II

1 l4 LIVRE IV.

prescrit. La jeune fille punit cette audace par un soufflet, et se plaignit en pleurant à son père, qui lui dit de ne pas s'effaroucher d'une liberté innocente, et de continuer. Les cent émissaires de Harith arrivèrent au camp du roi Moundhir. Us étaient conduits par Chammir, fils d'Amr, de la famille de Souhaym, branche de la tribu de Hanifa. Cette tribu, qui tirait son origine de Bacr, fils de Wâïl, était sous la dépendance de Moundhir, comme tous les Benou- Bacr; mais Chammir, dont la mère était une femme ghassanide, s'était dévoué au service du prince de Ghassan. 11 fit les soumissions de Harith au roi Moundhir, qui l'accueillit ainsi que ses compagnons, et les retint auprès de sa personne, sans concevoir aucune défiance de leurs intentions. Bientôt Chammir, profitant d'un moment où Moundhir était sans défense, se jeta sur lui et l'assassina. Le désordre et la confusion se mirent aussitôt parmi les troupes du roi. Harith, survenant avec son armée, acheva leur déroute, et fit un grand nombre de prisonniers et un butin ^considérable. Un fils de Moundhir, ImroulcaySy tomba entre ses mains'.

Cette affaire fut appelécyo^r/i^e de Halima , du nom de la fille de Harith , et journée (HAden •, du nom de l'endroit où elle s'était passée. Elle est célèbre parmi les Arabes, et l'on dit en proverbe ; Qid ne connaît la journée de Halima ^ ?

I Aghàrùy II, 36o et t**. Ibn-Gotayba, ap. Eichorn, p. 164. 1 Hamza, ap. Raimussen, p. 1 1 et 35.

3 *mO AyU^ >^ L^ . Yoy. ce prov. dans MaydAni , el Rasmusicn, Ifist, prœc. or. reg„ p. ai.

HIRA. Ij5

Hârith se montra généreux envers les prisonniers. Il relâcha ceux d'enlhre les Benou-Âçad à la prière du poète Nâbigha Dhobyâni , et ceux d'entre les Benou- Témîm à la sollicitation du poète Mcama, fils d'Obda '; mais il retint le prince Imroulcays, fils de Moundbir.

Le règne de Moundbir avait été de quarante-neuf ans et quelques mois ^. Sa mort et la journée de Halîma correspondent au commencement de Tan 56ii de notre ère. Cette date est justifiée par l'opinion commune des historiens arabes, qui placent la naissance de Mahomet eu la neuvième année du règne d'Âmr , fils et successeur de Moundhir, et par le témoignage de plusieurs auteurs byzantins , qui parlent de ce même Amr comme régnant à Hîra dans le courant de Tannée 56^ ^.

Amr ni, fils de Hind et de Moundhir III ( de 56ii à 574 de ]. C). Moundhir, fils de Mâ-essémâ, avait laissé plusieurs fils, Amr, Imroulcays fait prisonnier à la journée de Halîma, Moundhir, Câbous, Momân et Mâlik ^. Amr Taîné fut investi de la royauté. Les auteurs arabes l'appellent ordinairement Amr, fils de Hind, du nom de sa mère Hind, fille de Hârith, fils d'Amr-el-Macsour. On le surnomme MoudharritelrHidjdra^ ^ à cause de Textrême rigidité de son caractère et de la violence de son humeur.

I Ibn-Gotayba, ap. Eichorn , p. 164.

a Hamza dit quarante-netif ans (ap. Rasmussen, p. 11), et Procope, cinquante ans (/>« helio Persico, 1. 1, c. 17.

3 Théophane, p. ao3. Ménandre, Exe, leg,, p. 139. De Slane, Diwdn €t imroulcays, pràEMe, p. xxu.

4 Maydâni nomme celai-ci Sàd ; Hamza l'appelle Âçàd.

5 Littéralement : L'homme qui fait rendre des vents aux pierres.

I l6 LIVRE IV.

irf^îî^aîhHbitei ^ peine monté sur le trône, Amr voulut venger le /tVrGh^lHmide*. ^çurtj.^ de s^n père. Il appela aux armes tous les

Arabes qui avalent été soumis à Moundhir, fils de Mâ-essémâ , pour marcher contre les Ghassanides. La plupart des Benou-Taghlib refusèrent de le seconder dans cette entreprise : « Nous n'obéirons, dirent-ils , « à aucun des enfants de Moundhir. Le fils de Hind « croit-il que nous sommes des bergers à ses ordres? » Ce propos et ce refus exaspérèrent Amr. Il réunit bientôt une armée, et jura qu'il commencerait par punir les familles taghiibites qui avaient méconnu son autorité. Il partit donc, laissant en son absence la régence de Hîra à son frère Nomân. D'autres disent qu'il donna le commandement de l'expédition à son frère Nomân , et qu'il resta lui-même à Hîra. Quoi qu'il en soit, quand l'armée d'Amr passa près du pays des Benou-Taghlib , un détachement considérable conduit par Allâk, chef témîmite , alla tomber sur les familles taghiibites rebelles, et leur fit éprouver des pertes. Les troupes d'Amr entrèrent ensuite en Syrie, attaquèrent les Arabes de Ghassan, tributaires des Romains, et délivrèrent Imroulcays, fils de Moundhir III. Dans le combat où elles remportèrent la victoire, un prince de la maison royale de Ghassan perdit la vie, et sa fille Mayçoun fut emmenée prisonnière. Amr dut principalement ce succès à la valeur de la tribu de Bacr \

A cette époque, en 56a , la guerre avait cessé en-

f jéghdni, U, 36o t^. MoàUaca de Hârith-ibn-HiRizé, vers 40, 41, 4a, et commentaires sur ces vers.

tre les Romains et les Persans: Justinien néffociait ^p««h»n réclamée

' O de rcmpirr romain

un traité de paix avec Cosroês. Celui-ci réclama pour ^*""' *"*' 800 vassal , le roi de Hira , une pension de cent livres d'or, sous prétexte que Justinien l'avait autrefois payée à Moundhir, père d'Amr *. Justinien venait . d'être informé par Hârith-eUAradj de l'expédition faite par Amr en Syrie *. Ce fut sans doute un des motifs qui l'engagèrent à se montrer difficile sur ce point y tandis qu'il consentait à donner chaque année trente mille pièces d'or à Cosroës. Les préliminaires de la paix furent réglés, et les ratifications échangées à la fin de 56ii. L'article relatif à la pension demandée pour Amr avait été réservé, et fut discuté par Pierre, commissaire romain, et par Cosroës lui-même^ en 563.

Pierre prétendit que les sommes accordées à Moun^. dhir 111 avaient été le prix de services particuliers rendus aux Romains, services qui auraient constitué un secret abandon des intérêts de Cosroës; il déclara qu'Amr, dévoué uniquement au roi de Perse et hostile aux Romains, n'avait pas les mêmes droits que son père aux dons de l'empereur ^. Cette insinuation contre la fidélité de Mouudhir III envers son souverain n'était vraisemblablement qu'une finesse diplomatique. Ce n'était point à l'insu de Cosroës que Moundhir avait reçu l'or de Justinien; la récla-

I Ménandre, Exe, leg,^ p. 139. De Siane, Diwdn d'ImroulcajrSf préface, p. un.

1 Théophane, p. ao3.

3 Méuandre, Esc, Ug.^ p. 139, 140, 14 5, 146. Lebeau, Uist. du liasfmp,, IX, 441, 44a.

I l8 LIVRE IV.

mation de Cosroës iui-méme pour la coDtinuatioD de

cette pension à Amr, en est une preuve suffisante.

Néanmoins l'adresse de Pierre produisit l'effet qu'il

désirait. Le monarque persan sentit peut-être qu'il

. n'était pas d'une saine politique de vouloir qu'un

prince son vassal fût pensionné par un souverain

étranger, et il n'insista pas sur cet article.

«\T**î!S?eime"à " paraît toutefois que, deux années plus tard,

con.ianiiDopk,anç.^g^^gg reuouvela cette demande à l'ambassadeur

romain venu près de lui pour lui notifier l'avènement de Justin II. La réponse fut que l'empereur croirait déshonorer la majesté du trône en gratifiant ses ennemis'. Amr cependant voulut de son côté tenter un effort. Cosroës ayant charge Mébodès ^, un des plus grands seigneurs de la Perse, d'aller porter ses félicitations au nouvel empereur, Amr envoya en même temps à Constantinople , en 565 , une ambassade particulière, composée de quarante personnages de sa famille, pour réclamer les sommes qu'il disait lui être dues. Justin refusa d'admettre en sa présence cette nombreuse ambassade arabe ; il consentit seulement à en recevoir le chef. Mais celui-ci, homme violent et orgueilleux , prétendit qu'il serait honteux pour lui de paraître sans être accompagné de toute sa suite, et de plus il alléguait un ancien usage encore observé

I Méoandre, £xc, leg.^ p. iBg. Lebeau,X, 8.

a Pluiieors personnages différents , appelés par les écrivains grecs Vebodès , Cgurent dans les règnes des rois de Perse Cobâd, Cosroës le Grand, Hormizdas, etc. Xa dénomination de Mébodès doit représenter ou un nom de famille Meliboud (voy. d'Ohsson, TabL hist. de tOr., II, a66), ou ud litre de dignité, Moubed^ ministre de la religion et de la justice.

HlUA. 119

par JastiDien. Ces difficultés empêchèrent les Arabes de Eure entendre à l'empereur des raisons qu'il n'ëtait d'ailleurs pas disposé à admettre. Les intérêts d'Amr furent discutés par l'envoyé persan dans plusieurs conférences avec Justin , dont il ne put rien obtenir.

De retour à Hîra, les députés arabes firent connaître à Amr le mépris et les outrages dont on les avait accablés à la cour de Ck>nstantinople. Amr ne tarda pas à s'en venger par des incursions en Syrie. Vers l'an 566 , ses troupes , sous la conduite de son firère Câbous , ravagèrent le pays où commandait un prince que Ménandre nomme Moundhir , et dont les écrivains arabes ne font pas mention. C'était probablement un fils de ce Hârith-el-Aradj qui régnait sur tous les Arabes dépendants de l'empire romain ^

Amr fit en personne une expédition dans le Yé- a^ p«ifj|cj^Amâma. Allait-il châtier quelque rebelle, ou combat- '^"^"*^'*''' tre des troupes que les Abyssins, alors maîtres du Yaman, avaient pu envoyer dans cette contrée*? C'est ce que les historiens ne nous indiquent pas. Quoi qu'il en soit, il revenait mécontent et humilié de ne pas rapporter de butin , lorsqu'il passa près d'un Heu où était campée une famille issue de Tay , nommée les Adjiites ^. Zorâra, fils d'Odas, chef

I Ménandre, Exe, Ug,^ p. 104-106. Lebeau, X, la, x3. Le Monndhir ghaanDÎde dont il est ici question est cité comme fils d'Aréthas (Hâritb) dans b Biblioth. orient. d'Assémani, vol. II, p. 33 x.

a Les écrivaia<( grecs ont conservé la meotion vague de plusieurs diversions £ntes en faveur des Romains par les Abyssins du TamaDfqui étaient leon alliés. Toy. Procope, De belle Persieo, I. I, c. ao. Ld>eau, X, 75.

3 Ce root signifie, je crois , habitants de la montagne Adja.

l'20 LIVRE IV.

de la tribu de Hanzhala , branche de Témim , qui accompagnait Âmr , lui dit : « Pour ne pas renu trer à Hira les mains vides , que ne prenez-vous a quelque chose à ces gens-ci? — Ce sont mes allies, a répondit Amr. — Qu'importe?» ajouta Zorara. 11 excita si bien la cupidité du roi, qu'Amr, cédant à la tentation, enleva des femmes et des chameaux aux Adjiites. .Un poète de cette famille, Cays, fils de Djarwa, surnommé El-Àrik^ le rongeur, fit à celle . occasion une pièce de vers dans laquelle il reprochait amèrement à Amr cette injuste attaque. Ces vers furent rapportés au roi. Aigri par de nouvelles sug* gestions de Zorara, il déclara qu'il ferait périr le poète. Celui-ci répondit à cette menace par une satire '. Amr se vengea de la satire par une incursion contre les Bcnou-Tay. Les Adjiites, objet principal de sa colère, lui échappèrent. Il fit prisonniers un certain nombre dMndividus de la branche d^Adi , fils d'Akhzam , parmi lesquels était un seul Adjiite , nommé Cays, fils de Djahdar. Ce Cays, qui fut grandpère du poète Tirimmâh^, était cousin maternel de Hâtim, homme célèbre par sa générosité, i«su de Tay par Adi. Hâtim alla se présenter devant Amr, et lui demanda la délivrance des prisonniers. Sa réputation était si grande, son nom si respecté, qu'Anir ne put lui faii*e essuyer un refus ; il voulut seulement retenir TAdjiite. Hâtim lui adressa ces deux vers :

I Toy. Uamà^a^ éJit de FreyUg, p. 635, 645.

■a TiriromAb, poëte du premier siècle de rislamisme , contemporain et ami de Rouba, de Goumayt. Voy. Aghdiû^ III, 66.

HIRA. lai

' « Tu as relâché tous les enfants (fAdi ; complète ce biaifait , et accueille mon intercession en faveur de Cays, fils de Djahdar;

« Son père est un père pour moi ; nos mères sont du même saDg. Exauce ma prière; moi et les miens nous te serons à jamais dévoués. »

Âmr se laissa toucher, et rendit la liberté à Cays, fils de Djabdar *.

Cependant les Benou-Tay ne pouvaient pardonner iceortn de Mink. à Zorâi*a les perfides conseils qu'il avait donnés au roi. Le hasard leur fournit bientôt l'occasion de satisfaire leur ressentiment. Màlik^, le plus jeune des frères d'Amr, confié aux soins de Zorâra, vivait parmi les Benou-Hanzhala, alors campés à Owâra, dans les déserts voisins de la contrée de Bahrayn. Ce jeune prince était allé un jour à la chasse. N'ayant pas trouvé de gibier et rencontrant un troupeau de chameaux, il ordonna à ses compagnons de choisir le plus beau et le plus gras, de l'égorger et de le faire cuire. Le propriétaire du troupeau dormait près de là. C'était un gendre de Zorâra, nommé Souwayd, fils de Rabîa , de la famille de D<irim , branche de Hanzhala. Il s'éveilla tandis qu'on dépeçait son chameau. A cette vue, outré de colère, il saisit un bâ-

2 jighdnî, vol. IV, f. 277 et v».

3 Sàd, suivant Maydini ; Açàd, selon Hamza.

laa LIVRE IV.

ton, s'élança sur Mâlik, le frappa, et le renversa mort sur la place. Après avoir fait ce coup, il s'enfuit, gagna la Mekke, et se mit sous la protection des enfants de Naufal, fils d'Abdmanâf, descendants de Cossay.

Les Benou-Hanzhala cherchaient à cacher cet événement. Les Benou-Tay en eurent connaissance, et un poète guerrier de cette tribu , nommé Amr^ fils de Thàlaba , envoya au roi de Hîra un message ainsi conçu :

' « Qui dira de ma part à Amr : L'homme n'est pas formé de roc dur ;

o La pierre seule est à Tabri des atteintes de la mort.

« L*enfant des vieux jours de ta mère est éteodu au pied de la collin^ d'Owâra ;

« On a dépouillé son corps, et déjà le vent se joue entre ses câtes desséchées.

« Tue Zorâra, c'est le personnage le plus illustre de la tribu coupable ? •

d'oSârïî^ii^îîîî^ ^^ ^^^^ arrachèrent à Amr des larmes de douleur

geur des Barâdj m. ^^ de rage. A l'instaut il partit pour aller punir les

Benou-Hanzhala, et mettre à mort Zorâra. Celui-ci,

averti à temps, parvint à s'évader. Amr le poursuivit

S^tjt t^.^,i^ JuS j A-jj-aA^ JiLsi. ^Lj^' ,c**^

Jghàni, IV, 477 v^

UIRA.

sans pouvoir l'atteindre; mais il saisit sa femme qui était enceinte, et la fit éventrer en sa présence. H s'empara aussi de sept enfants de Souwayd, meurtrier de Mâlik, et les massacra. Ces victimes ne suffisant pas encore à sa colère, il jura de brûler vifs cent individus de la tribu de Hanzhala. Un détachement de ses troupes, dont il avait donné le commandement au poète tayite Amr , fils de Thàlaba , lui amena quatre-vingt-dix-huit hommes enlevés à la branche de Dârim. Le roi Amr ordonna de creuser près d'Owâra une grande fosse et de la remplir de bois^ puis de mettre le feu à cet immense bûcher, et d'y jeter les quatre-vingt-dix-huit prisonniers.

Tandis que ces malheureux périssaient dans les flammes, un voyageur appartenant à l'une des familles nommées les Barddjim , familles qui faisaient partie de la tribu de Hanzhala, vint à passer à quelque distance du lieu de cette horrible scène. Ignorant ce qui était arrivé, et apercevant de loin la fumée , il s'imagina que l'on préparait un grand festin , et s'approcha pour y prendre part. « De quelle tribu « es4u ? lui demanda Amr. — Je descends de Témîm « par Hanzhala, dit-il; je suis l'un des Barâdjim. » Sur celte réponse, le roi le fit précipiter dans le feu. C'est ce qui a donné naissance au proverbe : // a bien du malheur j le voyageur des barddjim ' /

Cependant Amr n'avait pas exactement accompli son serment : il lui manquait encore un descendant

1 Aai.LJ1 %>3i^ -£Di »i. Voyez ce proverbe dans Maydàiii. Qviatremère, Nouveau Journ, tuiat., t. I, p. aao. .

ia4 LIVRE IV.

de Hanzbala pour parfaire le noiabre de ceux qu'il avait juré de livrer aux flammes. Ne pouvant en ce moment atteindre aucun homme de Hanzliala, il prit une femme pour compléter la centaine. Mais, remarquant que cette femme avait les cheveux roux , il hésita à ordonner sa mort. « Je ne te crois pas « Arabe, lui dit-il; tu parais être de race étrangère. » £lle répondit avec fierté : « Je suis du plus pur sang a arabe. Je suis Hamrâ, fille de Dhamra, fils de oc Djâbir, fils de Cotn, fils de Nahchal, fils de.... a Dârim. Mes ancêtres ont été de tout temps les a plus nobles chefs de la race maàddique; j'en at- « teste le ciel, que je prie de te confondre, de t*a- « battre, de t'écraser. — Je t'épargnerais peut-être, <c reprit Amr , si je ne craignais que tu ne misses au « jour un fils qui te ressemblât. » £t il la fit jeter sur le bûcher.

A cette occasion, le roi Amr, fils de Hind, fut surnommé El^Mouharrik , le brûleur ' ; le jour où il avait fait cette exécution est appelé seconde journée d'Owâra, par opposition avec la première journée d'Owâra , dans laquelle un autre roi de Hira, Imroulcays III , avait taillé en pièces , au même endroit , une fraction des Bacrites ^.

MihlDmî?"5)TO* ^^ neuvième année du règne d'Amr , fils de Hind , année" dlû^^ri^'Se cst marquéc par la naissance de Mahomet à la Mekke. Quoique cet événement n'ait pas un rapport direct avec l'histoire d'Amr , il n'est pas inutile de le rap*

I Aghdnif IV, 277 v", 278. Maydàni, proverbe Sdrat il-fityànon fum-

man.

a Voyez précédemment, p. 74, 75.

HIKA. IID

peler ici , comme date importante qui peut servir de base à des calculs chronologiques. Cest apparemment par inadvertance que M. de Sacy a fait coïncider avec la huitième année du règne d'Amr la naissauce de Mahomet '. Abouiféda ^ et Ahmed Dimichkî disent que Mahomet naquit huit années étant pas^-^ sées du règne iTAmr^ ce qui signifie bien en la neuvième année. Hamza-Isfahâui , sVxprimant avec plus de précision , dit : huit ans et six mois étant écoulés du règne d^Anir ^. Or , si Mahomet était né , comme je le crois, vers la fin d'août 670 de J. C. , Amr, qui occupait alors le trône depuis huit ans et demi, devait y être monté dans le second mois de Tannée 56!2. Cette observation et le témoignage des auteurs grecs, qui font mention d'Amr comme régnant sous cette même année 56a, justifient l'époque que j'ai assignée à Tavénement de ce prince.

Je rapporterai ailleurs diverses circonstances de la vie d'Amr , fils de Hind , auxquelles je ne pourrais ici donner place sans entrer dans de trop longues digressions sur des événements et des personnages que je n'ai pas encore fait connaître , et dont je me réserve de parler plus tard avec détail. Je passe au récit de la mort d'Amr , tel que le présente l'auteur de l'Aghâni.

Le roi Amr dit un jour à ses courtisans : « Est-il n.l;*i/î!o«?Awt « quelque Arabe dont la mère refuserait de servir la « wi ^

1 Màm. dé rjcad., t. XLYm, p. 568.

1 Bist, anteUL de Flcbeher, p. 127.

3 Hasm, HuLprœe. ar, reg. de Rasniussen, p. 14» 3?; cdit. de Goti- «aWl, p. no.

« mienne ? — Oui , » répliquèi*ent<^ils; et ils nommèrent Amr, fils de Colthoum , poëte guerrier de la tribu de Taghlib. « Sa mère Layla, dirent-ils, est (c fille de Mohalhil et nièce de Colayb, le plus illustre « des Arabes, veuve de Colthoum, le plus vaillant « cavalier de TArabie; elle a donné le jour à un fils « qui est le chef d'une grande tribu. A tous ces tiu très, elle est trop fière pour servir qui que ce soit, i» ïje roi envoya aussitôt un message au fils de Colthoum pour rengager à venir le visiter, lui recommandant d'amener avec lui sa mère I^yla , que la sienne désirait voir. Il existait entre Layla et Hind , mère du roi , une relation de famille assez étroite , dont un poète célèbre , Imroulcays , petit-fils de Hârith, fils d'Amr-el-Macsour, était le lien ; car Hind, fille de Hârith, était tante paternelle d'Imroulcays , et Layla, fille de Mohalhil, était nièce de Fâtima, mère d'Imroulcays \

Sur cette invitation, Amr, fils de Colthoum , partit de la Mésopotamie, où les Taghiibites étaient établis, avec sa mère Layla et un pompeux cortège de guerriers et de femmes de Taghlib. Le roi , campé sous une superbe tente qu'il avait fait dresser hors de Hîra , sur le bord de l'Euphrate , entouré des principaux personnages de sa cour, le reçut avec de grands honneurs. Hind, placée dans une tente plus petite attenante à celle de son fils ^ , accueillit Layla avec

I Voy. Tableau VI et Tableau IX, B.

a Ou peut-être dans un compartiment de la même tente, séparé du reste par un rideau. Voy. sur les divisions de la tente le Voyage en Ara^e de RHrckhardt^ traJ. dT.yriès, III, ap.

UlRA. 1^7

des honneurs semblables. On servit à dîner dans les deux tentes en même temps. Lorsque les hommes eurent terminé leur repas, le roi commanda à haute voix d'apporter les confitures. C'était un signal convenu entre lui et sa mère Hind , qui était à portée de l'entendre. A l'instant Hind , conformément aux instructions que son fils lui avait données, fit retirer les domestiques de sa tente , et resta seule avec Layla. Puis, lui désignant de la main un plat qui était à quelque distance, elle lui dit : a Passe-moi ce plat, m Layla répliqua : a C'est à celle qui a besoin de quel- « que chose à se lever, et à se servir elle-même. » Hind insistant, réitéra sa demande d'une manière plus impérative. « Honte! humiliation ! s'écria Layla; à « moi Taghiib ! »

Amr, fils de Colthoum , entend ce cri de sa mère. La colère s'empare de lui. Il saisit le sabre du roi, suspendu aux parois de la tente, la seule arme qui fût là; et, se précipitant sur Amr, fils de Hind , il lui fend la tête, et l'étend mort à ses pieds. Aussitôt les Taghlibites se jettent sur la tente, la pillent, enlèvent les chevaux du roi, et reprennent avec leur butin le chemin de la Mésopotamie \

Ce meurtre resta impuni, grâce à la faiblesse des successeurs d'Âmr HL L'on n'est pas d'accord sur la durée du règne de ce prince. Hamza la porte à seize ans^. Je crois devoir réduire cette évaluation à douze années, et placer en 574 l'avènement de Nomân et

I Agiidniy n, 36 1 v».

a Ap. RasmiuseD, HUt, prœc. or. reg,^ p. i4; édil. de OoUwalflt ^ < p. 1 10.

laS LIVRE IV.

deCâbous, tous deux (ils de Moundhir III, qui me paraissent avoir régné ensemble après leur frère Amr, et avant leur autre frère Moundhir IV.

NomAw IV et CAbous (de l'an 674 à l'an 679 de J. C). Entre Amr III et Moundhir IV, dont je parlerai bientôt, Hamza , Aboulféda et Dimichki nomment seulement Câbous et omettent Nomân ; ils disent au reste que, suivant l'opinion de certains auteurs , Câbous n'eut que le titre de roi " . Hamza ajoute que Câbous était un prince nul, sans caractère, livré uniquement aux plaisirs, et qu'il fut tué, on ne sait à quelle occasion , par un Arabe de la tribu de Yachcor^. L'auteur de l'Aghâni ne fait aucune mention de Câbous, et place avant le règne de Moundhir IV celui de Nomân, qu'il qualifie de Nasri-Lakhmi^^ sans le désigner par le nom de son père. I^es épithètes Nasriet Lakhmi conviennent aux enfants de Moundhir III, fils de Mâ-essémâ , comme à tous les rois de Hîra issus de Lakhm par Adi , fils de Rabîa , fils de Nasr, Ce Nomân est sans doute le fils de Moundhir III, dont il a été question au commencement du règne de son frère Amr, à propos d'une expédition contre les Taghiibites et les Ghassanides. On reconnaît en lui le Nomân fils de Moundhir, qui , selon le témoignage de Tabari, d'Ibn-Khaldoun, des auteurs de l'Aghâni et du Sirat-erraçoul , accueillit le prince himyarite Sayf , fils de Dhou-Yazan , et le

t Abulfedœ JV/j/. anieisUy p. 196.

a Ap. Rasmussen, p. x3; édiu de GoUwaldl, p. iio.

3 Aghânlt I, %l^,Journ, aslat.^ décembre i835yp.534*