LIVRE JH

Hidjaz et de la Syrie. C’est probablement alors que les Benou-Relb possédèrent, conjointement avec les Sacoun, tribu yamanique issue de Kinda, les territoires de Daumat-Djandal et de Tabotik. Ils adorèrent d’abord à Daumat-Djandal l’idole nommée JVoudd ou fVadd 1 (amour); puis iis renoncèrent à ce culte, pour embrasser le christianisme2.

Longtemps après , à une époque que Ton ne saurait déterminer, ces mêmes Benou-Kelb, assaillis par lesKinâna, ayant essuyé un écbec considérable, un grand nombre d’entre eux se décidèrent à se retirer plus loin du Hidjaz. Ils choisirent pour demeure le désert de Sémâwa , entre la Syrie et l’Irak. Ils y restèrent toujours depuis. Abou-l-Faradj Isfahâni, qui écrivait au milieu du dixième siècle de notre ère, dit qu’on les y voyait encore de son temps 3.

Les Khozâà ; leur domination à la Mekke.

«oîôn*cluazdireede ^an(^s clue postérité de Codhâa se disséminait Bato-Marr. ainsi SLir t}es p0jn{S pjus ol, moins distants du Tibama,

sa patrie adoptive, les Azdites commençaient à se dégoûter de leur longue résidence à Batn-Marr. Trouvant que ce lieu ne fournissait pas assez abondamment à leurs besoins, ils résolurent d’aller chercher un pays plus fertile.

Une famille azdite se rendit dans le Bahrayn, vers l’an 1 9 1 de J. C. , guidée par Mâlik-el-Azdi , fils de

i Sirat-crraçoul , f. i a v°.

a Ibn-Khaldoun, f. 1 1 6 \°.

3 Jghâni, III, i63.