. Il continua donc à faire ou à laisser faire aux tribus qui lui obéissaient des courses dans . cobâii. rot de rirâk occidental. Cobâd fut obligé, comme Tavait été Anastase , de négocier avec Hârith. Celui-ci , en retour soit de présents, soit d'avantages honorifiques , ou peut-être de la cession des déserts qui bordent rirâk du coté de l'Arabie, promit de contenir ses Bédouins, et de les empêcher de se livrer à de nouvelles déprédations ^. Cet accommodement me paraît avoir été scellé par le mariage de Hind, fille de Hârith, avec Moundhir, fils du roi de Hîra Imroulcays III et de Mâ-essémâ, mariage conclu vers l'an 5og^.
Plusieurs années après, et lorsque Moundhir avait succédé à son père Imroulrays dans la royauté de Hîra, les Arabes dont Hârith était le chef , méprisant Cobâd qu'ils regardaient comme un esprit faible, recommencèrent leurs irruptions en Irak, franchirent l'Euphrate, et pillèrent plusieurs lieux situés au delà de ce fleuve. Hârith se justifia auprès de Cobâd, en alléguant qu'il manquait de revenus suffisants pour satisfaire l'avidité des nombreuses tribus bédouines qu'il commandait, et les retenir ainsi dans le devoir. Cobâd donne àCobâd agréa cette excuse ^. 11 était alors mécontent
Rârith le royaume ^
de^^tra.Teniitde j^ Mouudhir, auqucl il avait proposé d'embrasser la
' X Josué Stylitè», ap. Assemani, BibL orient,^ i, aSx. Lebeao^ Hi$t. dm Bat'Kmp., VII, 38o.
2 Ibn-el-Kelbi, ap. Ibn-Khaldouu» f. ia4.
3 Voy. au règne d^mroulcays III, Ihr. IV, p. 75 «t note a.
4 Ibo-elKelbi, ap. lba*IUialdouo, f. 124.
doctrine de Mazdac, et qui avait refusé. 11 fit la même proposition à Hârith; et celui-ci l'ayant acceptée, Cobâdy flatté de cette déférence, ôta à Moundbir le royaume de Hira , et en conféra le gouvernement à Hârith '. Telle est du moins Topinion de plusieurs historiens, celle à laquelle j'ai cru devoir m'arrêtér, tout en reconnaissant que les rapports confus et contradictoires des écrivains araires laissent beaucoup d'incertitude sur la manière dont Hârith devint maître des États des Lakhmites^ et siur la date de cet évé* nement.
Des auteurs chrétiens parlent de la prétendue conversion au christianisme de Moundbir, roi des Arabes sujets de la Perse, et d'une tentative faite pour attirer ce prince à la secte d'Eulychès. On place ce trait vers l'an 5i3 ou 5f4 de J. C. Mouudhir régnait donc à cette époque. Quelque temps dut s'écouler encore jusqu'au moment où il fut dépouillé; et je ne pense pas que Hârith ait été véritablement en possession du royaume de Hira avant l'année 5 18 environ.
L'on a vu que plus tard, vers 5^3, lorsque Cobâd roySme j^Tïirî" eut renoncé aux erreurs de Mazdac, et livré le sort de cet imposteur et de ses disciples à son fils Kesra- Anouchirvirân , en lui abandonnant en même temps l'administration de son empire , l'un des premiers usages que Kesra fit de sa puissance fut de rendre à Moundbir son titre de roi, et de lui fournir un corps
I Ibu-Khaldoun, f. 127, laS V*; Jghdni, II, a 16 ^«;de Slane, Vie et Imrouleajs, p. 4; Abulfed» i/ii/. anteisL, p. 127. Yoy. précédemnient, U». IV, p. 8a.
1 Yoy. prc«édemiu«ol, liv. IV, p. 78.
Hâmb duMé d«
294 Lftl^RE Vf.
de troupes persanes pour reconquérir ses États. J*ai raconté que Moundhir , à la tête de ce corps , grossi bientôt par les Arabes des tribus de Bahrâ, dlyâd et de Tonoukhy marcha avec célérité sur Anbâr, où était Hârith; que^ surpris de cette brusque attaque, Hârith prit la fuite avec ses gens; qu'atteint par la cavalerie de Moundhir, il se sauva de sa personne, laissant aux mains de son ennemi ses richesses, qu'il emportait avec lui, et plus de quarante prisonniers , tous de la famille Akil-el-Morâr, qui furent décapités par ordredeMoundhirà Djafr-el-Amlâky prèsdeHîra^ u DwnridMz let Hârith, échappé presque seul à c« désastre, s'était
Benob-Eelb , vert .#«»i/ ^i .» • ••
r«D m. jeté dans le désert. 11 parvint a gagner le territoire
des Benou-Kelb, Là , chez une tribu dépendante des Romains, il était à Tabri des poursuites de Moundhir. Mais les Benou-Kelb eux-mêmes le tuèrent, on ignore pour quel motif, dans le lieu nommé Mosholdn (vers l'an 5a4). Suivant une autre version, il serait mort chez les Benou-Kelb, victime de l'avidité avec laquelle il aurait mangé, après une longue chasse , un morceau de rôti tout brûlant *.
La famille Akit-el-Morâr, ou du moins toute la branche aînée et principale issue d'Amr-el-Macsour, s'éteignit ensuite dans l'espace de peu d'années.
HoDjR, fils de Hârith; ses frères Chourahbîl, Salama , MXdicarib et Abdallah (de 5a4 à 53o deJ. C).
L'aîné des fils de Hârith, Hodjr, dont la mère
I Voy. précédemment» liv. IT, p. 85-87.
a Hamza, ap. Easmusteo, p. 56; édii. de Gottwaldl, p. 141. Jgkéiù, U, a 17. De Slanef Vie <t Imroutcays, p. 6.
NADJD. agD
s*appelait Oumm-Catâm % périt le premier , un an environ après son père. Firouzabâdi et Dlmichki' donnent à entendre qu'il lui avait succédé dans la dignité de roi de Kinda et de Maàdd. 11 est possible que Hodjr ait eu sur ses frères une supériorité de rang ; mais il parait que le partage de pouvoir fait par Hàritli, de son vivant, entre ses fils, continua à subsister, et fut entre eux une cause de rivalités et de dissensions qui les affaiblit , et finit par causer leur ruine.
Hodjr s'était attn*é la haine des Benou-Açad, qu'il oo^jr tii« par lo
. . Il- BcBoa-AÇKl, ver»
avait toujours gouvernés tyranniquement. Us devaient''" •"• lui payer une contribution annuelle pour son entretien. Tant qu'il aVait résidé parmi eux , ils avaient régulièi*ement acquitté cette redevance ; mais Hodjr s'étant éloigné de leur pays, ils maltraitèrent et chas* sèrent le percepteur qu'il avait envoyé pour la recueillir. A cette nouvelle , Hodjr rassembla des troupes j marcha contre eux , livra leurs biens au pillage , et en fit mourir plusieurs sous le bâton. C'est depuis lors que les Benou-Açad furent surnommés y^bfjJeUjéçUy esclaves du bâton. Il retint captifs un de leurs chefs , Amr , fils de Maçoud , fils de Calada , et le poëte Obayd y fils d'Abras ; il voulut en outre forcer la tribu des Benou-Açad à émigrer du Nadjd, pour se transporter dans le Tihâma. Cette excessive rigueur les poussa à former la résolution de se venger. Ils feignirent d'obéir aux ordres de Hodjr , et prirent
1 j4ghém^ II, 9iS; de Slane, Fie d*imrouic4ijrSf p. a; Ccmmemtaire sur II MoàlUca de Hârith, fils de HUlué.
a Ap. RasmuiieDy H'ut* prtec, ar, reg,, p. 59. Cémoûs au not Catdm,
le chemin du Tihâma. Ensuite , revenant sur leurs pas, ils fondirent à Timproviste sur Hodjr, dans un endroit situé entre deux collines sablonneuses ( Abrak ) , qui , depuis , ont reçu Ijb nom des deux abrak de Hodjr. Ils mirent en déroute les troupes qu'il avait autour de sa personne, et le 6rent prisonnier. Hodjr fut ensuite frappé à mort, dans la tente où on le gardait, par un jeune homme dont il avait tué le père '.
Des fenmies de la maison de Hodjr , entre autres sa fille Hind, s'étaientj sauvées pendant le combat, et étaient allées se réfugier auprès d'Owayr, fils de Chidjna , l'un des Benou-Sàd-ibn-Zayd-Monât-ibn* Témîm. Les parents de celui-ci lui dirent : « Dépouillece les de ce qu'elles possèdent; c'est une proie que « t'offre la fortune. » Owayr n'écoula point ce conseil. Il donna des montures à Hind et à ceux qui l'accompagnaient, et les conduisit à Nadjran, où Hind se trouva en sûreté au milieu de familles yamaniques alliées de la sienne. On connaît parmi les poésies d'Imroulcays, fils de Hodjr, un fragment dans lequel il loue la générosité montrée par Owayr en cette occasion *.
Diicorde entre La discordc qui avait déjà commencé à diviser les
les autres frères. ^ * ^
fils de Hârith, Chourahbil, Salama, Màdicarib et Abdallah, éclata avec plus de force après la mort de Hodjr, leur fi'ère aîné. Chacun d'eux chercha à s'at-
I Aghàni^ H, 217 v^-aiS ve. On peut yoir différents récits de la morl de Hodjr dam la Vie d'Imroulcays, traduite de rAgbàni par M. de Slaoe, p. 8-i3. Yoy. aussi Ibn-Khaldoun, f. u8 ¥*^.
a jéghdmi, II, 219 ; de Slane, TiV d'Imroulcajrs, p. 16.
trîbuer la part principale de Thëritage de leur père, du gouvernement des Arabes de Kinda et de Maàdd. C'était l'époque où la domination des Abyssins s'établissait dans le Yaman. La puissance himyarite venait de succomber avec Dhou-Nowâs, et les princes kindiens ne reconnaissaient plus d'autorité supérieure à laquelle il appartint de décider entre leurs prétentions rivales. L'ambition et la jalousie armèrent bientôt l'un contre l'autre Chourahbîl et Salama. Vers l'an SiSy les deux frères ennemis se donnèrent rendezvous, pour vider leur différend, auprès d'une citerne nommée Couldb , dans le pays des Benou-Témîm.
Chourahbîl se présenta à la tête de la tribu de ^ Première journée
t^ de Coiilâb, vers we
Bacr-Wâïl et de plusieurs autres familles qu'il avait **^^* attirées dans son parti, telles que les Benou-Amr-ibn- Témîm, les Benou-Hanzhala-ibn-Témîm et les Rebâb. Salama de son côté arriva avec la tribu de Taghlib, celle de Namir-ibn-Câcit, et les Samiyè, autrement appelés enfants de Rocayya^ du nom de leur mère. Ces derniers étaient des gens qui se mettaient aux gages des rois, et leur servaient de gardes du corps '. Ou cite, parmi les persounages marquants qui figuraient dans l'armée du prince Salama, Sofyân..., fils de Moudjâchl , témimite de la branche de Dàrim ■ ,
I Les rois de Hira eurent aussi, postérieurement «cette époque, des gardes du corps appelés Sanàyè ; mais ce fut une troupe formée de Bacrites. Voy. Uv. IV, p. 1 56.
a C'est un des ancêtres du célèbre poëte Farazdak, sur lequel j'ai donué une notice dans le Journ. asiat. (juin x834, p. 5o7-55a]. Farazdak, né ▼ers ran 640 de notre ère, était fils de Ghàlib, fils de Sàssaà, fils deMAdjia, filsd'lcâl, fils de Mohammed, fils de Sofyàu. Otte généalogie, en comptant trente ans par génération, place la naissance de Sofyàu vers Tau 460.
agô LIVRE VI.
qui était alors fixé parmi lesTaghlibites, et Salama, fils de Khâlid^ Celui-ci commandait la tribu de Taghiib. Il fut surnommé en cette journée Seffdh (verse-eau), parce qu'il ouvrit les outres de ses cavaliers, et en répandit le contenu, en leur disant: « Allez boire à la citerne de Coulâb. )» Ils y parvinrent en effet les premiers, et y prirent position.
Aussitôt que les deux armées furent en présence, la lutte s'engagea. On se battit avec acharnement depuis le matin jusqu'à midi. Alors les Rebâb, les Benou-Hanzhala et les Benou-Amr-ibn-Témîm lâchèrent pied, et abandonnèrent leurs compagnons les Benou-Bacr-Wâïl. De même les Taghlibites furent abandonnés par les autres familles qui avaient soutenu avec eux, au commencement de l'action, le parti de Salama. Les deux tribus de Bacr et de Taghiib, animées par leurs anciennes haines, restèrent ainsi seules à combattre l'une contre l'autre. L'avantage demeura aux Taghlibites.
Le prince Salama avait fait proclamer par un crieur qu'il donnerait cent chameaux à celui qui lui appoi^ terait la tête de son frère Chourahbîl. Entraîné dans la fuite des Rebâb, Benou-Hanzhala et Beiiou-Amr, Chourahbîl fut atteint par un Taghiibite nommé Habib , fils d'Otba , qui portait le sobriquet de Dhou* ssounayna^ parce qu'il avait une dent surnuméraire. Il se retourna contre cet ennemi qui le menaçait , et
Ce personnage, d*après ce calcul, aurait été âgé d*environ soiiante-six au lors du combat de Coutàb.
I Voy. dans le Tableau IX, 1), la géuéalogie de ce Salama, eM'époqiie présumée de sa naissance.
lai coupa la jambe d'un coup de sabre. Dhou-ssou-
najna tomba eu s'écriant : ce Je suis mort ! » Un autre
Taghlibite appelé Acim... , fils de Nomân \ et dont
le prénom était Abou-Hanacb, jui*a de tuer Chourah-
bîl^ pour venger Dhou-ssounayna, qui était son frère
de mère; car tous deux devaient le jour à Selma, fille
d*Adi, fils de Babîa, nièce de Colayb. Il fondit sur Mon de^onMiraii-
Chourahbîly et l'attaqua vivement. Cclui-ci^se voyant
près de succomber, lui dit : « Abou-Hanach, tueras-
« tu donc un prince pour venger un particulier ? »
Abou-Hanach répondit : a Mon frère était mon
« prince à moi. 9 Ensuite il frappa Chourahbil, le
renversa, et Jui coupa la tête.
Abou-Dja, cousin d'Abou-Hanach , chargé par lui de porter cette tête à Salama , la jeta brusquement à ses pieds. « Ne pouvais-tu la déposer doucement? 1» lui dit Salama, choqué de sa brutalité. Abou-Dja répliqua : « Chourahbîl vivant a souffert bien pis que « cela. — Est-ce toi qui Tas tué ? demanda le pnnce. « — Non, c'est Abou-Hanach. — Eh bien! c'est « Abou-Hanach qui recevra la récompense. » Abou- Dja avait vu le repentir se peindre sur la figure de Salama , et des larmes rouler dans ses yeux à l'aspect de la tête sanglante de son frère. 11 rendit compte à son cousin de la manière dont le prince avait accueilli son envoi, et des paroles qu'il avait proférées. Abou-Hanach comprit l'intention de Salama; e^, au lieu d'aller réclamer les cent chameaux promis , il se hâta de fuir.
X yffj. sa géoéalogie, Tableau IX, R.
Saiama exprima ses regrets sur le meurtre de son frère dans les vers suivants :
' R Portez ce message à Abou-Hanach ; dites-lui : « Pour- « quoi ne viens-tu pas recevoir ta récompense? »
« Le meilleur de tous les hommes a été massacré sur le sol rocailleux de Coulâb.
« Les enfauts de Djocham, fils de Bacr (famille Mghiibite, dont Abou-Hanach faisait partie), se sout précipités sur lui à Teuvi Tun de l'autre, et les misérables Rebâb Tont abandonné! »
Màdicarib , fils de Hârith , qui était resté étranger h la querelle de ses deux frères, composa pour Chourahbîl une élégie funèbre dont on connaît les premiers vers :
* « Mes côtes ne peuvent supporter le contact du lit. Tel le cliameau qui a une plaie sous le poitrail ne peut poser son corps sur un terrain parsemé de cailloux.
« Une triste nouvelle m*empéche de goûter le sommeil, m^ôte le boire et le manger.
« Chourahbîl est tombé sous les coups des lances , dans toute sa force, à la fleur de son âge ;
wiiJÎljLa-t ^J^ %J IJJ» (^LJ»^^--^ j\ JLo
Jfhdni, m, iio, iio vo, m; FresDel, d'après Abou-Obajda, /m"*- <uM/., lepteiubre i838,p. aSi, «33; Iba-Khaldouo, f. (i8 «•; Maydloi, art. ïâj-O fâUI.
• lui, ce guerrier intrépide qui, monté sur son cour&ier noir comme le cort)eau, se mesurait avec les plus braves. »
Les Benou-Sàd, branche de Témîm, dont le chef Owayr, fils de Chidjna , avait déjà sauve Hind, fille de Hodjr, prirent les femmes et les enfants de Chourahbil sous leur protection , empêchèrent les vainqueurs de leur faire aucun mal, et les conduisirent en lieu de sûreté '.
L'affaire dans laquelle Chourahbîl avait péri est nommée par les historiens première journée de CoU" Idb, ou journée du Couldb de Rabta , parce que c'étaient les descendants de Rabîa , fils de Nizâr, par Bacr et Taghlib, qui avaient été les principaux acteurs de la lutte, et pour la distinguer d*un second combat qui s'engagea plus tard , au même endroit, entre des tribus issues d'autres tiges que celle de Rabîa.
Après leur défaite à Coulâb et la mort de leur prince Chourahbîl, les Benou-Bacr, ne voulant point obéir à Salama ni à aucun de ses frères, se donnèrent (en l'an 5a6 de J. C. ) au roi de Hîra, Moundhir III , dont les Benou-Âçad avaient déjà recherché l'alliance et la protection, pour se soustraire à la vengeance du fils de Hodjr.
Moundhir était, depuis son rétablissement, en état démîiuSîïcîss'î^îî d'hostilité avec les princes kindiens. Le ressentiment (ThTui.^roideBlra'. qu'il avait conçu contre son beau-père Hârith, fils d'Amr-el-MacSour, quand celui-ci l'avait supplanté,
wj^jJ! j^^-^jL5 Ces^ ^jB^ îUwt \:f^^ LO*^
I Aghànit III, itx.
io'À LlVAfi VI.
s'étendait sur toute la famille Akil-el-Morâr. Il tff*availlait à ruiner cette famille, et à lui enlever le gouvernement des tribus maàddiques quelle commandait encore. Les dissensions des fils de Hârith facilitèrent l'exécution de ses desseins. Entre les années 5si6 et 53o j il détruisit l'un après l'autre Salama , Màdicarib rabîïîi??î!itepA^^^ Abdallah '. Bientôt tous les descendants de Rabîa lï^ncc^'^ lourde et de Modhar qui avaient été soumis à Hârith , et '''^' d autres tribus de I Arabie centrale, telles que les
Benou-Tay, issus de Cahtân, se séparant du Yaman alors aux mains des Abyssins, se rangèrent successivement sous l'obéissance de Moundhir, le plus puissant prince arabe de cette époque , et passèrent ainsi sous la souveraineté du monarque persan ^ au nom duquel Moundhir régnait à Hîra.
Une branche cadette des enfants d'Akil-el-Morâr , issue de Moâwia-el-Djaun , frère d'Amr-el-Macsour , paraît s'être conservée encore pendant un demi-sièc^le environ , et même avoir commandé dans une partie au moins du Bahrayn ou pays de Hedjer. Quant à la branche aînée de cette illustre famille , il me reste , pour en compléter l'histoire, à parler des aventures de son dernier rejeton marquant, du prince Imroul* caySy fils de Hodjr, qui, tandis que ses oncles, les fils de Hârith , se disputaient le pouvoir et succombaient ensuite sous les armes de Moundhir , luttait de son côté avec aussi peu de succès contre le même ennemi , et était enfin obligé , pour échapper à ses poursuites , de s'exiler de l'Arabie.
Imivulcays y fils de Hodjr. Ce prince, le plus dis-
1 Hamza, ap. Rasmussen, p. 56 ; édit. de Gottwaldt, p. i4t«
NADJD. 3oH
tingué des poètes arabes avant rislatnisine, et auteur d'une des moàllacât , n'est pas moins célèbre par ses infortunes que par son talent poétique. Suivant une opinion dïl-Wazîr, fils de Câcim-el-Maghrebi ' , son véritable nom pit>pre était Hondodj; et Imroul- D«"t«^«'«"" cays serait un surnom qui signifie l'homme de Tadversité. Je soupçonnerais plutôt que son nom véritable était Cays ; ou bien peut-être de son temps était- il appelé souvent Cays, par abréviation d'Imroulcays. Du moins, il me paraît certain que c*est bien lui que des écrivains grecs contemporains , Nonnose et Procope, mentionnent sous le nom de Cays. Je crois aussi reconnaître en lui le prince Cays, qui figure sans autre qualification dans un passage de la moàllaca de Hârith, fils de Hillizé, poète de cette même époque. Quoi qu il en soit, la dénomination d'Imroulcays a prévalu , et c'est la seule par laquelle on le désignait généralement du temps de Mahomet et dans les âges suivants ^.
Sa mère était Fâtima, sœur cadette de Colayb et de Mobalhil ^ ; il était né , vers Tan 5oo y dans le
I Auteur d*un ouvrage intitulé Àl-inds^ cité dans le Boghyat-tttalah, mau. ar. de la Bibl. roj.> n* 7«6, f. 192 v*.
a n est assez singulier que deux autres |)oëtes du nom dlmroulrays aient été, dit-on, amis d'Imroulcays, fils deHodjr, et compagnons d'une partie de ses voyages. L*uo était Imrouicays, fils de Hammam, de la tribu de Kelb ; Taotre, Imrouicays, fils deMoundhir, de la tribu de Kinda. Celuici descendait de Samt et de Trmiik, femme de la tige yamaiiique de Zubayd; c'est lui qui est désigné dans un vers d'Imroulcay.s fils de HoJjr, sous le nom d'Imroulcays... fils de Temlik. Boghyat-ettalab^ f. 204 v^ et ao5.
3 Àghàniy H, 9x6; de Slane, Vie tt Imrouicays, p. i ; Boghyat-etlalah, f. 19» vo.
3o4 LIVRK VI.
Madjd y chez les Benou-Açad * , tandis que son père habitait dans cette tribu y placée par Hârith sous son commandement.
pHLiV; uïïibînïî Dès sa tendre jeunesse , il s'adonna avec ardeur à •on père. la poésie. La fierté de Hodjr fut blessée , dît l'auteur
de l'Âghâni , de voir son fils se livrer uniquement à une occupation que les personnages de sang royal regardaient alors comme au-dessous d'eux. Au rapport d'El-Wazîr, fils de Câcim , ce furent des vers imper tinents composés par Imroulcays, et dans lesquels son père était insulté, qui excitèrent la colère de celui-ci *. Hodjr chassa Imroulcays de sa présence.
Le jeune prince , abandonné à lui-même, se mit à parcourir les tribus arabes, accompagné d'une troupe de gens sans aveu qui s'attachèrent à lui, et qui étaient un mélange d'individus des familles de Tay, de Relb, de Bacr-Wâïl. Lorsqu'il rencontrait une citerne, une prairie, un endroit abondant en gibier, il s'y arrêtait^ et tuait chaque jour des chameaux pour nourrir les personnes de sa suite. Il allait chasser, et, à son retour, il se mettait à manger et à boire du vin avec ses camarades, pendant que ses musiciennes chantaient. Quand l'eau de la citerne était épuisée, il quittait la place et se transportait ailleurs ^.
Il était à Dammoun, dans le Yaman, lorsqu'il apprit la mort de son père. Hodjr, avant de rendre le dernier soupir, avait fait un testament; il l'avait confié à un homme des Benou-Idjl, nommé Ainir le
1 Jg/tdni, ibld. De Slane, Vie d' Imroulcays , p. a.
« Oofhyat-ettalaè^ f. 193 r^,
3 Àghâni^ II, 118 v*. De Slane, Fie tt tmroulcaytt p. i4«
borgne, qui était présent à son agonie. « Va trou- « Ter, lui ayait-il dit, mon fils Nâfi (c était Taîné); ff s'il pleure et s'afflige, laisse-le, et va successive- «c ment chez les autres jusqu'à ce que tu tiennes à a Imroulcays. Donne mes armes, mes chevaux, ma « vaisselle et mon testament à celui d'entre eux qui « ne montrera aucun signe de douleur. » Dans ce testament , par lequel il transmettait au plus énergique de ses fits tous ses biens et ses droits à la royauté' de Rinda et de Maàdd, Hodjr faisait connaître le nom de son meurtrier , qui appartenait à la famille de Câbil, branche des Benou-Açad. Amir le borgne partit aussitôt , et se rendit auprès de Nâfi. Celui-ci ^ à la nouvelle de la mort de son père , se couvrit la tête de poussière. Le messager de Hodjr passa outre ; il vit successivement les frères de Nâfi, qui manifestèrent une douleur semblable. Enfin il arriva au plus jeune, Imroulcays. Il le trouva buvant du vin et jouant aux dés avec un ami. «c Ton père Hodjr a ff été assassiné, » lui dit-il. Imroulcays ne répondit pas. Son compagnon, qui tenait les dés, s'arrêta, a £h bien! joue donc,» lui dit froidement Imroulcays. Jja partie terminée , Imroulcays ajouta : « Je a n'étais pas homme à te gâter ton jeu. »
Le-m'essager lui remit l'acte des dernières volontés ^^ÎÎ^JJ^^p^»!*/'* de Hodjr. Alors Imroulcays s'informa de toutes les circonstances du meurtre de son père. Après avoir entendu ce récit , il dit : « Quand j'étais enfant, mon (c père m'a éloigné de lui. Devenu homme, c'est à c< moi qu'il impose le devoir de venger son sang, «f Pns de sobriété aujourcthui^ mais aussi demain
