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à roccasiou de rhospitalité accordée par ceux-ci à Hârith, 61s de Zhâlim.

Guerre entre les BeDou-Témlm et les Benou-Amir.

J*ai oommé souvent les Benou-Témim ; je vais «"- ^ViS^Slbîïitrer ici dans quelques détails sur cette peuplade,***^ l'une des plus considérables de TArabie. Elle tirait son origine de Témim , fils de Mourr, descendant de Modhar par Tâbikha, et était répandue dans la partie nord -est du Nadjd , depuis le désert de Syrie jusqu'à la lisière du Yémâma ^ Son territoire comprenait le vaste d^ert appelé Dahnd ^ , et se prolongeait au sud entre les confins du Yémâma et du Bahrayn ^. J^es principales tribus issues de Témîm étaient : 1^ Ijes Benou-^/7zr-ibn-Témîm y divisés en plusieurs branches y telles que les Benou-/-^/i^r-ibn- Amr , les Benou-Of/i;^rf-ibn-Amr, etc.

a® Les Benou-Z/wm^/cq^'j-ibn-Zayd-Monât-ibn- Témim. De cette tribu descendaient Adi, fils de Zayd, dont j ai rapporté l'histoire sous le règne de Nomân- Abou-Câbous , et Moucâtil ^ fils de Hassan ^ qui construisit à Hîra le château appelé depuis Casr-Beni^ Moucdiil^ château des enfants de Moucâtil.

3® I..es Benou-5àrf-ibn-Zayd-Monât-ibn-Témîm. lisse partageaient en différentes sous-tribus ^ entre lesquelles je citerai les Benou-y/e(/^ibn-Càb-ibn-Sàd ;

I Ibo-UbaldoiiD, f. i45 v*.

a Abouiféda, Géographie^ p. 84. ^

3 Ibn-KbaldouD, f. i39 y"*.

46a LIVKE VI.

les Ebnd; les Benou-Mii/rit-ibn-Sàd j qui donnèrent naissance à £I-Aghlab , fils de Sâlim j père de la dynastie des Âghiabites en Afrique; et les Benou-M>acàXSj subdivisés en Benau- ^//zcar et 'benoxi^Sarth. De cette dernière famille sortirent Abdallah, fils dlbâdh, chef des hérétiques musulmans appelés Ibddhij'a\ et Abdallah, fils de Sofïâr, chef de la secte des Sofrijra.

4^ Les Benou-^a/zzAa/a-ibn-Mâlik-ibn-Zayd-Monât-ibn«Témîra, parmi lesquels on distinguait les Ba^ ràdjim (sous ce nom étaient comprises cinq familles* unies par une étroite alliance); les Benou-D^/m, famille dans laquelle naquit Farazdak, célèbre poète du premier siècle de Tislamisme ; et les Benou-Kxr- Àoà-ibn (Mâlik*ibn)Hanzhala^. Ceux-ci formaient la

I Cet Abdallah, fib dlbâdh , parut cous Merwéo , dernier calife oncjyade; ses doctrioes se répandirent surtout dans rOmàu, et étaient encore dominantes dans cette contrée au temps de Caiwtni. Yoj. Âdjàib^l-BoMl'dàm^ I«r climat, art. Oman,

a Les enfiints d*Amr, ceux de Zhallm ou ZhaHânif de Cays, de GMâb de Coulfa, fils de (Màlik, fils de) Hanihala (Ibn-Khaldoun ; Ibn-Colayba).

3 On rapporte qu'un roi himyarite ayant envoyé des étoffes précieuses pour couvrir la Càba, ceux qui conduisaient ce présent furent attaqués, avant d*étre entrés sur le territoire de la Mekke, par des enfents de Tarboù, qui les tuèrent, et enlevèrent les étofTes. La nouvelle de ce coup de main parvint bientôt à la Mekke, où beaucoup d'Arabes se troovaient réunis pour le pèlerinage; elle y excita un grand tumulto, et des querelles sanglantes entre les amis et les ennemis des Tarboù. D'antres disent que les pèlerins, animés d'un sentiment commun d'indignation, pri* rent les armes, tombèrent sur les Tarboù coupables, et les massacrèmit Quoi qu'il en soit, cet événement devint, chez les Arabes maaddiques, oim ère connue sous le nom ^Am-el-Ghadr^ année de la perfidie , ou de Haddjat-el'Ghadr, pèlerinage de la perfidie. L'époque de ce feitet le coatK menoement de cette ère sont'placés, par M açùudi, a i6 ans avant la naissance deBlahomet (vers 354 de J. C) ; par Zobayr-ibn-Beocâr, loo ans avant b mission de Mabomet (vers 411 de J. C); par d'antres «nfin» 160 ans

branche la plus considérable des Hanzhala^ et se ramifiaient eu Benou-A'^^A-ibn-Yarboii, Benou-7%à- /r^a-ibn-Yarboù, Benou-Z-^nôar-ibn-Yarboîi, Benou- Colayh , famille qui produisit le poêle Djarîr , contemporain et rival de Farazdak, etc. Les chefs des Azàrica^ sectaires qui firent la guerre aux califes omeyyades, étaient presque tous issus de Hanzhala par Yarboù *.

Dans la postérité de Témîm comme dans celles de Ghatafân et de Khaçafa , c'est seulement à compter du moment où cessa la puissance de la maison d'Akilel-Morâr dans le Nadjd , qu'on commence à voir ap« paraître des personnages sur lesquels les traditions arabes fournissent quelques notions.

Tels sont àbou-l-Djenâd , chef des Benou-Oçaydibn-Amr, qui percevait un tribut sur les Haivâzin, et fut ensuite dépouillé de cet avantage par 2k>hayr, fils de Djadhima ""; Hârith, fils de Chehâb, Tun des chefs de Yarboù auquel Imroulcays, fils de Hodjr, demanda un asile ^ ; Attâb, fils de Harma , chef des Benou-Riâh-ibn->Yarboù, qui , vers l'an 55o de notre ère, à l'époque où les descendants de Témîm reconnurent l'autorité de Moundhir III , fut investi de la charge de Ridf à la cour de Hira , et fonda dans sa famille la possession de cette dignité, appelée ridâfa ^|

«▼ant rhégire ( ven 4^3 de J. €.)• Voyez de Sacy, Mém, de FAead,^ t. XLVIII, p. 486, 4S7 ; Quâtremère, Mém. géog. ei kisL, t H» p. 498, 499; Hamza de Goltwaldt, p. 14a et 1 49.

I Ibo-lLhaldoun, f. 1 46 et t^ ; Ibo-Cotayba, ap. Eichoro, p. 93-96.

9 Voy. préoèdemmeot, p. 411*

3 Voy. préoédenunent, p. 3ii, 3ia. ^ ,^^

4 Voy. IW. IV, p. io3.

Tels sont encore le poète Alcaina, fils d'Obda^ Tua des Hanzhala j qui rivalisa avec Imroulcays , fils de HodJFy et auquel le roi de Ghassan ^ Hârith-el-Aradj, après avoir mis en déroute Tarmée de Moundhir III à la journée de Halîma^ en 56a, accorda la liberté des prisonniers témimites * ; enfin Zorâra, fils d'Odas, issu deDârim, l'un des principaux chefs de la tribu de Hanzhala , au temps de Moundhir III et de son successeur Âmr, fils de Hiud.

zorâra. fui d^o- Zorâra avait plusieurs fils , Lakît , Hâdiib, Alcama HAd}ib,eu. elMàbad. La mère des trois premiers, Mâwia, fille d'Abd-Monât , est rangée parmi les femmes qui ont donné naissance à des héros , moundjibdt *.

Un jour Zorâra voyant Lakît, alors jeune homme d'une vingtaine d'années, traiter ses serviteurs avec une fierté excessive, lui dit : « Tu as autant d'or- « gueil que si tu avais obtenu la main de la fille de « Cays, fils de Khàlid Dhou-l-djaddayn , et la pro- « priété de cent dromadaires de Moundhir^ fils de « Mâ-essémâ. — J'obtiendrai l'une et l'autre, répondit « Lakît; je jure de ne point manger de viande et de « ne pas boire de vin avant d'avoir satisfait cette « ambition. 9

Cays, fils de Khâlid Dhou-ldjaddayn, était le plus illustre personnage de toute la postérité de Rabîa, fils deNizâr; et les dromadaires de Moundhir, appelés Açàjïr^ les oiseaux , à cause de la célérité de leur allure , étaient une race qui ne se trouvait que dans les haras des rois de Hîra.

i.Voy. Ht. IV, p. 1 15 ; Uv. V, p. a38, aSg ; liv. VI^ p. 3i4. 9 Aghdmi, IV, f. 4 V».

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Lakit se rendit d'abord auprès de Cays, fils de KMlid, et lui demanda sa fille en mariage. Il sut si bien le charmer par les grâces et la vivacité de son esprit, que sa demande lui fut accordée. II réussit de même auprès de Moundhir, fils de Mâ-essémâ, qui lui donna cent femelles de ses dromadaires Açàfir. Non content de ces succès, il alla se présenter à Kesra. Il plut également au monarque persan , et en reçut de magnifiques cadeaux en bijoux et vêtements précieux. Il revint alors chercher la fille de Cays y qu'il avait laissée chez son père, et l'emmena triomphant dans sa tribu \

J'ai raconté ailleurs comment les suggestions de Zoràra portèrent le roi de Hira , Amr, fils de Hind , à une injuste attaque contre les Benou-Tay; comment ensuite le meurtre d'un jeune frère d'Amr attira une eengeance terrible sur les Hanzhala de la branche de Dârim, dont près de cent individus furent brûlés vi& dans le lieu nommé Owâra ^, vers l'an 566 de J. C.

Environ douze années s'étaient écoulées depuis t'hospiuiuédon-

'^ née par Hâdjlb «

cette époque ; Zorâra avait cessé de vivre ; ses fils SÎT. riiî^îiîu^u Lakit , Hadjib et Màbad, étaient à la tête de la tribu fîmtaet'ierAmi? de Hanzhala , et exerçaient une haute influence sur toutes les autres tribus issues de Témîm , quand Hârith, fils de Zhâlim, pour se soustraire aux poursuites du prince Nomân et des parents de Khâlid, fils de Djàfar, vint solliciter la protection de Hâdjib. Celui-

1 Aghàn'i, IV, 278 v*.

a Voy. livre IV, p. xi9-ia4.